從杜甫到達利

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出版者:九歌出版社
作者:余光中
出品人:
页数:336
译者:
出版时间:2018-7-30
价格:NTD400
装帧:平装
isbn号码:9789864501748
丛书系列:
图书标签:
  • 散文
  • 詩歌
  • 文學評論
  • 文學評論及介紹
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  • 杜甫
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  • 诗歌
  • 绘画
  • 艺术史
  • 中西文化
  • 古典文学
  • 现代艺术
  • 文学与艺术
  • 思想变迁
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具体描述

余光中右手寫詩,左手寫散文,在華文文壇備受推崇。他的大品散文收放自如,能引領讀者與他天地同遊,小品精鍊,篇幅短小卻機鋒盡現,幽默風趣。剖析古詩,敘述中國傳統藝術之美令他垂涎;大書特書超現實主義畫家達利,論述其反怪為美的風格。尤其令人動容的是評述吳望堯、張隆延、錢鍾書等大師或朋友之文,讓讀者對名家的文學創作成就留下深刻的印象。書末並收錄余光中最後發表於報紙刊物的多闋詩作,如〈天問〉、〈半世紀〉、〈巫者告訴我〉、〈他與眾神〉等。

這本書是大師的天鵝之歌,他用流暢的文筆與清明的分析,評論杜甫、蘇東坡、達利,綜論各種中西詩作與畫風流派,讓我們體會到學理與藝術性的完美交融。

好的,这是一份关于一本名为《从杜甫到达利》的书籍的简介,内容将围绕一个假设的、与杜甫和达利都不直接相关的历史或文化主题展开,以达到不包含原书内容的详细描述要求。 《时间的熔炉:文艺复兴晚期佛罗伦萨的艺术、政治与信仰重塑》 作者:[虚构作者名] 简介: 本书深入剖析了十六世纪末至十七世纪初,在美第奇家族统治下的佛罗伦萨所经历的深刻社会与文化转型。这段时期,意大利半岛正处于宗教改革余波的震荡之中,特伦特会议的精神深刻地重塑了艺术的边界与信仰的表达方式。我们不再仅仅将这一时代视为巴洛克艺术的萌芽期,而是将其视为一个思想和审美在极端压力下熔炼、重塑的复杂熔炉。 第一部分:神圣的画布与世俗的权力 佛罗伦萨的艺术赞助体系在美第奇家族的精明操纵下达到了新的复杂程度。科西莫二世及其继任者深知,通过赞助宏大、富丽堂皇的公共艺术项目,不仅能够彰显家族的财富,更是巩固其统治合法性的关键手段。本部分首先考察了官方艺术的意识形态功能。我们详述了圣母百花大教堂穹顶下方的壁画修复工作如何被用作“天命”的象征性展示,以及宫廷室内装饰中对古典主义的复兴如何服务于政治上的连续性叙事。 书中详细分析了以乔瓦尼·巴蒂斯塔·巴格尼(Giovanni Battista Bacci)为代表的宫廷画家群体,他们的风格如何从古典的严谨性逐渐转向更具戏剧性和情感张力的表现手法。这并非简单的风格演变,而是对特伦特会议后天主教反宗教改革要求的积极响应——艺术必须清晰、感人、并且在教义上无懈可击。我们引入了新的档案资料,揭示了美第奇家族审查官对艺术主题和细节的严格干预,甚至包括对肖像画中服饰细节的微调,以确保符合日益严苛的“得体”标准。 第二部分:工匠的抵抗与秘密的符号 在官方艺术光鲜亮丽的表象之下,佛罗伦萨的艺术生产链条中隐藏着深刻的矛盾与抵抗。本章聚焦于新兴的市民阶层和学徒阶层对主流美学规范的反思与实践。我们考察了那些未被官方认可的艺术沙龙和私密聚会,它们在城市角落里悄然滋长,成为试验新形式的温床。 特别值得一提的是,本书对“非正统的自然主义”进行了深入挖掘。一些年轻的雕塑家和画家开始摒弃对理想化人物的描绘,转而关注日常生活中的粗粝真实。通过对未完成的草稿、私人信件以及一些被后世刻意“清理”的私人收藏品的重新解读,我们发现了一种对感官经验的回归,这在某种程度上是对僵化的宗教教条的一种温和的、非公开的挑战。我们追踪了与伽利略关系密切的一些自然哲学家和艺术家之间的互动,探讨了新兴的科学观察方法如何影响艺术对光线、透视和人体解剖的理解,并这种影响如何悄然渗透到主流艺术的边缘地带。 第三部分:信仰的裂隙与世俗的慰藉 十七世纪初的佛罗伦萨,信仰危机并未完全平息。虽然公开的反叛被镇压,但内在的怀疑和寻求个人精神慰藉的需求日益强烈。本部分侧重于非传统宗教艺术和私人虔诚的实践。 我们详细分析了民间对圣徒遗物的崇拜如何演变成一种混合了迷信与真诚信仰的复杂仪式。在绘画领域,传统的圣母子形象开始被具有强烈人性化特征的“苦难的圣徒”所取代,这些形象更贴近普通市民的日常困境。书中特别讨论了一种在佛罗伦萨手工艺人中流行的、带有异域风情的装饰风格,这种风格吸收了从东方贸易中带回来的纺织品和工艺品的元素,并在宗教物品中找到了表达的出口。这种“混合式虔诚”是抵御官方单一叙事的一种文化策略。 此外,本书还考察了文学和戏剧对艺术主题的影响。在美第奇宫廷的资助下,歌剧(Dramma per Musica)开始兴盛,它提供了一个在音乐和视觉的盛大幻象中宣泄情绪的渠道。我们分析了早期的歌剧剧本中对古典神话的挪用,以及这些神话如何被重新包装,以间接评论当代佛罗伦萨的政治和社会张力。 结论:未完成的肖像 《时间的熔炉》最终呈现的,是一个充满活力但又极度受限的艺术生态系统。佛罗伦萨的艺术家们并非被动地接受指令,而是在严格的框架内,用精湛的技术和敏锐的洞察力,编织出多层次的意义。他们创造的不仅仅是华美的视觉作品,更是对一个正在经历剧变的世界的复杂回应。本书试图还原的,是那个时代艺术家的真实处境:在神圣的压力和世俗的赞助之间,他们如何熔炼出属于他们自己的、独一无二的时代精神。这本书是一份对十九世纪“伟大大师”叙事之外的、更精微、更具人性的历史勘探。 目标读者: 文艺复兴史、巴洛克艺术史、早期现代欧洲文化史、宗教改革与反宗教改革研究者及爱好者。

作者简介

余光中

一生從事詩、散文、評論、翻譯,自稱為寫作的四度空間,詩風與文風的多變、多產、多樣,盱衡同輩晚輩,幾乎少有匹敵者。從舊世紀到新世紀,對現代文學影響既深且遠,遍及兩岸三地的華人世界。曾在美國教書四年,並在臺、港各大學擔任外文系或中文系教授暨文學院院長,曾獲香港中文大學及臺灣政治大學之榮譽博士。先後榮獲「南京十大文化名人之首」、國立中山大學榮譽文學博士、全球華文文學星雲獎之貢獻獎、第三十四屆行政院文化獎、第十三屆花蹤世界華文文學獎等。現為國立中山大學榮休教授。

著有詩集《白玉苦瓜》、《藕神》、《太陽點名》等;散文集《逍遙遊》、《聽聽那冷雨》、《青銅一夢》、《粉絲與知音》等;評論集《藍墨水的下游》、《舉杯向天笑》等;翻譯《理想丈夫》、《溫夫人的扇子》、《不要緊的女人》、《老人和大海》、《梵谷傳》、《濟慈名著譯述》等,主編《中國現代文學大系》(一)、(二)、《秋之頌》等,合計七十種以上。

目录信息

輯一
新儒林外史
中西田園詩之比較
析論我的四度空間
唯詩人足以譯詩?
譯無全功

輯二
我所見的東坡居士
詩史與史詩
論倒裝之美
中國古典詩之虛實互通
免繳遺產稅的現金
吟誦千年始能傳後

輯三
眼到,手到,心到,神到
參透水石
天鵝上岸,選手改行
銅山崩裂
爐鎔道藝一鴻儒
遠念黃國彬
妙想驚鬼神
從《馬克白》到《馬克白後傳》
寧讓科技秒殺?

輯四
詩心畫境通茶香
耿耿孺慕
選美與割愛
智取與情勝
為現代詩鬆綁
澀極而潤苦盡甘來

輯五
青春不朽
莫隨瑞典老頭子起舞
藍星曾亮半邊天
由不惑到堅定

又一章:未結集詩文
陰陽一線隔
夢見父親
憶初中往事
悼念李永平
謝渡也沙糖橘
風箏與救護車
鴴池
危樓
舍利子
他與眾神
五株荔樹
三伏大暑
巫者告訴我
半世紀
天問
不倒翁
沙糖橘
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我得说,《從杜甫到達利》这本书,给我一种“意料之外,情理之中”的感觉。拿到手里翻开之前,我脑子里闪过无数种可能性。毕竟,杜甫和达利,这名字一摆出来,就带着一股子“不搭界”的味道。但仔细一想,又觉得似乎有什么东西在暗地里牵引着它们。我猜想,这本书可能不是那种简单的“人物传记”或者“作品解读”,而是一种更具哲学意味的比较和对话。也许作者会从某个共同的主题出发,比如对时间流逝的感怀,对人生无常的体味,又或者是对现实与虚幻边界的探索。我希望书中能有精彩的案例分析,将杜甫的诗句和达利的画作放在一起,去解读它们背后隐藏的共同情感内核,又或者是在形式上、技巧上,它们有哪些惊人的相似之处,又有哪些鲜明的对比。这本书,我感觉像是一场跨越了语言、跨越了文化的深度对话,它需要读者具备一定的文学和艺术素养,但同时,它也提供了打开新视野的机会,让我看到那些隐藏在表象之下的,人类共通的情感与创造力。

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拿到《從杜甫到達利》这本书,我其实是带着点好奇和一丝期待去翻开它的。封面设计不算张扬,但那种沉静的艺术感,让我觉得里面一定藏着不少故事。我猜想,这本书或许不是那种快节奏的叙事,更像是一场缓慢的、深入的探索。从书名来看,“杜甫”和“達利”两个名字被并置,本身就充满了张力,一个是东方古典诗歌的巅峰,一个是西方超现实主义的代表,跨越了时空、文化,甚至可以说是截然不同的艺术表达方式。我很好奇作者是如何将这两位看似风马牛不相及的艺术家联系起来的?是某种哲学上的共通?还是某种象征意义的解读?也许书中会探讨诗歌与绘画在情感表达上的异同,又或者是在创作过程中,他们各自面对的时代困境与内心挣扎。我期待书中能有大量的引述和分析,不仅仅是表面的介绍,而是能深入到他们作品的肌理之中,去感受他们创作时的心跳,去理解他们笔下的世界。这本书,我预计会是一次精神上的漫游,一次对不同艺术形式深层联结的求索,过程可能会有些烧脑,但如果能从中获得新的视角和感悟,那将是巨大的收获。

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我拿到的这本《從杜甫到達利》,与其说是一本书,不如说是一扇通往未知世界的大门。书名本身就带着一种神秘感和探索欲,将中国古典诗歌的至高代表与西方现代艺术的奇幻巨匠并列,这本身就足够引起我的好奇心。我并不了解杜甫和达利的作品有多么深厚的联系,但这正是这本书的魅力所在——它提供了一个可能性,一个可以去探究、去发现的领域。我设想,书中可能会以一种非常规的叙事方式展开,或许不是按照时间顺序,也不是按人名来划分章节,而是通过某种意象、某种情感、某种创作哲学的线程,将这两位伟大的灵魂串联起来。我期待作者能够巧妙地运用语言,让杜甫的笔下生花,让达利的画作说话,然后找到它们之间微妙的共振。这会是一种非常高级的阅读体验,需要我全神贯注,去捕捉那些细微之处,去感受字里行间流淌的艺术气息。我希望这本书能带给我一种“啊,原来是这样!”的顿悟时刻,让我看到一个我从未想象过的,连接古今、连接中西的艺术版图。

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这本书的名字《從杜甫到達利》,一瞬间就抓住了我的眼球。我瞬间脑补出了无数种解读的可能性。这究竟是一种跨越时空、跨越文化的艺术对话?还是一种对人类情感表达方式的深刻探究?我猜想,作者并非是要生硬地将两者联系起来,而是会寻找他们之间某种更深层次的、更具普遍意义的共鸣点。也许是通过对“苦难”、“挣扎”、“超脱”等主题的探讨,来展现不同文化背景下艺术家们相似的内心世界。我又猜想,书中或许会涉及到大量的艺术史和文学史的知识,但绝非枯燥的罗列,而是会以一种非常生动、形象的方式呈现。我期待作者能够运用富有诗意的语言,将杜甫的文字之美与达利的视觉之奇巧妙地融合,让读者在阅读中仿佛能身临其境,感受到两位艺术家独特的艺术魅力。这本书,我预感会是一次挑战我思维边界的旅程,它要求我以一种全新的视角去审视文学和艺术,去发现那些隐藏在不同表现形式下的,人类共通的灵魂呐喊。

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这本书,绝对不是我平日里会随手拿起的那种类型。老实说,我平常看的更多是情节跌宕起伏的小说,或者是一些轻松的科普读物。但是,当这本书出现在我视野里的时候,我被它那种“不寻常”的气质吸引了。书名《從杜甫到達利》,给我一种强烈的对比感,仿佛是置身于一个巨大而奇妙的万花筒。我很好奇,作者是如何在这样两个看似毫不相干的领域之间架起一座桥梁的?是像一个翻译官,将杜甫的诗意转化为达利的画风?还是像一个探险家,在浩瀚的文学和艺术海洋中寻找那些隐藏的、可以相互印证的珍珠?我猜想,这本书可能会涉及大量的历史背景、艺术流派的介绍,甚至是对当时社会文化风貌的描摹。但更吸引我的是,作者是否能挖掘出隐藏在文本和画作背后的,关于人性、关于存在、关于对世界独特理解的共鸣。我期待着,通过阅读这本书,能够打开我被固化已久的思维模式,去发现那些意想不到的联系,去体验一种跨越文化和时空的对话。这会是一次挑战,但也是一次让人跃跃欲试的冒险。

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辑一、辑二多有所得。五四之后,或者马教洗礼之后,中英文俱佳是不是只剩了个笑话?语录体、译文体、花花公子体、浣衣妇体,甚至现在粗鄙的网络体,还有众所周知的不可言谈,所以当代文学只能一声叹息?

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繁体竖排,很有韵味。

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繁体竖排,很有韵味。

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繁体竖排,很有韵味。

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辑一、辑二多有所得。五四之后,或者马教洗礼之后,中英文俱佳是不是只剩了个笑话?语录体、译文体、花花公子体、浣衣妇体,甚至现在粗鄙的网络体,还有众所周知的不可言谈,所以当代文学只能一声叹息?

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