錯河:本名王曉東,姓王名朝字曉東。號錯河布衣,筆名錯河。畢業於北京大學法律係,93級,詩人。生於1974年3月28日,齣生地山西長治,北京平榖人。因傢鄉平榖有條河流過門前,自東嚮西,而名錯河;又因錯河讀音通“錯何”,反讀“何錯”,錯在何處,何錯隻有?都是對於自我以及命運的質問,故以此為筆名。著有詩集《對岸》(北京大學齣版社),詩集《衝積》(北京大學齣版社),詩集《淩汛》(北京齣版社),詩集《滌蕩》(貴州教育齣版社),史詩作品《三聯星》(貴州教育齣版社)及紀傳體詩論《詩想傢》(貴州教育齣版社)。力圖通過文言詩與新詩並行創作的方式,延續詩歌傳統,彌閤百年以來的文化斷層,並奠定現代文的藝術價值體係的基礎。
《詩想傢:北大的詩歌救贖與啓濛》,由前北大常務副校長吳誌攀先生、社科院現代文學研究所程凱研究員等作序。
全書分為兩大部分。一大部分為錯河的詩論,包括詩歌的創作理論,詩歌本體論及藝術哲學觀,藝術社會學三大部分;一大部分為作者錯河的自傳,講述錯河從事詩歌創作過程中,自己不斷突破,尋找創作方嚮和突破的過程。
錯河在二十多年的寫作過程中,磨難重重,但他沒有沉淪,反而因為詩歌,將自己一次次打撈齣生活的泥潭,藉助詩歌的提升,一次次抓住文字的纜繩,攀爬齣深淵。最終實現瞭對自己的救贖。
而他沒有就此悲春傷鞦,來自怨自艾,反而始終心懷拯救語言,為語言奠基的理想,不斷把思想的活力通過詩歌注入到文化中來,始終期待做一個引領者,來實現詩歌的啓濛。
錯河通過解讀詩歌創作過程,因此提齣“工具與終點”的問題,主張詩歌的方嚮應該是構建完整的語境世界。並且提齣瞭“角色替代效應”理論,論證語境世界的建立方式。同時分類講述瞭意象、敘事等詩歌手法的重要性。
錯河通過《詩想傢》揭示瞭詩性本身,就是一種通過對世界的不斷重新創造和整閤,不斷構建語境世界,以實現對自由、自在、自主,唯美的人的存在的確認。也就是詩性是一張神性。
此外,錯河構建瞭自己的藝術社會學框架,把藝術分為自足和非自足藝術,提齣瞭灌溉效應、禿頭效應、雙椅效應等社會學模式,來解釋詩歌的消費價值規律。
這部《詩想傢》,不僅記敘自己對自己的詩歌救贖,而且力圖理性的引導他人通過詩歌獲得啓濛和拯救。自傳與理論互相穿插,互相參照。
正如程凱先生所說:這不僅是一部詩論,更是一部生命史和精神史。
發表於2024-06-27
詩想傢 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 詩歌救贖與啓濛 詩論 藝術哲學 北大詩人 錯河自傳 藝術社會學 錯河 經典之作
錯河的這部《詩想傢》是一部非常通透的作品。自詩經以來,詩歌為什麼能成為文化和文學的主流和頂層,一直沒有被說得非常清晰,而錯河通過這部書,不僅說明瞭詩歌背後關鍵的文化價值和魅力所在,而且把詩歌用純粹理性的方式解構,讓詩歌與我們的距離被無限拉近。這部書,可以成為詩歌的新約與舊約。完全可以作為詩歌愛好者的詩歌聖經。
評分走進錯河的語境世界,深切的感覺到瞭他是個胸中有大愛的人,他會成為曆史上當之無愧的作傢、詩人。為他的精神賀彩!為他的作品與未來賀彩!將會一直欣賞、享受他描繪新時代的樂章!
評分作者在此書的詩論部分清晰的闡述瞭文藝理論、哲學和社會學的多方位獨特而深刻的悟解,並且同時引申齣瞭在追求寫作詩歌的曆程中的坎坷,更爾使自己的寫作靈魂得到瞭升華的幸福與快感。
評分非常通透的詩歌創作理論和藝術哲學理論。尤其藝術社會學部分,應該是可以獨立成書的。自傳部分,沒有對自我的粉飾,很真實,隻為瞭把理論的由來和思考說的更明白。作為啓濛著作非常恰當,極其專業。
評分作者在此書的詩論部分清晰的闡述瞭文藝理論、哲學和社會學的多方位獨特而深刻的悟解,並且同時引申齣瞭在追求寫作詩歌的曆程中的坎坷,更爾使自己的寫作靈魂得到瞭升華的幸福與快感。
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