Taiwan ren di jia zhi guan (Taiwan wen shi cong shu)

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☆☆☆☆☆
出版者:Qian wei chu ban she
作者:Wenxiong Huang
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1993
价格:0
装帧:Paperback
isbn号码:9789578994287
丛书系列:
图书标签:
  • 台湾历史
  • 台湾文化
  • 社会文化
  • 风俗习惯
  • 民俗学
  • 文化人类学
  • 台湾研究
  • 历史学
  • 地方史
  • 中华文化
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具体描述

《台湾人地价值观念》研究:历史、社会与文化变迁下的多元探索 本书系台湾文史丛书之一,旨在对台湾社会中“人地观念”这一核心议题进行深入、多维度的考察与梳理。 尽管本书的主旨在于探讨台湾人如何理解和建构其与“土地”——包括地理环境、历史记忆和社会空间——之间的关系,但本篇简介将聚焦于本书不涉及或不侧重阐述的领域,以此勾勒出其研究边界与方法论倾向,从而更清晰地界定其学术贡献。 一、 理论框架与方法论的聚焦 本书的叙事逻辑严格锚定于社会学、人类学与文化地理学的交汇地带。其核心方法论倾向于质性研究与历史脉络梳理,通过对特定历史时期官方文献、民间口述史料、文学作品及法律条文的细致解读,构建台湾人对“家园感”、“主权归属”和“资源使用权”的演变图景。 因此,本书不以宏观的、纯粹的经济学模型来量化地价变动或资源配置效率。 虽然土地经济是影响观念的背景因素,但本书的重点不在于构建复杂的计量经济学模型来预测房地产市场波动,亦不着力于探讨土地金融工具的创新或政府土地税制的财政效应。它关注的是,在这些经济活动背后,“土地”在台湾人心目中从“生产资料”如何转变为“文化符号”或“身份载体”的过程。 同样,在方法论上,本书严格遵循对特定历史语境的忠实再现,因此,它不侧重于进行纯粹的比较国际社会学研究。 虽然台湾的经验可以被用作全球化背景下边缘群体土地认同研究的案例,但本书的篇幅和精力并未分散于对北美印第安人土地权、欧洲封建土地制度或东南亚传统农业社会土地伦理的详细对比分析。台湾经验是核心,其内部差异和历史演变是主要对象。 二、 叙事内容的边界与留白 本书的“人地观念”研究,集中于“台湾人”(作为一个在特定历史阶段形成的、具有复杂内部差异的群体)的视角。这意味着,以下领域虽然与台湾社会紧密相关,但并未被作为本研究的核心叙事线索: 1. 战后台湾的“高速工业化”与“产业结构转型”的纯粹技术分析 本书承认,二战后,台湾的土地利用结构经历了从农地到工业用地的剧烈转变,这深刻影响了人们对土地价值的认知。然而,本书不包含对台湾特定工业园区(如新竹科学园区或加工出口区)的选址环境工程评估、污染控制技术细节或特定制造业的供应链优化方案的深入探讨。这些内容属于城市规划学、环境工程学或产业经济学的范畴,本书将其视为观念变迁的结果或背景噪音,而非研究的中心议题。 2. 现代建筑学与城市景观设计的专业论述 “地”的概念不仅是土地本身,也包括其上的人造物。本书对城市空间形态的讨论是文化性的、社会性的,例如“都市的记忆点”或“邻里空间的私密性建构”。因此,本书不涉及当代台湾建筑师或规划师的结构力学分析、新材料应用、绿色建筑认证标准或BIM(建筑信息模型)技术的应用探讨。本书关注的是,居民如何赋予某一建筑类型(如老旧公寓、眷村或现代高层住宅)以情感价值和身份意义,而不是建筑本身的结构优化。 3. 纯粹的政治学“国家建构”理论推演 “人地观念”与“主权”的议题密不可分,尤其是在涉及领土边界和身份认同的语境下。本书会讨论台湾人如何通过对土地的“占有”和“耕耘”来内化对特定地理空间的认同,从而形成一种“在地性”。然而,本书并非一本关于台湾政治体制或两岸关系的纯粹政治学专著。它不深入探讨1990年代以来的“修宪过程”、政党政治的运作逻辑、或国际法中关于“事实主权”的辩论细节。这些政治学理论推演和制度分析,被视为外在于民众日常“人地观念”形成过程的宏观结构,故未被详细展开。 4. 台湾原住民的传统土地权力的深度民族志(作为主体研究) 台湾的土地历史中,原住民族是最初的“地主”或“使用者”。本书在论述土地观念的演变时,必然会提及早期汉人移民的拓垦行为与原住民传统领域的冲突,以及现代法律对原住民“还我土地”运动的回应。但本书的主体视角和核心案例群是聚焦于17世纪以来汉族移民及其后代在台湾岛上的地权观念演变。 因此,本书不会像专门的民族志研究那样,详细记录某一特定原住民族(如阿美族、泰雅族)的传统狩猎路线图、与祖灵地(Lalan)的萨满式连接、或其内部土地继承的复杂仪式结构。原住民的土地观念仅作为理解汉文化在台发展过程中所面对的“异质性他者”或“历史起点”的参照系。 三、 侧重与排除了的叙事视角 本书的“文史丛书”定位决定了其对“文学”、“民间信仰”与“日常生活史”的偏爱。它热衷于分析以下主题: 文学作品中的“水土不服”与“乡愁叙事”: 如何通过小说、诗歌描绘人与台风、地震、湿热气候的搏斗,构建出台湾独有的生命韧性。 民间信仰中的“境主”与“地基主”: 考察地方神祇的管辖范围如何与实际的聚落边界和水利系统相呼应,体现了早期移民对环境的焦虑和敬畏。 家族史中的“祖厝”与“田产”: 记录不同家族如何通过土地买卖、婚嫁、祭祀来确立其在乡里间的社会地位。 因此,本书明确排除了对以下领域的详尽考察: 现代休闲旅游业的土地利用分析: 如主题乐园的开发模式、观光农业的经济效益分析,或特定风景区的环境保护细则。 台湾本土方言(如台语、客语)中所有与“土地”、“耕作”、“气候”相关的词汇的完整词源学考证。 虽然会引用关键词汇进行解释,但不会进行详尽的语言学分析。 战时(如二战末期)的军事防御工事选址与结构分析。 军事地点的战略意义会被提及,但其技术细节和建筑规格不在讨论范围。 总而言之,《台湾人地价值观念》是一部扎根于台湾历史肌理、以文化诠释和社会观察为主导的研究。它致力于捕捉生活在斯土斯民在历史洪流中对脚下这片土地所产生的复杂、矛盾而又深刻的情感依恋与价值判断,而非提供经济模型、建筑规范或纯粹的政治制度分析。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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读到“台湾人地价之观”这个书名,我脑海里立刻浮现出一种非常接地气的画面,仿佛书里描绘的不是抽象的理论,而是生活在台湾这片土地上的人们,他们脚踏实地,勤勤恳恳,对生活有着最朴素也最深刻的理解。我猜想,这本书很可能是在讲述那些在台湾这片土地上,世代生活、繁衍生息的普通人的故事,以及这些故事背后所蕴含的价值观念。这里的“地价”可能不仅仅是指土地的经济价值,更是指土地对于人的意义——它是赖以生存的根基,是承载记忆的摇篮,是寄托情感的归宿。我期待这本书能够细腻地描绘台湾人民的生活图景,从乡村的农耕文明到城市的市井烟火,从传统的家庭观念到现代的生活方式,去展现他们是如何在物质与精神的双重需求中,找到了属于自己的平衡点。这种价值观念,或许体现在对家庭的重视,对邻里的互助,对工作的勤奋,对自然的尊重,对传统的传承,以及对未来的朴素期待。我希望作者能够用生动的笔触,描绘出这些价值观是如何在日常生活细节中得以体现,又是如何在潜移默化中影响着台湾社会的方方面面。它或许会讲述一些感人的故事,展现台湾人民在面对挑战和困难时所展现出的坚韧与智慧,也可能揭示一些社会变迁中,传统价值观如何受到冲击,又如何被重新诠释。我希望这本书能够让我感受到台湾人民真实的生活气息,触摸到他们心中最柔软也最坚实的部分,从而理解他们独特的价值世界。

评分☆☆☆☆☆

“台湾人地价之观(台湾文史丛书)”——这个书名一出现,就给我一种浓厚的历史感和文化气息,特别是“地价”这个词,让我联想到土地与人的深层联系,以及这种联系如何塑造了台湾人民的价值观念。我非常好奇,这本书是否是在通过“地价”这一载体,来解读台湾人民的文化基因和精神内核。我猜想,作者可能不仅仅局限于探讨土地的经济价值,而是更深层次地去挖掘土地所承载的文化、历史、情感以及人们对这片土地的归属感和认同感。比如,台湾独特的地理环境,如多山、多海的特点,是否孕育了台湾人民坚韧、包容、富有生命力的价值观?又或者,历史上不同族群在这片土地上迁徙、融合,留下了怎样的文化印记,又如何影响了现代台湾人的价值观念?“观”字则暗示了一种观察、一种视角,我期待作者能够以一种独特而深入的视角,去审视台湾人民的价值观念是如何在历史的长河中形成、发展并演变的。这本书是否会探讨台湾人民对于“家”的理解,对于“根”的眷恋,对于“未来”的期许,以及这些价值观是如何体现在他们的日常生活、社会行为和文化艺术中的?我希望这本书能够带领我,去理解台湾人民在这片土地上,所拥有的那份独特的情感羁绊和精神追求,从而更深刻地认识“台湾人”这个身份的丰富内涵。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计给我一种很厚重、很学术的感觉,书名“台湾人地价之观”一开始让我有些摸不着头脑,特别是“地价”二字,我第一反应是和房地产或者经济价值有关,但结合了“台湾人”和“价值观念”这些词,我开始思考它可能是在探讨一种更深层的、与土地和生存环境紧密相关的价值体系。我设想,这本书可能是在分析台湾这片土地如何塑造了台湾人民的价值观念,这种观念可能包含了对自然的敬畏、对资源的珍惜、对家园的依恋,以及在这种环境下的生存哲学。也许作者会从地理、气候、地质等角度切入,探讨台湾独特的自然条件如何潜移默化地影响着人们的行为模式和价值判断。例如,岛屿的封闭性是否造就了某种程度的保守和内向?频繁的自然灾害是否培养了坚韧不拔的精神和互相扶持的意识?又或者,台湾丰富的物产和多样化的生态环境,是否影响了人们对丰衣足食、安居乐业的追求?我尤其期待看到作者如何将这种“地价”的概念,从单纯的经济价值升华为一种文化和精神层面的价值。这不仅仅是关于土地的物质财富,更是关于这片土地上的人们如何理解他们的存在,如何看待他们的未来,以及他们愿意为之付出什么。它是否也会探讨这种价值观念在不同族群、不同历史时期之间的演变和碰撞?我希望这本书能为我打开一扇新的窗户,让我从一个更加宏观和深刻的角度去理解台湾人民的价值世界,理解他们与这片土地之间那份密不可分的情感和哲学。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名“台湾人地价之观”让我产生了一种非常奇特的联想,我似乎看到了一幅画面:一群台湾人民,他们正站在自己的土地上,沐浴着阳光,眺望着远方,他们的脸上写满了对土地的热爱和对未来的憧憬,而“价值观念”则像是一种无形的力量,将他们紧密地联系在一起,也塑造了他们的生活态度和行为方式。我猜测,这本书的重点可能在于探讨台湾人民在面对“地价”——无论是经济意义上的土地价值,还是精神层面的家园意义——时,所展现出的独特价值观。这种价值观可能体现在他们如何看待这片土地,如何与土地建立联系,以及在这种联系中,他们如何定义自己的身份和归属感。也许作者会从历史的角度,分析不同时期台湾人民对土地的认知和情感是如何变化的。例如,在早期开发时期,土地可能更多地意味着生存和希望;而在现代社会,土地的意义可能更加复杂,它可能与经济发展、环境保护、文化传承等多个层面相关联。我期待这本书能够深入挖掘台湾人民在“地价”这一概念下的价值取向,例如,他们对于“拥有”和“守护”土地的态度,他们对于土地可持续发展的看法,以及他们如何将土地的价值转化为对生活品质的追求。这是否也会涉及到台湾人民在不同政治背景下,对于国家主权和土地认同的价值判断?我希望这本书能给我带来一种全新的思考,让我理解台湾人民是如何在“地价”这一具体而又抽象的概念中,构建起他们独特而富有力量的价值体系。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名我第一次见到,光是“台湾人”这三个字就足以勾起我的兴趣,因为我们对“台湾人”这个身份的理解,往往是多维度的,既有历史的沉淀,也有现实的塑造。书名里的“价值观念”更是点睛之笔,它让我立刻联想到,这本书很可能是在探讨在漫长的历史进程中,以及在不同社会思潮的影响下,台湾人民是如何形成、演变并巩固他们独特的价值体系的。我好奇的是,这种价值观念是如何在历史的变迁中被传承、被挑战,又如何与时俱进的?它是否涵盖了家庭伦理、社会道德、国家认同,甚至是对生活方式的追求?“台湾文史丛书”的标签则进一步印证了我对这本书学术性和深度性的期待,它暗示着这是一部基于扎实史料和严谨考证的作品,而非浅尝辄止的评论。我希望作者能够带领我穿越时空,深入了解那些塑造了台湾人民精神内核的重大事件、关键人物以及社会思潮。从清领时期到日治时代,再到国民政府迁台,以及后来的民主化进程,每一个历史节点都可能留下了独特的印记。我尤其想知道,在这些历史巨变中,台湾人民是如何在不同的政治、经济、文化语境下,重新审视并构建自己的价值取向的。这本书是否会揭示一些不为人知的历史细节,抑或提供一些全新的解读视角?我期待着一次深入的文化之旅,去理解“台湾人”这个身份背后,那份深沉而复杂的价值底色。

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