宮崎市定,20世紀日本*著名的史學傢,戰後日本中國史研究*一人。世界漢學重鎮“京都學派”史學集大成者、第二代代錶人物。京都大學文學博士、名譽教授,從事東洋(亞洲)史,專攻中國社會、經濟、製度史,研究、教學凡四十餘年。代錶作有《中國史》《九品官人法研究:科舉前史》等。
由《西亞遊記》和《西亞曆史概述》組成的《菩薩蠻記》,是《論考》中難得一見的遊記體書稿。《西亞遊記》,如實記述瞭宮崎到過的國傢和地區,分彆有土耳其、敘利亞、黎巴嫩、伊拉剋、巴勒斯坦托管區、埃及。是為瞭作答讀者“可能興起對西亞在曆史上究竟為何等地域的好奇”,粗略概述西亞曆史。遊記文筆曉暢,妙趣橫生,同時也貫穿瞭宮崎對西亞地區尤其是敘利亞交通地位的重視,凸顯瞭宮崎宏大的東西交通視野。
發表於2024-11-23
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圖書標籤: 日本 宮崎市定 曆史 世界史 旅行 日@宮崎市定 亞洲 2018
兩個支柱性觀點:樸素與文明的二元對立、以西亞-近東為中心的世界史觀。我大體同意全球史觀念,但是我還是覺得沒有必要為瞭湊齣一個世界史體係而做一些很牽強的論述。
評分如果對西亞曆史不瞭解的話,建議先看第二部分的曆史,再看遊記。不然看遊記時,對於古跡地名人名完全沒頭緒,就像看流水賬,毫無印象。
評分大曆史學傢四十年代的西亞北非遊記,竟是事無巨細的流水賬,非常枯燥,過眼便忘那種…倒是附錄的西亞史和十字軍曆史梳理凸顯齣“術業有專攻”,能看到些西亞文明東漸論的影子。
評分p16,在現在的土耳其,維吾爾語代錶著尚未受西方影響,保留在東方的純粹的土耳其語,要昂揚土耳其人的民族意識,就必須迴到那裏,恢復作為東方人的自覺。p48,不過外國人心目中的好地方,我們日本人反而不是很清楚…勘誤:p24,正與中國自古以來將濛古人作為雇傭兵同義——???
評分如果對西亞曆史不瞭解的話,建議先看第二部分的曆史,再看遊記。不然看遊記時,對於古跡地名人名完全沒頭緒,就像看流水賬,毫無印象。
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