黃國信,曆史學博士,中山大學曆史人類學研究中心暨曆史學係教授,博士生導師,入選教育部新世紀優秀人纔支持計劃,兼任中國社會史學會副會長。主要研究方嚮為明清社會經濟史、曆史人類學。主要著作有《區與界:清代湘粵贛界鄰地區食鹽專賣研究》等。
經濟學作為社會科學,所有經驗事實,尤其是活生生的人物和事件,都被抽象化,成為無具像事實甚至數字,從而留下瞭大量需要在曆史場景中得到落實和豐富的課題。曆史學處理的則是鮮活的人和事。本書試圖通過鮮活的人和事,對話古典經濟學和新製度經濟學,深入討論市場從抽象的邏輯上的形成到具體的運作之間,還需要人們哪些具體的行為與活動。
發表於2024-06-01
市場如何形成 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
在近代歐美學者對中國的論述中,常有一些讓人感到費解的論斷,最著名的便是“中國無宗教”和“中國無城市”(韋伯語)。曾有國內學者撰文錶達不滿(顯然也兼睏惑),認為這簡直是睜眼說瞎話,是西方人憑恃著帝國主義心態,無視中國宗教、城市存在的事實。然而,要說像韋伯這樣...
評分 評分在近代歐美學者對中國的論述中,常有一些讓人感到費解的論斷,最著名的便是“中國無宗教”和“中國無城市”(韋伯語)。曾有國內學者撰文錶達不滿(顯然也兼睏惑),認為這簡直是睜眼說瞎話,是西方人憑恃著帝國主義心態,無視中國宗教、城市存在的事實。然而,要說像韋伯這樣...
評分在近代歐美學者對中國的論述中,常有一些讓人感到費解的論斷,最著名的便是“中國無宗教”和“中國無城市”(韋伯語)。曾有國內學者撰文錶達不滿(顯然也兼睏惑),認為這簡直是睜眼說瞎話,是西方人憑恃著帝國主義心態,無視中國宗教、城市存在的事實。然而,要說像韋伯這樣...
圖書標籤: 經濟史 曆史 黃國信 清史 經濟 食鹽 曆史人類學 古代史
雖是薄薄一冊,但提齣瞭很好的問題,書寫則是很清晰規範的論文範式:文獻迴顧、提齣觀點、結閤案例分析。作者似過分注重如何在更大的層次上進行理論對話,而對中國曆史中的具體情形考慮略不足。不過在這個框架下可以進行更進一步的討論。
評分書的結尾處提到,劉誌偉用“食貨經濟”代替從前使用的“貢賦經濟”來指認中國傳統經濟。
評分人際網絡幾乎是研究中國一切曆史問題的最佳切入點和根本分析點
評分小冊子,挺有趣的。
評分作者想用清代廣東商人在湘南銷售私鹽為案例,論述中國傳統市場的形成依賴於國傢的製度結構和各種私人關係網絡,為波蘭尼的“市場嵌入社會”提供曆史細節,揭示市場形成的邏輯。理論總結部分很生硬(但尷尬的是這又是其著力點),強調人際關係網絡是基於中國傳統文化體係的(為什麼一定要強調這是中國文化?),論述總督們關於煎鍋的爭辯時認為兩廣東方在利用清廷處理封疆大吏之間的紛爭常常不瞭瞭之的特點(再次強調平衡是中國傳統文化和行政倫理),但是並沒有證據證明廣東的爭辯是為瞭保護私鹽交易!最後提齣/藉用的“製度的非正式運作”本意是運作手段非正式,但目的符閤製度要求。顯然作者所列的運作結果已突破(專營)製度的目標,並不是製度的非正式運作,而是偏離扭麯製度。作者提齣的問題和思考都很重要,但太急於和那些大的理論對話瞭。
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