发表于2024-12-20
全球视野下的中国文化本位/跨文化研究丛书 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 陈鼓应 文集 思想史 岳黛云 *北京·中国人民大学出版社*
抱着“成心”的人,“是其所是而非其所非”,预示着武断和欠缺包容的心态。针对这种成见,庄子提出了“以明之心”,即通过虚境的功夫,使心灵达到空明之境,“以明之心”用现代语言就是指开放的心灵。有着开放的心灵,才能使视野开拓,接纳多样价值和多种视角。庄子这种“相尊相蕴”的齐物精神为《淮南子·齐俗》篇所继承。庄子的“成心”,《齐俗》称之为“隅曲”之见;庄子的“以明之心”,《齐俗》称之为“宇宙”视野。有着“宇宙”视野的人,才能使百家之言汇聚一堂。《淮南子·齐俗》说:“故百家之言,指奏相反,其合道一也。”庄子的“以明之心”、《齐俗》的“宇宙”视野上承老子“海纳百川”和孔子“道并行而不相悖”之恕道的人文传统。《中庸》曰:“万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。此天地之所以为大也。”
评分抱着“成心”的人,“是其所是而非其所非”,预示着武断和欠缺包容的心态。针对这种成见,庄子提出了“以明之心”,即通过虚境的功夫,使心灵达到空明之境,“以明之心”用现代语言就是指开放的心灵。有着开放的心灵,才能使视野开拓,接纳多样价值和多种视角。庄子这种“相尊相蕴”的齐物精神为《淮南子·齐俗》篇所继承。庄子的“成心”,《齐俗》称之为“隅曲”之见;庄子的“以明之心”,《齐俗》称之为“宇宙”视野。有着“宇宙”视野的人,才能使百家之言汇聚一堂。《淮南子·齐俗》说:“故百家之言,指奏相反,其合道一也。”庄子的“以明之心”、《齐俗》的“宇宙”视野上承老子“海纳百川”和孔子“道并行而不相悖”之恕道的人文传统。《中庸》曰:“万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。此天地之所以为大也。”
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