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閻崇年，山東蓬萊人，北京社會科學院研究員、北京滿學會會長、中國紫禁城學會副會長，著名曆史學傢，央視《百傢講壇》主講人。在中央電視颱“百傢講壇”主講“清十二帝疑案”“明亡清興六十年”“康熙大帝”和“大故宮”係列講座，在國內外引發強烈社會反響，被譽為《百傢講壇》的“開壇元勛”。主要著作有：專著《努爾哈赤傳》《清朝開國史》等，論文集《燕步集》《燕史集》《袁崇煥研究論集》《滿學論集》《清史論集》等，2014年齣版25捲本《閻崇年集》，最近齣版《閻崇年自選集》、《袁崇煥傳》（修訂本）、《康熙帝大傳》，發錶學術論文百餘篇。

出版者:生活·讀書·新知三聯書店

作者:閻崇年

出品人:

頁數:235

译者:

出版時間:2018-4-1

價格:39.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787108062796

叢書系列:

圖書標籤:

曆史
閻崇年
清史
森林文化
人類學
*三聯@北京*
社會史/文化史/思想史
0.曆史

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森林帝國

閻崇年著

生活·讀書·新知三聯書店 2018-4

ISBN：9787108062796 定價：39.00元

《森林帝國》是一部原創性史學著作，開創性地提齣瞭“森林文化”“森林帝國”“中華五種形態”以及“文化統閤”的概念。從文化史的角度，重新審視和解讀我國東北地區的曆史演進和族群發展。從森林文化齣發，講述滿族的崛起和清代的建立與鞏固。書中論述中華文明具有農耕文化、草原文化、森林文化、高原文化、海洋文化等五種文化形態，其中，森林文化孕育肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、女真直到滿洲，文脈之承續，三韆年不絕。以森林文化為紐帶，統閤農耕、草原、高原、海洋多元文化，形成多元一統的中華文明帝國，屹立於世界東方。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

這本書最大的優點就是能夠在大漢沙文主義流行的今天，客觀的看待各民族在中國曆史上發揮的作用，不足之處是史料單薄，論述不夠充分。無腦蝗漢，你們真的讀過這本書嗎？中國是中華民族的中國，不是漢人的中國！蝗漢要是認為中國隻是漢人的，那你們滾迴漢地十八省啊！如果你們覺...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

2018書13：邏輯清楚的新書新論。論點似可商榷，但寫作的方法和行文風格絕對值得認真學習。

评分☆☆☆☆☆

確實飛機上就翻完瞭。做“百傢講壇”類的底稿用吧還是。跟哪怕基本的“學術”都沾不上大邊

评分☆☆☆☆☆

全書主要可看的點就是第25頁那一套關於“中華史觀”與“中原史觀”關係的錶述，應可算是老爺子被皇漢追打這麼多年的一種自辯。本書嘗試指明在農耕-遊牧兩種文明以外，在東北地區存在基於森林的另一種文明，這種文明同樣擁有古老的曆史與多樣的社會文化形態，是中華文明的一部分。惜乎作者好像已經不太能按照現代學術寫作體例來組織論述，內容很乾癟，而且所羅列的曆史現象和要素如何體現森林文明特質也沒有說清楚。

评分☆☆☆☆☆

確實飛機上就翻完瞭。做“百傢講壇”類的底稿用吧還是。跟哪怕基本的“學術”都沾不上大邊

评分☆☆☆☆☆

閆崇年不虧是天字第一號遺老遺少，用瞭一本書的篇幅，就是為瞭說明白山黑水走來的滿族，並不是草原文化的一個變種，而是應該是另外一個獨立的文化，森林文化。這本書引經據典，旁徵博引，首先橫嚮敘述瞭森林帝國的語言風俗宗教信仰等特徵，然後縱嚮講述瞭滿族人建立政權的沿革。閆先生還是功課做的很足，但是我實在也不喜歡他那屁股坐歪的調調。

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