洪濤,法學博士。現為復旦大學國際關係與公共事務學院教授、博士生導師,復旦大學政治哲學研究中心主任、復旦大學思想史研究中心副主任。研究領域為政治哲學、政治思想史等。專著有:《邏各斯與空間——古代希臘政治哲學研究》《本原與事變——政治哲學十篇》《心術與治道》等;譯有:柏拉圖《政治傢》盧梭《論語言的起源》鮑曼《立法者與闡釋者——論現代性、後現代性與知識分子》鮑曼《尋找政治》等。兼任《復旦政治哲學評論》主編。
《格列佛遊記》是斯威夫特著作中影響最大、傳播最廣的作品,也被公認為現代英國小說的一部開山之作。但長期以來,這部雅俗共賞之作的真實意蘊和斯威夫特的嚴肅意圖則眾說紛紜。20世紀的喬治•奧威爾和阿蘭•布魯姆都曾對這一小說做過影響深遠的評論,也錶明瞭它的意義絕非僅限於作為它自身時代的政治鏡鑒這一點上。
不同於“索隱派”著重關注這一文本對於斯威夫特所生活時代的現實政治的指涉,本書的解讀更側重於該小說普遍的永恒的價值。從古今視角切入,本書主要圍繞四個基本問題展開:一、飛島國“哲人”與“慧駰”是否分彆象徵“今”與“古”且彼此對立;二、慧駰國是否就是“格列佛”乃至斯威夫特本人的理想;三、《格列佛遊記》是否終結於“格列佛”的憤世隱遁;四、何謂寫作的“真實”。這些問題無疑都牽涉著另一個隱含的且更為根本的問題:“今”是否一定勝於“古”。在此意義上,要全麵理解《格列佛遊記》,就不能離開斯威夫特所置身的18世紀初的“古今之爭”這一基本背景。
發表於2024-11-21
《格列佛遊記》與古今政治 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
18年年末,季風從這一年齣版的新書中經過幾輪篩選,將十四本這年度最值得一讀的書呈於大傢麵前(戳[這裏]復習18年年度書單)。現在,我們將再深入挖掘埋藏在十四本書中的思想和趣味,隻願與你分享其中的遠見,為當下提供有益的思想資源。 今天分享的這一本是《<格列佛遊記&g...
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圖書標籤: 政治哲學 洪濤 思想史 政治 格列佛遊記 英國文學 小說研究 評論
技術統治
評分這本書與其說是對《格列佛遊記》的評注和分析,不如說是洪老師藉著《遊記》來闡述自己對政治生活的關懷。他深諳古典語境中“理性”“自然”“邏格斯”這些詞所指的細微之處,因而擔憂於政治哲學在轉嚮現代的過程中,理性嚮技術轉變的危機——“曆史上第一次齣現瞭僭主不是建立在無知,而是建立在科學基礎上的可能性”——一種普遍理性主義對古典理性主義的取而代之。他關注這些文學作品,並不隻是齣於對文學本身的興趣,而是對人類命運的關懷。這讓我想到當初聽他的西方政治思想史課程,他對《理想國》的解讀不隻是基於此書的理解,更是他對人類的某種悲憫。悲觀是一種積極,而憤怒纔是消極。洪老師對現代政治始終抱有某種悲觀和警醒,大概是一種信奉古典的哲人的憂慮吧。
評分“惟有xxx,纔能xxx”的句式齣現得太多瞭,不適。第一章“飛島之國”的234節文筆好,善用長短句、虛實交織,且流暢。不認同其中對真實性的討論。
評分就像我成年之後再閱讀瞭一遍《格列佛遊記》一樣,在不同時間不同角度看這本小時候拿來當奇談故事看的小說,的確有瞭不同的體驗。第一次是有趣,第二次是感覺到瞭斯威夫特的諷刺藝術(純文學方麵的),第三次則從政治哲學的角度觀看。書不厚,幾篇文章都是作者自身關於政治層麵的思索,易讀。
評分技術統治
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