民國以來國史研究的回顧與展望研討會論文集

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出版者:國立台灣大學
作者:國立臺灣大學歷史學系編輯
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1992-6
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789579019118
丛书系列:
图书标签:
  • 论文集
  • 历史研究
  • 综述
  • 民国
  • 展望
  • 学术史
  • 回顾
  • 史学
  • 民國史
  • 國史研究
  • 學術研討會
  • 論文集
  • 歷史學
  • 中國近代史
  • 史學
  • 學術
  • 研究
  • 台灣史研究
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具体描述

題名/著者 民國以來國史研究的回顧與展望研討會論文集/ 國立臺灣大學歷史學系編輯

版次 初版

出版項 [臺北市] : 國立臺灣大學歷史學系, 民81

稽核項 3冊 : 圖, 地圖; 27公分

ISBN 9579019118 (全套: 精裝 )

9579019126 (全套: 平裝 )

9579019169 (上冊: 平裝 )

9579019177 (中冊: 平裝 )

9579019185 (下冊: 平裝 )

附註 部份內容為英文、 日文

好的,以下是一部与您提供的书名《民國以來國史研究的回顧與展望研討會論文集》内容完全无关的图书简介: --- 《星辰的低語:古老文明的宇宙觀與神話體系》 內容簡介 宇宙的邊界,人類的起點。 《星辰的低語:古老文明的宇宙觀與神話體系》是一部跨學科的宏大敘事,旨在深入探討人類歷史早期文明如何構建其對浩瀚宇宙的理解,以及這些理解如何內化為指導社會結構、宗教信仰與日常倫理的神話體系。本書並非單純的考古學報告或神學論述,而是一場穿越時間與地理界限的精神漫遊,試圖還原那些已逝文明在仰望星空時的困惑、敬畏與智慧。 全書分為「測量天穹:早期天文學的誕生」、「神聖秩序:宇宙秩序與人間律法」、「失落的圖景:神話結構的比較分析」三大板塊,共計十五個獨立卻相互關聯的專題研究。 第一板塊:測量天穹:早期天文學的誕生 本板塊聚焦於物質性的觀測基礎。在沒有現代光學儀器的時代,人類如何僅憑肉眼和有限的數學工具,繪製出第一張宇宙地圖? 第一章 尼羅河畔的日曆革命:古埃及的太陽崇拜與曆法體系。 本章細緻考證了古埃及祭司如何利用天狼星(索普德特)的偕日升現象,精確校準了尼羅河的泛濫週期,揭示了天文學如何與農業生存緊密綁定,以及太陽神拉(Ra)在這種實用主義背後的宗教投射。我們將探討卡納克神廟等關鍵遺址的軸線設計,如何體現了他們對歲月流轉的宇宙學認知。 第二章 巴比倫泥板上的星圖:美索不達米亞的占星術基礎。 本章深入研究了蘇美爾、阿卡德和巴比倫文明留下的數以萬計的楔形文字泥板。重點分析了“薩普(Šāpu)”系統——他們對黃道十二宮的早期劃分方式,以及“行星曆”的建構。與古希臘不同,巴比倫的天文學更側重於預測的實用性(如預測國王的命運),而非純粹的幾何學模型。 第三章 天圓地方與渾天儀的雛形:中國上古的“觀象授時”。 本章比較了《尚書》中的“羲和”傳說與周髀算經中的早期測量技術。重點探討了“圭表”的使用如何確立了中國古代“天人合一”宇宙觀的基礎——即地上的政治秩序必須與天上的星辰運轉保持絕對和諧。 第四章 瑪雅的週期輪:中美洲的精確預言與神聖時間觀。 本章著重剖析了瑪雅文明特有的“長紀曆”、“神曆(Tzolkin)”和“太陽曆(Haab)”之間的複雜交織。與歐亞大陸的線性時間觀不同,瑪雅的時間是循環的、多層次的,本書將論證這種循環觀如何深刻影響了他們對戰爭、祭祀與王朝更迭的理解。 第二板塊:神聖秩序:宇宙秩序與人間律法 天文觀測並非孤立的知識活動,它是構建社會規範的藍圖。本板塊探討了這些早期的宇宙模型如何被轉化為政治合法性、法律基礎和社會階層劃分的依據。 第五章 祭司階層的權力壟斷:從星象到王權的合法化。 本章分析了在古代社會中,只有少數受過專門訓練的精英才能解讀“天意”。這種知識壁壘如何鞏固了祭司與統治者的聯盟,並使得對抗統治者在某種程度上被視為對抗宇宙秩序本身。 第六章 宇宙原型:建築中的再現與微觀世界。 本章比較了埃及金字塔、巨石陣(Stonehenge)以及古希臘的奧林匹亞神廟在選址與結構上,對特定天文事件(如冬至、夏至的日出方位)的模擬。這些建築物被視為縮小的宇宙模型(Microcosm),居住在其中的人如同參與了一場永恆的宇宙儀式。 第七章 創世神話中的道德訓誡:秩序的建立與混亂的邊界。 創世神話(如巴比倫的《埃努瑪·埃利什》或希伯來《創世紀》)不僅解釋了世界如何形成,更重要的是,它定義了“何為善”與“何為惡”。本章側重於分析神祇間的鬥爭如何反映了早期人類對社會衝突的理解,以及戰勝混亂(如提亞瑪特Tiamat)的英雄如何成為道德楷模。 第八章 陰陽五行:中國哲學對物質與變化的宇宙解釋。 本章區別於西方將宇宙視為靜態幾何模型的傾向,深入探討了中國哲學中“氣”的概念——一種不斷流動、變化和轉化的物質基礎。五行相生相剋的動態平衡模型如何被應用於中醫、堪輿學(風水)和政治權力轉移的解釋。 第三板塊:失落的圖景:神話結構的比較分析 本板塊採取人類學和結構主義視角,對不同文化中的核心神話原型進行對照研究,揭示人類共同的心理底層結構。 第九章 英雄的原型與宇宙旅程:約瑟夫·坎貝爾的遺產與批判。 本章在回顧經典“一元神話”理論的基礎上,引入了對特定文化差異性的深入考察。我們特別關注那些在不同文明中重複出現的“下界之旅”主題,分析其在喪失、重生與智慧獲取層面的功能差異。 第十章 洪水、重生與“選民”:全球大洪水敘事的比較人類學。 從吉爾伽美什史詩到諾亞方舟,洪水敘事是普世性的。本章將探討洪水(作為原始的混沌狀態)的毀滅性意義,以及在不同文化中,誰被“選中”得以延續文明,這反映了各文明對自身特殊性(或優越性)的文化建構。 第十一章 死亡的雙重性:冥界信仰與死後世界的地理學。 本章對比了古希臘的冥府(Hades)、古印度的三界輪迴(Loka)以及阿茲特克的米克特蘭(Mictlan)。重點在於,這些冥界的概念如何與地表的自然環境(如河流、山脈、季節變化)產生共鳴,從而為生者提供了面對死亡的心理地圖。 第十二章 字母、符號與宇宙的“編碼”:早期文字系統的宗教意涵。 探討蘇美爾楔形文字、埃及象形文字等早期文字的起源,往往與神諭或神靈的語言相關聯。文字不僅是記錄工具,更是與宇宙秩序溝通的鑰匙。 第十三章 哲學的萌芽:從神話到理性的過渡期。 本章聚焦於古希臘的“前蘇格拉底時期”哲學家,如泰勒斯(Thales)和赫拉克利特(Heraclitus),他們如何試圖用“水”、“火”等自然物質來取代傳統的泰坦神祇,標誌著人類試圖用抽象思維來解釋宇宙的開端。 第十四章 隱藏的儀式:性別、生育與星辰崇拜的交織。 本章分析了許多古代文明中,月亮女神(掌管潮汐與女性生理週期)與太陽神(掌管農業與男性權力)之間複雜的儀式性關係,以及這些關係如何支撐了部落的延續與祭祀的週期。 第十五章 結語:當代回響與星辰的召喚。 總結古老文明的宇宙觀對當代科學、藝術和人文學科的間接影響,並反思在技術高度發達的今天,我們是否仍需要傾聽這些源自遠古的、關於秩序與混沌的低語。 --- 目標讀者群: 歷史學、人類學、宗教研究、神話學、古代天文學愛好者,以及對人類文明起源感興趣的廣大讀者。 本書特點: 跨學科的嚴謹論證、豐富的跨文化案例比較、清晰的結構梳理,以及充滿思辨性的哲學引申。 ---

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中國史與世界史的若干省思 民國以來中國科技史研究的回顧與展望:李約瑟與中國科技史 台灣的中國科技史研究簡況與展望 Twentieth Century Chinese Historiography On The History Of Mining In China 近十余年間の日本における甲骨文.金文の研究 胡適論「史學運動」 中國舊石...

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用户评价

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我还对其中一些关于民国时期社会治理和制度建设的讨论非常感兴趣。例如,关于中央与地方关系、司法独立、经济体制改革等议题,都触及了现代国家建设的核心问题。学者们的分析,不仅回顾了历史上的实践,也为当下许多类似的社会治理挑战提供了历史借鉴。这种将历史研究与现实关切相结合的做法,使得学术成果更具生命力和现实意义,也让我能够更好地理解中国现代化的复杂进程。

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“展望”的部分更是让我耳目一新。在对过去研究成果进行梳理的同时,学者们也敏锐地指出了当下国史研究中存在的空白、争议和新的研究方向。这充分体现了史学研究的动态性和前瞻性。有的文章提出了新的研究方法论,如运用大数据、数字人文等手段来分析历史;有的则强调了跨学科合作的重要性,将社会学、人类学、经济学等领域的理论和方法引入到国史研究中。这些新的视角和探索,为未来的国史研究开辟了新的道路,也让我对接下来的学术发展充满了期待。

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从另一个层面来看,这本论文集也反映了当前中国史学界在研究方法、理论建构以及学术对话上的最新动态。它像一面镜子,折射出学者们在面对厚重的历史时所付出的努力和所进行的探索。我尤其注意到,许多学者在研究中不再局限于国内的史料,而是积极借鉴和运用海外的汉学研究成果,这种开放的态度和国际化的视野,是提升中国史学研究水平的关键。

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读罢《民國以來國史研究的回顧與展望研討會論文集》,心中涌起一股难以言喻的复杂情绪。这是一部集结了众多史学界精英智慧的结晶,它不仅仅是一本论文集,更像是一场跨越时空的对话,一场关于近代中国历史研究的深度剖析。从一开始,我就被其宏大的视野和严谨的学术态度所吸引。研讨会的主题本身就具有极高的价值,它邀请了不同学派、不同研究方向的学者,共同回顾和展望“民國以來”这一波澜壮阔的历史时期。这本身就意味着研究的全面性和多维性,打破了以往可能存在的单一视角或门派偏见。

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阅读过程中,我深刻体会到历史研究并非一成不变的陈述,而是不断对话、修正和深化的过程。论文集中,不同的学者之间既有观点的碰撞,也有相互的启发。这种学术上的良性互动,正是推动史学发展的重要动力。通过阅读不同学者对同一问题的不同解读,我更能够理解历史的复杂性,以及不同研究视角可能带来的不同结论。这促使我不断反思自己的认知,也更加珍惜每一次与史学思想直接对话的机会。

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我特别欣赏的是,论文集并没有将“民國”简单地定义为一个政治概念,而是将其视为一个包含社会、文化、经济、思想等诸多层面的复杂复合体。这一点在许多文章中都有体现。例如,有的学者深入探讨了民国时期思想解放的进程,细致梳理了新思潮的涌现、传播以及对社会各个层面的影响;有的则聚焦于民国时期的社会变迁,从乡村到城市,从普通民众的生活到精英阶层的活动,都进行了细致入微的描绘。这种全景式的展现,让我对民国时期的历史有了更立体、更深刻的认识,不再是片段式的拼凑,而是有机整体的理解。

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当然,作为一本学术性的论文集,其内容的深度和广度是显而易见的。即便我并非专业的史学研究者,也能感受到其中蕴含的扎实史料运用和严谨逻辑分析。许多文章对某一具体历史事件或现象的考证,达到了令人惊叹的程度。例如,对某个具体历史人物的生平考据,对某个时期政治制度的演变分析,或是对某个社会思潮的源流追溯,都展现了作者深厚的学术功底。这种对细节的精益求精,正是史学研究的魅力所在,也让读者能够信任其结论的可靠性。

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总而言之,《民國以來國史研究的回顧與展望研討會論文集》是一部非常有价值的学术著作。它不仅为我提供了一个全面而深入了解民国历史的视角,更让我感受到了史学研究的魅力和重要性。它如同一座丰富的宝库,里面蕴藏着无数关于中国近代历史的深刻见解和前沿探索。我强烈推荐给所有对中国近现代史感兴趣的读者,相信你们也能从中获得深刻的启发和丰厚的收获。

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作为一名普通读者,我在这部论文集里收获的不仅仅是历史知识,更是对学术研究本身的一种敬意。每一篇文章都凝聚了作者心血,他们对历史的执着、对真理的追求,都让我深受感动。我认识到,历史研究是一项长期而艰巨的任务,需要深厚的学养、敏锐的洞察力和不懈的努力。能够通过阅读这样一部高质量的论文集,间接地接触到学界前沿的思考,我感到非常幸运。

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不得不说,一些文章对民国时期文化艺术的探讨也给我留下了深刻印象。民国时期是中国文化艺术大变革的时代,新旧思想的交融,西方文化的涌入,都带来了前所未有的创造力。论文集中,有学者深入研究了这一时期的文学、绘画、戏剧、电影等领域,分析了它们在时代背景下的发展脉络和艺术特色。这让我意识到,历史研究不仅要关注政治和经济,更要关注社会生活的方方面面,包括那些能够反映民族精神和时代风貌的文化艺术。

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