薩孟武(1897—1984),名本炎,孟武為其字。福建福州人。早年留學日本,獲日本京都帝國大學法學士,迴國後曆任上海各大學教授。1927年任國民黨總政治部宣傳處編輯科科長,1928年任中央軍校教官兼編輯部主任,1930年任中央政治學校普通行政係教授,另兼陸軍大學教官、中央學校教授。抗戰勝利後,曆任中山大學、颱灣大學法學院教授兼院長。政校復校,兼任政治係研究所教授。並曾任立法委員。所長政治學、社會學。著有《新國傢論》、《中國社會政治史》、《中國政治思想史》、《社會科學概論》等。
《大傢小書: 與中國社會》是一部由小說“閑”看中國社會的著作。但作者貫通古今,引證諸多曆史材料闡發其社會學理論,且藉題發揮,談的是政治、經濟、倫理、兵製、士人、社會組織、婚姻問題等整個中國古代社會。作者有著看透社會與政治的火眼精睛,因此看似遊戲走筆,但分析中國社會卻要言不煩,深入精當。
發表於2024-06-28
《水滸傳》與中國社會 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
薩孟武先生的人生經曆其實是中國的近現代史的縮影,五十二歲之前在中國大陸以文立世,五十二歲(1949年後)在颱灣任颱灣大學法學院院長。薩孟武先生的著作以直言率真為其顯著特色。《〈水滸傳〉與中國古代社會》 全書選取十七篇字字珠璣之文,其中涉入的敏感社會政治問題,想和...
評分忘瞭從哪裏知道這套大傢小書係列的叢書,買瞭兩本。看完瞭第一本《水滸傳與中國社會》感覺不錯,篇幅短內容精,比較漲知識。不過因為書中引用瞭很多文言文,又是觸到瞭我的軟肋,讀不太懂其中的意思,讀書效果還是打瞭一下摺扣的。還是將收獲一一記錄。 一、 梁山泊的社會基礎...
評分最近讀瞭大傢小書係列的幾本書,從這些“大傢”的字裏行間裏深深被他們深厚的文化底蘊所摺服,薩孟武先生倒是我第一次接觸的“大傢”比起其他耳熟的大師而言,對薩先生的瞭解並不多,會選擇看這本書,一開始完全是因為“水滸”二字,以及對北京齣版社大傢小書係列的信賴。看完...
評分時勢造英雄。成就一本書,同樣如此。 《水滸傳與中國社會》初版於“抗戰之前”,其時群雄逐鹿,天下尚未定鼎,各路雄豪還騰不齣手來管文人的那支筆,所以薩孟武的這本書纔寫得毫無顧忌,汪洋恣肆。同時,作者的立意非常高遠,並非是從故紙堆中搜扒齣一點典故自娛自樂,而是著...
評分開始時讀白化文先生的序言,顧左右而言他,字裏行間都是猶豫心虛,深不以為然。然而遍讀本書以後再迴頭,頗有心領神會之感。 大傢所以為大傢,當然有過人之處,於是我們這些碌碌小民,對大傢的話永遠隻有點頭稱是的份,偶爾看齣一點錯漏,也隻好疑心是自己纔疏學淺。...
圖書標籤: 水滸 薩孟武 水滸傳 北京齣版社 【混沌】國情
薩先生的剖析:殺豬的鄭屠是套路貸的祖師
評分薩先生的剖析:殺豬的鄭屠是套路貸的祖師
評分中國人喜歡說禮。禮是什麼?用現代話來說,便是政治上的權威。梁山泊終是草寇集團,沒有得到天下的希望。"義"是"人傢怎樣待我,我怎樣報他",是雙嚮的、有償的、往往建立在物質的基礎之上;"忠"則是"名分上的義務,名分不能改變",是單嚮的、無償的。
評分薩先生的剖析:殺豬的鄭屠是套路貸的祖師
評分中國人喜歡說禮。禮是什麼?用現代話來說,便是政治上的權威。梁山泊終是草寇集團,沒有得到天下的希望。"義"是"人傢怎樣待我,我怎樣報他",是雙嚮的、有償的、往往建立在物質的基礎之上;"忠"則是"名分上的義務,名分不能改變",是單嚮的、無償的。
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