新史学（第九卷）

出版者:中华书局

作者:余新忠 主编

页数:227

出版时间:2017-10-7

价格:CNY 68.00

装帧:平装

isbn号码:9787101128987

丛书系列:新史学

具体描述

本书收入6篇专题论文和2篇学术述评。周启荣的《医治公众：清代士商社会的公共与慈善医疗服务》最终的落脚点虽然是期望通过明清慈善医疗的探讨，展现清代社会的士商社会特性，但其文章中诸多具体论述，实为我们更好了解和认识当时社会的医疗场域、行为和方式提供了可能。边和的《谁主药室：中国古代医药分业历程的再探讨》是一篇在具体的历史情境中探究中古以来，中国传统社会医疗行为中医学和药业关系的力作，不仅颇为清晰了梳理出来医药关系从医者医药合一到医药分业的演变历程，而且还能立足日常生活的逻辑与语境，对这一演变的原因和意

作者简介

主编余新忠，男，1969年6月生，浙江临安人。现任南开大学历史学院暨中国社会史研究中心教授、博士生导师，兼任教育部人文社会科学重点研究基地中国社会史研究中心副主任、中国社会史学会秘书长。 2016年4月，当选2015年度“长江学者奖励计划”青年学者。

目录信息

余新忠 序言：在生命的关注中彰显历史的意义
新世纪中国医疗史的兴起
在日常生活的语境中关注历史上的生命
在对生命的关注中彰显历史的意义

周启荣 医治公众：清代士商社会的公共文化与慈善医疗服务
导言：清代“士商社会”、“公共文化”、慈善事业与“医疗场域”
明清以前的慈善事业与医疗场域
清代“士商社会”
“公共”习业(practice) 与清代公共文化的发达
清代“医疗场域”与“士商公共文化”的慈善事业
士商的慈善：士的价值取向与商的工商财富
自发公共组织与慈善服务的经费来源及集资模式
自发的公共组织与慈善机构对于医、患关系的改变
结论

边和 谁主药室：中国古代医药分业历程的再探
引言
中古医学之合药分剂：“顺方者福，逆之者殃”
“药室”的市井化：宋代医药行业的主要类型
医者药室与元代士人群体的互动
“一生之计在于勤”：医者对药室的经营
岂必有位，乃可为施：私人药室的兴起
明代药室的不同类型
医不备药：明清之际的变局
结论

董琳 “药气蒸为瘴”：大黄隐喻与清代士人的边地观
前 言
边地叙事中的大黄
大黄产地的历史记忆
身体体验与文化边界
结语

张瑞 疾病的文化意义——晚清日记中病痛叙事
引言
作为个人体验的病痛
对家人的病痛的书写
社会生活中病痛
结语：病痛的社会文化意义


皮国立 从镇静到补养的救赎——民国时期新医药对纵欲致病的医疗史
前言
传统中医的看法与治法
镇静类药物的治疗
补养类药物之一：营养、血、维他命等新观念之引进
补养类药物之二：补充“精”的原质
是强壮药还是春药？
结论

沈宇斌 近代中国的疾病、身体与成药消费文化：以五洲大药房“人造自来血”为中心的考察
贫血症与血虚
贫血和血虚的疾病身体观
贫血症的民族身体观
补血“成药”(patent medicine)的国际化背景
作为“西药”的“人造自来血”?
“人造自来血”的消费文化
结论

陈昊 文本展演与日常实践之间的性别与身体——中古中国与中世纪欧洲的女性身体与医疗照顾的性别角色
从书籍开始的旅程
书籍可呈现的历史世界与作者的选择
医疗者性别的权力经纬
遗忘的方式之一：身体和社会角色同时“异质化”
遗忘的方式之二：羞耻感与性别展演
走在文本与日常之间的女性身体史

杨璐玮 商品、疾病、自然：近代早期的知识生产与交流
商品交流：烟草的全球史
医学史：作为文化产物的疾病与身体
客观化的自然：新世界的奇观抑或古代的知识
· · · · · · (收起)

用户评价

在这本《新史学（第九卷）》中，我惊喜地发现，作者们并没有拘泥于单一的研究范式，而是展现出了跨学科的视野和整合能力。他们大胆地借鉴了社会学、人类学、文学批评甚至心理学等领域的理论和方法，并将之巧妙地融入到历史研究之中。这种“融合”的特点，让历史研究不再显得那么孤立和封闭，而是能够与其他学科形成有趣的对话，碰撞出新的火花。我特别喜欢书中对某些历史现象的“跨学科解读”，这使得我们能够从多个维度去理解一个复杂的历史问题，看到传统史学可能忽略的侧面。比如，通过文学批评的视角去分析一些历史文献的“修辞策略”，或者通过社会学的理论去探讨某些历史事件的“结构性成因”。这种多元化的研究方法，无疑极大地丰富了我们认识历史的可能性。它让我感受到，历史研究本身也是一个不断发展、不断自我更新的过程。

《新史学（第九卷）》给我的一个深刻印象是，它不仅仅是在“讲述”历史，更是在“解构”历史。作者们并没有满足于对既有史实的简单复述，而是深入到历史研究的“方法论”层面，去探讨我们是如何建构历史的，我们所依赖的史料是如何被选择、被解释的，以及这些过程本身可能存在的偏见和局限。这种“反思性”的写作态度，让我觉得这本书的价值远不止于提供新的历史知识，更在于它教会了我如何去“阅读”历史，如何去辨别信息，如何去批判性地思考。我尤其对书中关于“叙事”和“意义”建构的讨论很感兴趣。历史的意义并非天然存在，而是由我们后人根据我们当下的需求和视角去赋予的。理解这一点，让我对那些被奉为“经典”的历史叙事，也多了一份审视的态度。它鼓励我去追问“为什么是这样讲？”而不是仅仅接受“就是这样”。

这本《新史学（第九卷）》的书名本身就充满了召唤力，它不像是一些过于具象化的标题那样直接告诉你“这讲的是什么”，而是抛出一个概念，邀请你去探索。在我拿到这本书之前，我对于“新史学”这个概念就一直抱有浓厚的兴趣。在我有限的阅读经历中，“史学”这个词往往与那些厚重、严肃、动辄需要耗费大量心力去梳理的著作联系在一起。而“新”字，则暗示着一种突破，一种对传统史学叙事和方法的革新，一种可能更具活力、更贴近当下语境的视角。因此，当我知道有《新史学（第九卷）》这样的存在时，我便有一种强烈的预感，这本书或许能够为我打开一扇新的窗户，让我以一种全新的方式去审视历史，去理解那些曾经发生过的事情以及它们如何塑造了我们现在的世界。我期待它能够带来一些颠覆性的观点，能够挑战我固有的认知，能够激发我对于历史研究方法和理论的更深层次的思考。毕竟，历史并非是一成不变的陈列品，而是随着我们理解的角度和工具的变化而不断展现出新的面貌的。我希望这第九卷能够如同它的名字一样，为我们带来一股清新的空气，为史学研究注入新的活力，让我对历史的探索之旅充满期待。

阅读《新史学（第九卷）》，我感觉自己仿佛置身于一个不断变化的“历史现场”。作者们善于运用生动、形象的语言，将那些遥远的历史场景重新鲜活起来。他们不仅仅是陈述事实，更是在“还原”那个时代的氛围、情感和人们的生活状态。我尤其喜欢书中那些对历史人物心理活动的细腻刻画，以及对他们所处社会环境的细致描绘。这使得我不再觉得历史人物只是教科书上的一些符号，而是有血有肉、有情感、有思想的个体。通过这些细致的描绘，我能够更深刻地理解他们行为的动机，以及他们所面临的困境和抉择。这种“沉浸式”的阅读体验，让我对历史的理解不再是枯燥的知识堆积，而是一种感同身受的体验。它让我意识到，历史不仅仅是关于“发生了什么”，更关乎“如何发生”以及“当时的人们是怎么想的”。

《新史学（第九卷）》带给我的，不仅仅是知识的增长，更是思维方式的启迪。它鼓励我去质疑，去反思，去用更广阔的视野去审视我们所处的世界。我发现，书中很多作者在分析历史问题时，都能够跳出单一的因果链条，看到事物之间更为复杂和微妙的联系。这种“关联性”的思维，在当今信息爆炸、联系日益紧密的时代，显得尤为重要。它让我明白，理解任何一个历史事件，都需要将其置于更宏大的背景之下，去考察其与政治、经济、文化、社会心理等多个层面的互动关系。这种“系统性”的思考，不仅有助于我更好地理解历史，也能够帮助我在现实生活中做出更明智的判断和决策。这本书的价值，绝不仅仅局限于书本之内，它对我个人思考方式的影响，更是深远而持久的。

《新史学（第九卷）》中的每一篇文章，都像是一场精心的“历史实验”。作者们并非仅仅停留在理论层面，而是通过大量的史料梳理和细致的案例分析，来验证和发展他们的观点。我尤其欣赏的是，他们并非刻意追求“颠覆性”而牺牲严谨性，而是在扎实的史料基础上，提出创新的解释。这使得他们的研究既有理论的深度，又不失实践的说服力。我注意到，许多作者在论证过程中，都非常注重细节的挖掘和呈现，他们会引用大量的原始资料，有时甚至是那些不太为人所知的、散落在犄角旮旯里的史料。正是这些“细节”，构成了他们宏大论证的基石，也让我对他们所呈现的历史图景更加信服。这种“细节控”式的研究精神，让我深感敬佩。它证明了，真正的创新，往往建立在对传统研究的深刻理解和对史料的细致把握之上。

在阅读《新史学（第九卷）》的过程中，我有一个非常明显的感受，那就是它极大地拓展了我对于“历史”本身的理解边界。我过去可能更多地将历史视为是已然发生的、固定的事件链条，但这本书却让我意识到，历史更像是一个动态的、不断被重新解读和书写的“过程”。作者们通过不同的研究视角和方法，展现了历史的丰富性、复杂性和多义性。我开始反思，我们今天所普遍接受的那些“历史定论”，是否也可能仅仅是某个时代、某个群体所建构的叙事？这种对“历史性”本身的追问，让我对整个史学领域都充满了新的好奇。它不再是一个“答案”的学科，而是一个“提问”的学科，一个不断探索和发现的学科。我期待着未来能够继续深入地探索“新史学”的更多可能性。

《新史学（第九卷）》的一大亮点在于，它成功地将学术研究与公共表达相结合。作者们的语言风格并非是那种高高在上、晦涩难懂的学术论文，而是充满了人文关怀和思辨的色彩，很容易引起读者的共鸣。我发现，即使是那些涉及到复杂理论的章节，作者们也能够用一种更加平易近人的方式来阐释，让更多的人有机会接触和理解前沿的历史研究成果。这种“普及性”的努力，让我觉得非常宝贵。毕竟，历史研究的最终目的，或许是为了更好地理解当下，更好地认识我们自己。而如果这些研究成果能够被更广泛地传播和讨论，那么它的价值也必将得到更大的体现。《新史学（第九卷）》无疑在这方面做出了出色的贡献，它既保持了学术的严谨性，又不失其思想的启发性和传播的易感性。

在阅读《新史学（第九卷）》的过程中，我时常会停下来，思考作者们提出的那些新颖的视角。有些观点甚至可以说是我之前从未想过的，它们像一把钥匙，突然打开了我认知的一扇门，让我得以从一个完全不同的角度去审视那些我熟悉的历史事件或历史人物。我特别欣赏的是，书中很多研究并非仅仅局限于宏大的叙事，而是深入到微观层面，关注那些被传统史学所忽略的个体经验、地方记忆或者边缘群体。正是这些“小”故事，却能够折射出更为广阔的历史图景，也更能触动人内心深处的情感。我常常会为那些在历史洪流中挣扎、奋斗、甚至默默无闻的个体而动容，也更加理解了历史的复杂性和多维度性。这种对“微观”的关注，也让我反思，我们通常所说的“历史真相”，是否也受到我们所处的视角和关注点的影响？《新史学（第九卷）》无疑提供了一种理解历史的更具包容性和人性化的路径。

初次翻开《新史学（第九卷）》，最先吸引我的便是其编排的精巧。它不像我之前读过的一些论文集那样，仅仅是内容的堆砌，而是仿佛经过了精心设计，每一篇文章之间都隐约存在着某种内在的联系，或者是在方法论上相互呼应，或者是在研究对象上形成补充。我喜欢这种“编织感”，它让阅读的过程不再是零散的知识点获取，而更像是在跟随一条线索，逐渐深入到一个更为宏大的议题之中。这种精心编排也体现在了语言的运用上。我注意到，作者们虽然在各自的研究领域深耕，但他们的文字却都力求清晰、准确，没有过多的学术术语堆砌，即便涉及到复杂的理论，也往往会用生动的例子来加以阐释，使得即使是非专业读者也能在很大程度上领会其精髓。这种对语言的尊重，让我觉得作者们不仅是在传达知识，更是在进行一场关于历史的真诚对话。我从中感受到的，是作者们对于读者的尊重，以及他们对于将复杂的历史议题以更易于理解的方式呈现出来的努力。这种严谨与亲切并存的风格，无疑为我接下来的阅读之旅奠定了良好的基础。

大黄那一篇挺受启发。

大黄那一篇挺受启发。

可以。

大黄那一篇挺受启发。

边和谈“药室”观念兴衰，皮国立谈近代补肾与纵欲观念，以及沈宇斌谈补血药，三篇值得一看。有几篇很水。