非洲人在中国

出版者:社会科学文献出版社

作者:[加纳]博艾敦

页数:196

译者:田开芳

出版时间:2018-3

价格:69.00

装帧:平装

isbn号码:9787520122603

具体描述

本书为作者近十年来对非洲移民到中国的研究成果，重点选取在中国广州、义乌、上海、澳门、北京、香港生活的非洲人进行调查问卷，在对调查数据进行充分分析的基础上，同时也分析了非洲人在中国及其他国家的情况，并与在中国的非洲人进行对比，提出了在非中关系健康发展的前提下，如何管理好这些散居移民未来的幸福的对策。书稿客观反映出非洲人在中国生活的现状，是为数不多的研究非洲人在中国生活现状的学术专著之一。

作者简介

Adams Bodomo，维也纳大学非洲研究中心教授，他创办了香港大学非洲研究项目，执教长达15年，在此之前曾在斯坦福大学担任讲师。他的研究领域是中非关系、在中国的非洲人及汉语。

目录信息

图目录／2
表目录／5
照片目录／8
序／1
前言／1
致谢／1
第一章　非洲人在中国的介绍／1
第二章　非洲人在广州／14
第三章　非洲人在义乌／45
第四章　非洲人在上海／74
第五章　非洲人在北京／96
第六章　非洲人在香港：一个加纳社区的案例研究／110
第七章　非洲人在澳门／134
第八章　非洲人在中国及其他国家／145
第九章　对非洲-中国关系的影响／153
第十章　结论／169
附录A　葡语非洲人社区协会概览／174
附录B　作者的实地调查日志：澳门，2010年7月5日／177
附录C　网络搜寻结果实例：马西的帖文／179
参考文献／181
索　引／186
图目录
图1-1　非洲、亚洲和“西方”的移民／7
图2-1　受访者的年龄段（广州）／19
图2-2　受访者的性别（广州）／19
图2-3　受访者的国籍（广州）／23
图2-4　受访者的母语（广州）／25
图2-5　受访者使用的其他语言（广州）／27
图2-6　汉语的熟练程度（广州）／28
图2-7　英语的熟练程度（广州）／29
图2-8　英语是否为通用语言（天秀大厦）／29
图2-9　第二种通用语言（广州）／30
图2-10　遇到沟通问题的频率（广州）／31
图2-11　作为广州本地人的自我认同程度／34
图2-12　食用中国食品的频率（广州）／36
图2-13　食用原籍国食品的频率（广州）／37
图3-1　受访者的国籍（义乌）／50
图3-2　受访者的母语（义乌）／51
图3-3　受访者使用的其他语言（义乌）／52
图3-4　停留的时间（义乌）／53
图3-5　访问义乌的次数／54
图3-6　汉语的熟练程度（义乌）／55
图3-7　英语的熟练程度（义乌）／55
图3-8　第二种通用语言（义乌）／56
图3-9　遇到沟通问题的频率（义乌）／57
图3-10　作为义乌本地人的自我认同程度／58
图3-11　与义乌本地人不同的认知程度／58
图3-12　与义乌当地社区的社会联系程度／59
图3-13　与原籍国生活的差异程度（义乌）／60
图3-14　食用中国食品的频率（义乌）／61
图3-15　食用原籍国食品的频率（义乌）／61
图6-1　受访者的年龄段（香港）／112
图6-2　受访者的受教育水平（香港）／113
图6-3　受访者的职业（香港）／114
图6-4　受访者的母语（香港）／115
图6-5　受访者使用的其他语言（香港）／116
图6-6　留在香港的理由／116
图6-7　停留的时间（香港）／117
图6-8　访问香港的次数／118
图6-9　汉语的熟练程度（香港）／118
图6-10　英语的熟练程度（香港）／119
图6-11　第二种通用语言（重庆大厦及周边区域）／120
图6-12　遇到沟通问题的频率（香港）／120
图6-13　作为香港本地人的自我认同程度／121
图6-14　与香港本地人不同的认知程度／122
图6-15　与香港当地社区的社会联系程度／122
图6-16　与原籍国生活的差异程度（香港）／123
图6-17　食用中国食品的频率（香港）／124
图6-18　食用原籍国食品的频率（香港）／125
图9-1　受访者的性别（中国）／154
图9-2　受访者的受教育水平（中国）／154
图9-3　受访者的职业（中国）／155
图9-4　受访者的年龄段（中国）／156
图9-5　受访者的国籍（中国）／157
图9-6　受访者使用的其他语言（中国）／158
图9-7　留在中国的理由／159
图9-8　停留的时间（中国）／159
图9-9　汉语的熟练程度（中国）／160
图9-10　英语的熟练程度（中国）／160
图9-11　英语是否为通用语言（中国）／161
图9-12　遇到沟通问题的频率（中国）／161
图9-13　作为中国本地人的自我认同程度／162
图9-14　与中国本地人不同的认知程度／162
图9-15　与中国社区的社会联系程度／163
表目录
表2-1　受访者的年龄段（广州）／18
表2-2　受访者的性别（广州）／19
表2-3　受访者的受教育水平（广州）／20
表2-4　受访者的职业（广州）／21
表2-5　受访者的国籍（广州）／21
表2-6　受访者的母语（广州）／24
表2-7　受访者使用的其他语言（广州）／26
表2-8　汉语的熟练程度（广州）／28
表2-9　英语的熟练程度（广州）／28
表2-10　英语是否为通用语言（天秀大厦）／29
表2-11　第二种通用语言（广州）／29
表2-12　遇到沟通问题的频率（广州）／31
表2-13　作为广州本地人的自我认同程度／34
表2-14　食用中国食品的频率（广州）／36
表2-15　食用原籍国食品的频率（广州）／36
表3-1　受访者的年龄段（义乌）／48
表3-2　受访者的性别（义乌）／49
表3-3　受访者的受教育水平（义乌）／49
表3-4　受访者的职业（义乌）／49
表3-5　受访者的国籍（义乌）／50
表3-6　受访者的母语（义乌）／51
表3-7　受访者使用的其他语言（义乌）／52
表3-8　留在义乌的理由／53
表3-9　停留的时间（义乌）／53
表3-10　访问义乌的次数／54
表3-11　汉语的熟练程度（义乌）／54
表3-12　英语的熟练程度（义乌）／55
表3-13　英语是否为通用语言（义乌）／56
表3-14　第二种通用语言（义乌）／56
表3-15　遇到沟通问题的频率（义乌）／57
表3-16　作为义乌本地人的自我认同程度／57
表3-17　与义乌本地人不同的认知程度／58
表3-18　与义乌当地社区的社会联系程度／59
表3-19　与原籍国生活的差异程度（义乌）／60
表3-20　食用中国食品的频率（义乌）／60
表3-21　食用原籍国食品的频率（义乌）／61
表4-1　生活在上海的非洲人数量／91
表5-1　受访者的年龄段（北京）／98
表5-2　受访者的性别（北京）／98
表5-3　受访者的受教育水平（北京）／99
表5-4　受访者的职业（北京）／99
表5-5　受访者的国籍（北京）／99
表5-6　受访者的母语（北京）／100
表5-7　受访者使用的其他语言（北京）／100
表5-8　留在北京的理由／101
表5-9　停留的时间（北京）／101
表5-10　访问北京的次数／101
表5-11　汉语的熟练程度（北京）／102
表5-12　英语的熟练程度（北京）／102
表5-13　英语是否为通用语言（北京）／102
表5-14　第二种通用语言（北京）／102
表5-15　遇到沟通问题的频率（北京）／103
表5-16　作为北京本地人的自我认同程度／103
表5-17　与北京本地人不同的认知程度／103
表5-18　与北京当地社区的社会联系程度／104
表5-19　与原籍国生活的差异程度（北京）／104
表5-20　食用中国食品的频率（北京）／104
表5-21　食用原籍国食品的频率（北京）／105
表5-22　附加评论（北京）／105
表6-1　受访者的年龄段（香港）／112
表6-2　受访者的性别（香港）／113
表6-3　受访者的受教育水平（香港）／113
表6-4　受访者的职业（香港）／113
表6-5　受访者的母语（香港）／114
表6-6　受访者使用的其他语言（香港）／115
表6-7　留在香港的理由／116
表6-8　停留的时间（香港）／117
表6-9　访问香港的次数／117
表6-10　汉语的熟练程度（香港）／118
表6-11　英语的熟练程度（香港）／119
表6-12　英语是否为通用语言（重庆大厦）／119
表6-13　第二种通用语言（重庆大厦及周边区域）／119
表6-14　遇到沟通问题的频率（香港）／120
表6-15　作为香港本地人的自我认同程度／121
表6-16　与香港本地人不同的认知程度／122
表6-17　与香港当地社区的社会联系程度／122
表6-18　与原籍国生活的差异程度（香港）／123
表6-19　食用中国食品的频率（香港）／124
表6-20　食用原籍国食品的频率（香港）／124
表6-21　附加评论（香港）／125
照片目录
照片2-1　在小北路的天秀大厦／16
照片2-2　迦南外贸服装城（左）和天恩出口贸易大厦（右）／16
照片2-3　天秀大厦里的一个非洲餐厅／37
照片3-1　义乌中心清真大寺／48
照片3-2　沙耳贸易有限公司的标志／63
照片3-3　作者与沙耳一家／64
照片3-4　沙耳的纺织产品／64
照片3-5　水晶进出口有限公司的产品——衬衫／67
照片3-6　在水晶进出口有限公司工作的员工／67
照片3-7　吴飞出席义乌市人民代表大会的报道／69
照片5-1　三里屯／97
照片5-2　拉斯埃塞俄比亚美食／97
照片6-1　重庆大厦／111
照片9-1　广州的尼日利亚社区中心／165
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的结构设计简直是教科书级别的范本，它在保持叙事连贯性的同时，又巧妙地穿插了各种不同的叙事视角和时间线索，就像一个技艺高超的织布匠，将看似零散的丝线编织成一张密不透风、光彩夺目的锦缎。我特别留意了作者是如何处理信息密度的，他没有一次性将所有背景资料倾泻而出，而是如同音乐的渐强与渐弱，恰到好处地在关键节点抛出新的信息点，始终吊着读者的好奇心，让人迫不及待地想要知道“接下来会发生什么？”这种张弛有度的节奏感，使得长篇阅读也丝毫不会感到疲倦，反而产生了一种沉浸式的“读流”体验，让人忘记了时间的流逝。

坦白讲，我一开始对这类题材的书是抱持着审慎态度的，总担心会陷入某种刻板印象的窠臼。然而，这本书彻底颠覆了我的预设。它并没有满足于停留在表面现象的肤浅观察，而是如同一个经验老到的外科医生，以极其细腻和审慎的态度，剖开了层层迷雾，直抵事物的核心肌理。作者展现出的那种跨文化的理解力，不是那种蜻蜓点水的了解，而是一种近乎本能的共情能力。他笔下的人物，无论其背景如何迥异，其内心的挣扎、喜悦、迷茫，都呈现出一种惊人的普世性。读完之后，我感觉自己像是完成了一次深度的精神漫游，那些曾经模糊不清的界限和偏见，似乎都在这种深刻的叙事中得到了温柔的消解与重构。

对我而言，一本好书的标准，不仅在于它能提供知识或娱乐，更在于它能否在读完之后，持续地在我脑海中回响，引发更深层次的反思。这本书做到了这一点，而且效果极其显著。它不提供简单的答案，而是抛出更加复杂、更具挑战性的问题。阅读过程中，我多次停下来，合上书本，陷入长久的沉思，思考自己以往对某些议题的看法是否足够全面。这种“被挑战”的感觉，正是阅读的乐趣所在。它像一面棱镜，折射出我们所处的社会环境的复杂性，促使我们以一种更加开放和批判性的眼光去审视周遭的一切，其影响力远远超出了书本本身所承载的文字内容。

这本书的语言风格，怎么说呢，它就像是那种陈年的佳酿，初尝时或许带着一丝不易察觉的涩意，但深入品味后，那种醇厚与回甘便会瞬间充盈口腔，久久不散。作者的遣词造句，绝非那种平铺直叙的白描，而是充满了画面感和节奏感。我常常在阅读那些描述场景的段落时，会不自觉地停下来，回味那些精妙的比喻和那些看似随意实则深思熟虑的句式安排。它有一种奇特的魔力，能让你在不经意间，就接受了作者构建的世界观，仿佛你就是那个特定时空下的亲历者。这种文字的力量，不是靠华丽辞藻堆砌出来的虚浮，而是根植于对生活和人性的深刻洞察，如同精雕细琢的艺术品，每一个转折、每一次停顿，都恰到好处地扣动着读者的心弦。

这本书的封面设计简直就是一场视觉的盛宴，那种大胆的色彩运用和富有张力的构图，一下子就抓住了我的眼球。我记得当时在书店里，它就那么静静地躺在那里，但散发出的气场却让人无法忽视。内页的排版也相当讲究，字体选择既保持了阅读的舒适度，又在细节处透露出一种现代感与古典韵味的巧妙平衡。尤其是一些配图，那种光影的捕捉，简直就像是专业摄影师的镜头语言，每一张都仿佛在诉说着一个悠长而深刻的故事，让我忍不住想要立刻翻开去探索文字背后的世界。我尤其欣赏作者在章节划分上的匠心独白，过渡自然流畅，如同一次精心编排的旅程，每翻过一页都像是抵达了一个新的、充满期待的境地，让人对即将展开的叙事充满了无限的遐想与渴求。

总觉得好像原文有神马没包括进译文的东西……两百多页的正文，感觉很不够。采访调查方法不够完善，作者自己都说了。具体描绘种族歧视情况的城市只有魔都，妖都和洪孔的情况只是点一两句为止。不过已经挺有趣的了。以多数受访者情况而言，真是，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘；皆为利往。双方平民都没打算有神马深交的样子。不过前言作者也说了，老殖民主义者的歧视当然也是歧视呀~~~

第一本关于非洲人在现代中国的书，作者通过大量的调查，描绘出非洲人在中国的境况。

果然难有绝对客观的qualitative研究，果然难有绝对客观的qualitative学者，果然难有绝对客观的读者。在酒店呆一天来进行采访然后得出结论……忒草率了吧。不过大部分内容很值得一看，系统性和相对科学性与客观性还是有的。算是难得的反映非洲人在中国的研究了。But香港的外籍教授，对中国社会文化的了解到底是个什么水平，这还是个大问题。

果然难有绝对客观的qualitative研究，果然难有绝对客观的qualitative学者，果然难有绝对客观的读者。在酒店呆一天来进行采访然后得出结论……忒草率了吧。不过大部分内容很值得一看，系统性和相对科学性与客观性还是有的。算是难得的反映非洲人在中国的研究了。But香港的外籍教授，对中国社会文化的了解到底是个什么水平，这还是个大问题。

第一本关于非洲人在现代中国的书，作者通过大量的调查，描绘出非洲人在中国的境况。