林語堂(1895—1976)
福建龍溪(今漳州)人,原名和樂,後改玉堂,又改語堂。筆名毛驢、宰予、豈青等。1912年入上海聖約翰大學,1922年獲美國哈佛大學碩士學位,1923年獲德國萊比锡大學博士學位。迴國後任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文係主任。曾擔任聯閤國教科文組織美術與文學主任、國際筆會副會長等職務。1928年編著《開明英文讀本》,風行全國。1966年定居颱灣。以《京華煙雲》獲得諾貝爾文學奬提名。
林語堂是一位以英文寫作揚名海外的中國作傢,也是集語言學傢、文學傢於一身的知名學者。因翻譯“幽默”(Humor)一詞,以及創辦《論語》《人間世》《宇宙風》三本雜誌,提倡幽默文學,贏得“幽默大師”的美名。他一生筆耕不輟,著作等身,代錶作品有《吾國與吾民》《生活的藝術》《紅牡丹》《風聲鶴唳》《蘇東坡傳》《武則天傳》《孔子的智慧》等。
蘇東坡雖文章聞名天下,仕途卻曆盡艱辛,屢遭迫害,但他終不改樂觀的天性。他一生融儒、釋、道於一體,詩、文、詞、書、畫俱在纔俊輩齣的宋代登峰造極。他政績卓著,愛民如子,文韜武略兼備,發展慈善事業,創辦公立醫院,堪比和煦春陽,帶給世界無盡生機和溫暖。他襟懷蒼生,卻無奈生活寄於風雨,歲月失於道路,命運睏於黨爭。
他波瀾壯闊的一生早已沒入曆史的塵埃,而他所錶現齣的偉大人格與社會良心,直至今天仍熠熠生輝。
林語堂筆下的蘇東坡,性格鮮明,形象飽滿,可親可敬,堪稱人世間完美的理想人格。
發表於2024-11-22
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宋代的曆史有時是有些害怕讀讀的,因為宋代給予的是太多的沉重太多的恥辱和悲哀,沒有漢的“安得猛士守四方”的豪邁,也沒有唐代的“仰天大笑齣門去,我輩豈是蓬蒿人”的浪漫瀟灑,即便是“壯誌飢餐鬍虜肉,笑談渴飲匈奴血”的壯誌也在時代的衝擊下往往未酬,最後隻能“醉裏挑...
評分對曆史人物要進行客觀的評價和描述真是個太睏難的事情,尤其像蘇東坡這樣著名的曆史人物。 著名的曆史人物的形象往往被後人們附加瞭太多的感性的東西,與其說這是曆史人物本來的形象,毋寜說這是後人們願意他們是這樣形象。他們真實的形象隨著時間的流逝越來越模糊,於是後人們...
評分曾和一位男性友人討論過有關纔子纔女的話題。他對於“纔女”這個稱呼有很多的意見,我想大概是來源於他的生活。沒辦法,誰讓那麼多形形色色女子在他麵前自稱纔女呢?生生讓這個詞變味,稀釋瞭。當然,他是學工的,不論是在德國還是在中國,都是上的僧多粥少的工科大學。所以,...
評分“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒,眼前見天下無一不好人”這是蘇東坡對他的弟子說的幾句話,再閤適不過地形容瞭這個元氣淋灕、亦莊亦諧、豐沛敦厚、胸懷曠達的詩人,這個用或夢幻、或狂放、或溫潤、或遒健的文字照亮瞭幾韆年華夏文化精神世界的偶像。 林語堂先生的這...
圖書標籤: 傳記 蘇東坡 林語堂 曆史 人物傳記 宋朝 湖南人民齣版社 文學
實在沒想到對這本書會有這麼大的失望,以至於看瞭一半就棄瞭。 林語堂寫得毫無邏輯,雖分瞭四個階段,可裏麵的事件大多成片段沒有勾連,像是閑談聊到蘇東坡便略說一二,就連王安石變法也沒有順序可言,說到哪兒就到哪兒,絲毫不像一部嚴謹詳實的傳記。 這本書中林語堂的個人情感太強烈,貶捧都很極端。 譯者也毫無邏輯,將書譯得七零八落。
評分感情過甚,腐儒之言
評分讀傳記,扣動心弦處常在臨終。蘇東坡齣口最後一句話是“著力即差”,四個字說齣太多,他一定是恃纔的,他的纔智使他無法盲從,他的纔智令他自己歡喜並敬服,他的纔智高到讓自己曠達、淡泊和從容,可以說智慧給足瞭他安全感。但這不代錶他不禮貌,不代錶他不能開言路,不代錶他不會體恤常人,相反,正是天纔的智慧讓他做得更好,情係百姓,心嚮自然,用行捨藏。林傳一般,對蘇東坡心靈的分析太淺。
評分感情過甚,腐儒之言
評分實在沒想到對這本書會有這麼大的失望,以至於看瞭一半就棄瞭。 林語堂寫得毫無邏輯,雖分瞭四個階段,可裏麵的事件大多成片段沒有勾連,像是閑談聊到蘇東坡便略說一二,就連王安石變法也沒有順序可言,說到哪兒就到哪兒,絲毫不像一部嚴謹詳實的傳記。 這本書中林語堂的個人情感太強烈,貶捧都很極端。 譯者也毫無邏輯,將書譯得七零八落。
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