Le cours de Gilles Deleuze, 1979-1987

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出版者:Eidos Editions
作者:Gilles Deleuze
出品人:
頁數:2140
译者:
出版時間:2018-3
價格:EUR 127.75
裝幀:Coffret produits
isbn號碼:9782839922784
叢書系列:
圖書標籤:
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  • français
  • Deleuze,Gilles
  • =b565=
  • 哲學
  • 德勒茲
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具體描述

Gilles Deleuze 是一位對當代哲學産生深遠影響的思想傢。他的著作以其獨特的創造力和對既有概念的顛覆性解讀而聞名,觸及瞭從美學、政治學到心理學等多個領域。然而,要全麵把握 Deleuze 思想的廣度和深度,除瞭他那些已齣版的著作,深入瞭解他在課堂上的講授同樣至關重要。 本書記載瞭 Gilles Deleuze 在 1979 年至 1987 年間於巴黎第八大學(Université Paris 8)進行的一係列講座。這段時期,正值 Deleuze 創作力的巔峰,他陸續齣版瞭《韆高原》(Mille Plateaux)等重要著作,與 Félix Guattari 的閤作也達到瞭新的高度。課堂正是他梳理、闡釋和發展這些復雜思想的試驗田,也為學生們提供瞭一個直接接觸他思考過程的寶貴機會。 與他已齣版的書籍不同,課堂講座往往更具現場感和即興性。Deleuze 在講颱上,麵對著不同背景的學生,他會根據現場的反應和提齣的問題,靈活地運用自己的理論,對其他哲學傢的思想進行創造性的詮釋,並不斷探索新的概念和連接。這些講座並非對既有著作的簡單復述,而是其思想在動態中生成、碰撞和演化的生動展現。 在這些課程中,Deleuze 廣泛探討瞭從古希臘哲學到現代思想傢的眾多主題。他深入分析瞭柏拉圖、斯賓諾莎、尼采、康德、黑格爾等哲學巨匠的思想,但他的分析方式往往是打破常規的,他善於從這些思想傢的核心概念中挖掘齣新的可能性,將他們置於一個更廣闊的哲學網絡中進行審視。例如,他對斯賓諾莎的“實體”概念進行重新闡釋,使其擺脫瞭傳統二元論的束縛;他對尼采的“永恒輪迴”和“權力意誌”進行獨特解讀,賦予瞭它們新的生命力。 更值得關注的是,這些講座也集中體現瞭 Deleuze 及其閤作者 Félix Guattari 的核心概念,如“塊莖”(rhizome)、“生成”(becoming)、“逃逸綫”(line of flight)、“欲望機器”(desiring-machine)和“總體”(assemblage)等。Deleuze 運用這些新穎的概念工具,對各種現象進行瞭獨特的分析,包括藝術創作、電影敘事、政治體製、社會結構以及人類心理的運作方式。他並非抽象地討論這些概念,而是通過具體的例子,將它們與日常經驗和具體問題聯係起來,展現瞭它們強大的解釋力和創造力。 例如,在討論“塊莖”這一概念時,Deleuze 會將其與植物學中的塊莖結構進行類比,強調其非層級、無中心、多維度的連接特性,並將其應用於社會、思想和藝術的分析中,以此來批判傳統的樹狀、等級化的思維模式。他對電影的分析尤其精彩,他藉用電影的剪輯、鏡頭運用、聲音效果等具體元素,來闡釋“總體”、“生成”等概念,揭示瞭電影作為一種哲學媒介的獨特力量。 這些講座的文本,正如 Deleuze 本人所傾嚮的,充滿瞭思想的活力和探索的張力。它們展現瞭 Deleuze 作為一位卓越的教育者和思想傢的風采。他的語言富有詩意和音樂性,他的思考跨越學科界限,將哲學、藝術、文學、科學等領域巧妙地融閤在一起。通過這些記錄,讀者可以更直觀地感受到 Deleuze 思想的動態生成過程,以及他對世界萬象的敏銳洞察力。 對於任何對 Gilles Deleuze 的思想感興趣的研究者、學生或哲學愛好者而言,這份課程記錄無疑是一份極其珍貴的資源。它不僅能夠深化對 Deleuze 已齣版著作的理解,更能提供一個獨特的視角,去體驗一位偉大的哲學傢如何在課堂上生動地構建和傳播他那革命性的思想體係。通過這些講座,我們得以窺見 Deleuze 思想的發生機製,以及他對哲學未來的深刻預見。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的魅力在於它提供瞭一個不同於以往任何研究的視角:直接深入到德勒茲的思想“生成”的現場。我從未想過,閱讀一本關於哲學課程的書,會給我帶來如此強烈的“參與感”。他對於像“塊莖”、“逃逸綫”、“身體”等概念的闡釋,都充滿瞭一種動態的生命力,仿佛這些概念正在他口中誕生。我特彆被他與學生之間的互動所吸引,他並非是一個高高在上的教師,而是一個充滿激情的引導者,鼓勵大傢一起探索未知。我對他在分析哲學史上的獨特方式印象深刻,他總能從那些被忽視的角落裏找到新的意義,並且將其融入他自己龐大的哲學體係。他對於柏格森、尼采等人的解讀,為我帶來瞭全新的思考維度。我從這本書中獲得的,不僅僅是對德勒茲哲學具體內容的理解,更重要的是,我學到瞭一種“哲學思考”的態度:勇於質疑,大膽創造,並且永遠保持對世界的好奇。它讓我看到,哲學並非是僵死的教條,而是一種活生生的、不斷演進的實踐。

评分☆☆☆☆☆

這本書的價值在於,它讓我看到瞭哲學思想的“生産”過程,而不是僅僅看到其“産品”。我跟隨德勒茲的腳步,穿越瞭1979年至1987年這十年,感受到瞭他思想的演變和深化。我被他那充滿激情和創造力的教學方式所吸引,他並不滿足於簡單的知識傳授,而是鼓勵學生進行自由的聯想和深入的思考。我對他在解讀哲學史時所展現齣的創新精神印象深刻,他總能從那些被遺忘的角落裏挖掘齣新的意義,並將它們巧妙地融入自己的哲學體係。他對於“生成”、“綿延”、“欲望”等概念的闡釋,都充滿瞭畫麵感和生命力,讓我能夠更直觀地理解這些抽象的哲學概念。我從這本書中獲得的,不僅僅是關於德勒茲哲學具體內容的知識,更是一種“哲學實踐”的啓示:勇於質疑,大膽創新,並且始終保持對世界的好奇心。它讓我看到,哲學並非是脫離現實的空談,而是與我們的生活息息相關,並且能夠成為一種改變和創造的力量。

评分☆☆☆☆☆

這本書最令我著迷的部分,在於它如何展現德勒茲哲學思想的“生成”過程。通過對1979年至1987年這十年間課堂內容的細緻梳理,我得以窺見這位思想巨匠如何在具體的教學實踐中不斷深化、修正和發展自己的理論。這並非一份簡單的新聞稿或摘要,而更像是一場穿越時空的對話,我仿佛置身於他當時的課堂,聆聽他充滿魅力的講解。德勒茲對於其他哲學傢的解讀,尤其是對斯賓諾莎、柏格森、尼采等人的重新詮釋,為我打開瞭全新的視角。他並不拘泥於傳統的學術範式,而是敢於打破既有的界限,以一種極具創造力的方式挖掘哲學傢的思想潛能。我特彆欣賞他那種“逃逸綫”式的思考方式,如何在既定的框架中尋找突破口,如何創造新的概念來錶達新的經驗。書中所呈現的,是德勒茲哲學最活躍、最富生命力的時期,他正在構建他那宏大的哲學體係,而這些課程內容,正是這一體係成形的重要見證。我從中學到的不僅僅是哲學知識,更是一種思考的態度:勇於質疑,敢於創新,並且始終保持對世界的開放性。這本書讓我深刻理解瞭“生成”不僅僅是德勒茲哲學中的一個核心概念,更是他本人進行哲學思考的實踐方式。

评分☆☆☆☆☆

這本《Gilles Deleuze, 1979-1987年的課程》猶如一場智識的冒險,將我帶入瞭一位偉大思想傢思想脈絡的深處。我原本對德勒茲的哲學知之甚少,隻知道他是一個重要的後結構主義者,但這本書的呈現方式,如同一個循循善誘的嚮導,一點點揭開瞭他思想世界的麵紗。開篇就吸引瞭我,它沒有枯燥的學術論證,而是通過對德勒茲實際授課內容的梳理,展現瞭他哲學思考的動態過程。我驚訝地發現,德勒茲並非高高在上、不食人間煙火的哲學傢,他對待自己的思想,甚至對待其他哲學傢的思想,都充滿瞭一種探索的激情和未竟的渴望。每一次課程的片段,都像是一個火花,點燃瞭我進一步思考的欲望。尤其是在解讀那些晦澀的哲學概念時,德勒茲的語言總是充滿瞭一種生動性,他善於運用各種類比和形象,讓抽象的概念變得觸手可及。我開始理解,哲學並非隻是文字的遊戲,更是一種創造性的活動,一種在語言中構建新世界的方式。這本書讓我感受到的,是一種解放,一種從僵化的思維模式中掙脫齣來的自由。它並非提供現成的答案,而是鼓勵我參與到德勒茲的思考之中,與他一同探索。我迫不及待地想深入瞭解他如何解讀柏格森,如何運用“生成”的概念來理解時間,如何構建他的“塊莖”理論。這是一次非常充實且令人振奮的閱讀體驗,它遠遠超齣瞭我最初的期待。

评分☆☆☆☆☆

我被這本書深深地吸引,因為它不僅僅是關於德勒茲的哲學,更是關於德勒茲“如何”進行哲學。它將我帶入瞭1979年至1987年這個關鍵時期,讓我有機會窺探這位偉大思想傢在課堂上的實時思考過程。我驚嘆於他對其他哲學傢的解讀,特彆是他如何能夠顛覆傳統的理解,挖掘齣那些被忽視的潛力和意義。例如,他如何看待斯賓諾莎的“肯定性”,或者柏格森的“綿延”,都為我提供瞭全新的視角。這本書並非提供瞭一套僵化的理論框架,而是展現瞭一種“生成”思想的方法論。德勒茲似乎總是在不斷地創造新的概念,在打破既有的界限,並且鼓勵他的聽眾也這樣做。我尤其喜歡他如何將抽象的哲學概念與電影、繪畫等藝術形式相結閤,這使得他的哲學語言充滿瞭畫麵感和生命力。我從中體會到的,是一種哲學上的“自由”,一種擺脫僵化束縛、擁抱多樣性和創造性的自由。這本書讓我意識到,哲學並非是遠離生活的象牙塔,而是與我們生活的世界緊密相連,並且可以成為一種創造和改變的力量。

评分☆☆☆☆☆

《Gilles Deleuze, 1979-1987年的課程》為我打開瞭一扇通往德勒茲思想核心的大門,而且是以一種非常獨特且引人入勝的方式。我原本以為會讀到一本枯燥的學術著作,但這本書卻以一種充滿生命力的姿態呈現瞭德勒茲的課堂。我仿佛能聽到他那充滿魅力的聲音,感受到他引導學生探索思想深淵的熱情。他對於哲學史的解讀,並非簡單的復述,而是充滿瞭創造性的“再發現”。我尤其著迷於他如何將一些看似抽象的哲學概念,如“生成”、“欲望”與具體的文學、藝術作品聯係起來。這種跨學科的思考方式,不僅讓他的哲學更易於理解,也展現瞭他思想的廣度和深度。他並非在提供一套完整的哲學體係,而是在展現一種“生成”哲學的方法,一種在不斷探索和創造中前進的哲學。這本書讓我深刻理解瞭德勒茲哲學的核心——“成為”,以及他如何通過“逃逸綫”和“塊莖”等概念來打破僵化的結構,擁抱變化和流動。我從中獲得瞭一種對哲學的全新認識:哲學並非是靜態的知識,而是一種動態的、充滿生命力的實踐。

评分☆☆☆☆☆

《Gilles Deleuze, 1979-1987年的課程》是一次令人著迷的智識旅程,它讓我以一種前所未有的方式接近瞭德勒茲的哲學。我過去對他的瞭解,多來自於對某些核心概念的解讀,但這本書讓我看到瞭這些概念是如何在動態的教學過程中被構建和闡釋的。我驚喜地發現,德勒茲的課堂充滿瞭活力和創造性,他並非隻是在傳授知識,而是在與學生共同探索,在不斷地生成新的意義。他對哲學史的解讀,尤其是他對斯賓諾莎、柏格森等人的重新發現,為我打開瞭全新的思考維度。我特彆欣賞他那種“生産性”的哲學方法,如何通過“逃逸綫”和“塊莖”這樣的概念來打破固有的思維模式,擁抱變化和多樣性。我從這本書中獲得的,不僅僅是對德勒茲哲學具體論述的理解,更重要的是,我體會到瞭一種“成為”的哲學精神,一種不斷超越自我、探索未知的精神。它讓我意識到,哲學並非是靜態的知識體係,而是一種動態的、充滿生命力的實踐。

评分☆☆☆☆☆

我必須說,《Gilles Deleuze, 1979-1987年的課程》是一本極具啓發性的著作,它以一種前所未有的方式,將我帶入瞭德勒茲思想的“現場”。我過去對德勒茲的理解,多來自於他對核心概念的解讀,但這本書卻讓我看到瞭這些概念是如何在動態的教學過程中被構建和闡釋的。我驚喜地發現,德勒茲的課堂充滿瞭活力和創造性,他並非隻是在傳授知識,而是在與學生共同探索,在不斷地生成新的意義。他對哲學史的解讀,尤其是他對斯賓諾莎、柏格森等人的重新發現,為我打開瞭全新的思考維度。我特彆欣賞他那種“生産性”的哲學方法,如何通過“逃逸綫”和“塊莖”這樣的概念來打破固有的思維模式,擁抱變化和多樣性。我從這本書中獲得的,不僅僅是對德勒茲哲學具體論述的理解,更重要的是,我體會到瞭一種“成為”的哲學精神,一種不斷超越自我、探索未知的精神。它讓我意識到,哲學並非是靜態的知識體係,而是一種動態的、充滿生命力的實踐。

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這本書就像一本珍貴的“思想地圖”,勾勒齣瞭德勒茲在特定時期內哲學思考的廣闊疆域。我被深深吸引的,是它所展現的德勒茲思想的“未完成性”和“開放性”。他並非在教授一套已經定型的理論,而是在與學生共同探索,在不斷追問和生成新的意義。我特彆欣賞他對其他哲學傢,如斯賓諾莎、柏格森、尼采的重新解讀。他總是能從他們看似陳舊的文本中挖掘齣新的可能性,以一種極其富有創造力的方式將他們的思想融入自己的哲學體係。我尤其對他在“逃逸綫”和“塊莖”等概念上的闡述印象深刻。他並非孤立地提齣這些概念,而是通過具體的例子,通過對藝術作品的分析,來展現這些概念的生命力。這本書讓我看到瞭德勒茲哲學最活躍、最富有創造力的那個階段,他正在以前所未有的方式挑戰傳統的哲學範式,構建一種全新的哲學語言。我從中學到的,不僅僅是關於德勒茲哲學本身的知識,更是一種關於如何進行哲學思考的勇氣和方法。它鼓勵我去質疑,去探索,去創造,而不是僅僅接受現成的答案。

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閱讀《Gilles Deleuze, 1979-1987年的課程》的過程,對我而言,是一次對哲學“實踐”的全新認識。我一直以為哲學學習就是閱讀大量的理論著作,然後理解那些抽象的概念,但這本書卻以一種非常直接的方式,讓我看到瞭哲學是如何在課堂上“發生”的。德勒茲並非隻是在復述已有的理論,而是在與學生互動,在迴應各種問題,在引導思考走嚮新的方嚮。這種動態的教學過程,使得他的思想顯得格外生動和鮮活。我特彆留意到他在討論一些復雜概念時,例如“欲望機器”、“身體”或“意義”時,是如何一步步引導聽眾去理解的。他善於使用各種比喻,將抽象的哲學理論與具體的現實經驗聯係起來,讓人們能夠更容易地把握。我開始意識到,德勒茲的哲學,尤其是他後期對電影、繪畫等藝術形式的分析,並非是脫離現實的空談,而是對現實本身進行的一種深刻的哲學反思。這本書讓我感受到的,是一種哲學思想的“生成”力量,它並非靜止不變,而是在不斷地運動和創造。我從中獲得瞭一種新的啓發:哲學不僅僅是一種理論,更是一種可以被實踐、被體驗、被創造的東西。

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