谭安奎,北京大学哲学博士,中山大学政治与公共事务管理学院教授、中山大学中国公共管理研究中心研究员,美国芝加哥大学(2009-2010)、哈佛燕京学社(2014-2015)访问学者,主要从事政治哲学、西方政治思想史研究,出版专著《政治哲学:问题与争论》(中央编译出版社,2014年)、《公共理性与民主理想》(生活•读书•新知三联书店,2016年)等。
发表于2024-12-27
自然权利的遗产 2024 pdf epub mobi 电子书
https://athenacool.wordpress.com/2018/08/12/%e8%87%aa%e7%84%b6%e6%9d%83%e5%88%a9%e7%9a%84%e9%81%97%e4%ba%a7/ 自然权利的遗产:福利权问题与现代政治秩序 谭安奎/商务印书馆/2018-5 子扉我 2018年夏 申城西楼 原载上海季风书园微信2018年8月14日
评分https://athenacool.wordpress.com/2018/08/12/%e8%87%aa%e7%84%b6%e6%9d%83%e5%88%a9%e7%9a%84%e9%81%97%e4%ba%a7/ 自然权利的遗产:福利权问题与现代政治秩序 谭安奎/商务印书馆/2018-5 子扉我 2018年夏 申城西楼 原载上海季风书园微信2018年8月14日
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图书标签: 政治哲学 政治学 谭安奎 政治 福利 分配正义 *北京·商务印书馆* 自由主义
从自然权利这一现代道德与政治的起点来看,对福利权日益强烈的诉求折射出现代社会权利话语膨胀所带来的道德和政治困境。 从这一问题意识出发,本书回溯到自然权利理念,对其作为主体性权利的哲学本质、可能范围及其支撑政治秩序的潜力进行了细腻和新颖的论证。作者进一步分析表明,福利权只能是分配正义的产物,而后者应当是基于特定民主理念的政治正当化的结果,因此是一个平等主义的政治共同体的构造问题。然而,虽然政治权利被广泛视为当然的人权内容,自然权利的前提却意味着民主的无根性。所以,如何从个人主义的主体性权利过渡到民主的政治共同体的构造,事关现代政治与道德秩序的根基及其连贯性问题。本书对现代政治秩序的潜力与张力的深度解析为我们理解和反思现代政治提供了富有启发的理论参照。
可能有必要写个评论。
评分自然权利的消极性,福利权不能从之而来。只能找另一个基础。趁机定个flag,这类书不再看了,多看点专业书。。。
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评分最为哲学化的第二章在某种意义上是古今之争问题,作者非常清晰地指出现代权利观并不是中立(没有道德内涵的)的自由,而是划定边界从而具有道德空间的权利自由,所用的Tuck、Tierney、Warrender等人的文献也游刃有余,不过呢,仅仅指出作为权利的自由由于划界这一限定性因素从而与中性的无约束自由拉开差距,却对“如何划界”这一更为棘手的问题未予以探讨,似乎并不足以充分证明现代权利自由观的道德属性。
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