陈思和,1954年出生于上海。祖籍广东番禺。复旦大学中文系教授,博士生导师。教育部长江学者特聘教授、国家教学名师。历任复旦大学人文学院副院长、中文系系主任,现任复旦大学图书馆馆长,校务委员,校学术委员会、校学位委员会委员。兼任中国当代文学研究学会副会长、中国现代文学学会副会长,中国文艺学学会副会长,上海市作家协会副主席等。著有《中国新文学整体观》《人格的发展——巴金传》《新文学传统与当代立场》《中国当代文学史教程》(主编)等,主编“火凤凰文库” “火凤凰新批评文丛” “逼近世纪末小说选”等,另有编年体文集十多卷。
发表于2024-11-17
营造精神之塔 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: *中国现代文学研究
本书共分为逼近世纪末 ; 批评与阐释 ; 隔浩繁 评论 ; 文艺短评四辑, 其主要内容包括: “跨越世纪之门 —— 《逼近世纪末小说选》序”、“现代都市社会的‘欲望’文本”、“面对面逼近世纪末的中国文学 —— 答《读书人报》记者问”等。
书里评论《唐倩的喜剧》是陈映真因为信仰马克思主义而摆脱了虚无的立场,因此对所有非马克思主义的思想理论都采取了轻蔑的态度。但我的理解是陈映真并不真的否定这些流派曾经在西方发挥的作用,只是讽刺文坛虚浮模仿的风气以及种种变形与利用,质疑依据当时台湾的政治与经济状况,是否真有独立发展这些流派的必要与可能。比如他肯定西方的现代主义是对庸俗化资本主义的幻灭和中产阶级乐观的反驳,但台湾的现代主义却和政治肃清联系在一起,变成了逃避历史与社会的文学形式,又比如本土的自由主义在经济上是为追求资本主义,政治上则是政治权利与席位之争,很难讲这就是对其他西方思潮的清算和批判。
评分书里评论《唐倩的喜剧》是陈映真因为信仰马克思主义而摆脱了虚无的立场,因此对所有非马克思主义的思想理论都采取了轻蔑的态度。但我的理解是陈映真并不真的否定这些流派曾经在西方发挥的作用,只是讽刺文坛虚浮模仿的风气以及种种变形与利用,质疑依据当时台湾的政治与经济状况,是否真有独立发展这些流派的必要与可能。比如他肯定西方的现代主义是对庸俗化资本主义的幻灭和中产阶级乐观的反驳,但台湾的现代主义却和政治肃清联系在一起,变成了逃避历史与社会的文学形式,又比如本土的自由主义在经济上是为追求资本主义,政治上则是政治权利与席位之争,很难讲这就是对其他西方思潮的清算和批判。
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