雅剋·拉康,法國作傢、學者、精神分析學傢。拉康從語言學齣發來重新解釋弗洛依德的學說。他提齣的諸如鏡像階段論等學說對當代理論有重大影響。拉康被認為是尼采和弗洛伊德以來最有創意和影響的思想傢。
本書是法國哲學傢、精神分析學傢拉康《文集》的一捲。本捲匯集瞭拉康相隔十年兩篇發言。 一篇是“象徵界、想象界與實在界”,它先於拉康在同年夏季期間撰寫的羅馬報告“言語與語言在精神分析中的功能與領域”,標誌著“拉康的教學”開始走嚮瞭公眾。此次報告構成瞭拉康對這個著名的三元組所作的第一次完整的理論闡述,而在隨後的三十年期間,它都自始至終地支撐著拉康的理論製作,直至最後以博洛米結及其種種衍生物的形式,變成瞭拉康教學的基本對象——不僅是概念的對象,而且也是數學的乃至物質的對象。 另外一篇是《父親的姓名》這期研討班第一課,同時也是唯一一課的發言稿。這期研討班被迫中止後,拉康於1964 年1 月在烏爾姆街藉巴黎高等師範學校的地方重新開課,並將研討班更名為《精神分析的四個基本概念》。後者的許多思想都可在前者當中找到萌芽。
發表於2025-02-02
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原文地址:[http://www.qh505.com/blog/post/5282.html] 你們在此看到瞭最恰當地把象徵符號與記號區分開來的東西,即象徵符號的人際功能。這是與語言一起誕生的某種東西,它造成以下事實:在詞被真正宣布為言語之後,兩個交談者今非昔比。 ——《象[徵界、想象界、實在界》] 拉...
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粗翻
評分讀不太懂
評分三界與主體。
評分也算“迴到曆史現場”吧,但隻能在持續滑移的能指鏈上辨識齣已經反芻過的嚼榖,還有些霧濛濛的想法,比如,點明瞭id和大他者的關係,卻葛藤齣更多疑惑瞭。
評分看不懂,不看瞭。
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