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出版者:綫裝書局

作者:[明]智旭 撰

出品人:

頁數:527

译者:

出版時間:2016-5

價格:150.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787512020177

叢書系列:佛教十三經注疏

圖書標籤:

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《心鏡集》 一部關於覺知、洞察與人生智慧的探索之旅 《心鏡集》是一部深邃而廣闊的著作，它並非聚焦於某一種特定的宗教經典或門派的教義，而是以一種更為普世的視角，引導讀者深入探尋自身心性的奧秘，洞察宇宙人生的真相，並最終啓迪和升華個體的生命境界。本書的寫作意圖，在於喚醒沉睡的內在智慧，幫助讀者在紛繁復雜的世界中，尋得一份寜靜、清明與力量。 本書的結構設計，力求循序漸進，由錶及裏。開篇，作者並未直接拋齣艱深的哲理，而是從日常生活中的種種現象入手，例如人為何會産生煩惱、欲望為何如此難以滿足、快樂與痛苦的本質是什麼等等。這些貼近生活的觀察，旨在引起讀者的共鳴，讓他們意識到，這些看似平凡的問題，實則觸及瞭生命中最核心的議題。隨後，作者將引導讀者將目光轉嚮內心，探討“我”是什麼，我的思緒是如何産生的，情緒又是如何影響我的行為。這一階段，重點在於培養讀者的自我覺察能力，學會觀察內心的活動，而不是被動的受其裹挾。 隨著對內心世界的初步認識，本書將進一步深入到對“認知”和“實相”的探討。我們會審視我們是如何認識世界的，我們所見的、所聽的、所想的，是否就是事物的真實麵貌。作者將藉用各種生動的比喻和譬喻，闡釋“如是”與“不如是”之間的細微差彆，以及我們思維模式如何構建我們所感知到的現實。這裏並非否定經驗的重要性，而是鼓勵讀者在經驗的基礎上，進行更深層次的辨析，去僞存真，去粗取精。 在對認知進行反思之後，《心鏡集》將觸及更宏大的主題：宇宙的運作規律以及生命存在的意義。作者將嘗試從一個更為宏觀的角度，來審視我們身處的這個世界。並非以科學傢的嚴謹去定義物理法則，也非以宗教徒的信仰去解釋神明旨意，而是以一種觀察者的姿態，去感受和理解萬物之間的相互聯係，生命的生滅無常，以及因果的微妙運行。這裏，讀者會被引導去思考，我們個體的存在，在廣袤的時空中扮演著怎樣的角色，我們的行為又會産生怎樣的漣漪。 本書的一大特色在於，它並非提供一套僵化的理論或教條，而是鼓勵讀者進行主動的思考和實踐。書中會穿插一些引導性的練習和反思性問題，幫助讀者將書中的理念與自身的生活經驗相結閤。例如，當探討“無常”時，讀者會被鼓勵去觀察生活中一成不變的事物是如何變化的，從微小的細節中體會生命的流動性。當討論“知見”時，讀者會被引導去審視自己對某些事物根深蒂固的看法，是否還有調整的空間。 《心鏡集》所倡導的，是一種“不執著”的態度。不執著於固有的觀念，不執著於眼前的得失，不執著於對未來的設想。這種“不執著”並非消極避世，而是一種更加靈活、更加開放的生活方式。它意味著，當我們麵對挑戰時，能夠更加從容；當我們遭受挫摺時，能夠更快地恢復；當我們獲得成功時，能夠更加謙遜。這種“不執著”，恰恰是獲得內心真正自由的關鍵。 在深入探討“智慧”的篇章中，本書將區彆於純粹的知識纍積，而是強調一種“覺性的智慧”。這種智慧，不是通過學習多少理論就能獲得，而是通過不斷的自我觀照和覺察而生發。它是一種能夠洞察事物本質，並能以恰當的方式去應對的能力。這種智慧，能夠幫助我們在復雜的人際關係中遊刃有餘，在職業生涯中找到方嚮，在個人成長中不斷超越。 《心鏡集》也並非迴避人生中的痛苦與磨難。恰恰相反，作者認為，痛苦是生命本身的一部分，也是成長的契機。本書將引導讀者以一種全新的視角來審視痛苦，將其視為一麵“心鏡”，映照齣我們內在的脆弱與執著，從而為我們提供轉化的契機。通過理解痛苦的根源，學習如何與之相處，乃至如何超越它，讀者能夠獲得更強大的生命韌性。 本書的語言風格，力求平實而又不失深刻。作者避免使用晦澀難懂的術語，而是通過日常化的語言，將深奧的道理娓娓道來。同時，書中也融入瞭一些文學性的錶達，使得閱讀過程更加引人入勝。在敘事上，作者善於運用故事、寓言以及經典的智慧片段，來佐證自己的觀點，使之更具說服力。 《心鏡集》的最終目標，是幫助讀者實現一種“內在的豐盛”。這種豐盛，並非物質上的富足，而是一種心靈上的充實與滿足。它來自於對自身生命的深刻理解，來自於與宇宙萬物的和諧連接，來自於對生活的熱愛與感恩。擁有這種內在的豐盛，我們纔能真正地活齣生命的精彩，纔能在有限的生命中，體驗無限的可能。 本書並非提供一勞永逸的答案，而是一個邀請，邀請每一位讀者踏上這段自我探索的旅程。在這段旅程中，或許會有睏惑，或許會有挑戰，但更重要的是，會有一份驚喜，一份發現，一份屬於自己的，獨一無二的覺醒。 《心鏡集》正是這樣一本，陪伴你穿越迷霧，照見本心的指引。它期待與每一位尋求內心平靜與智慧的讀者，進行一次深刻的對話。

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如果說大部分佛經的注釋都是在“解釋法相”，那麼這本《楞嚴經文句》更偏嚮於“引導覺察”。它不太熱衷於長篇大論地鋪陳佛教曆史背景或宗派分歧，而是將全部精力聚焦於引導讀者進行“內觀”。書中對於“真心”與“妄心”的區分，提供瞭大量的實踐性提示，這些提示非常微妙，往往藏在對某個動詞或某個形容詞的深入剖析之中。例如，它對“見聞覺知”的細微差異的闡述，細緻到近乎苛刻的地步，但正是這種細緻，迫使讀者不得不放慢速度，審視自己日常思維流動的每一個細枝末節。這種閱讀體驗是內嚮型的，它像一麵鏡子，照見的不是書本上的文字，而是自己內心深處那些未經審視的雜念和慣性反應，具有很強的自省價值。

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這本書的語言風格，與其說是在“講解”，不如說是在進行一場跨越時空的“對話”。它的文風古樸中帶著一種溫潤的穿透力，沒有絲毫說教的生硬感。作者在闡釋某些關鍵的禪理時，常常會引用一些生活化的比喻，雖然這些比喻本身也帶有時代的局限性，但其核心精神卻能瞬間擊中人心。比如，對於“攀緣”的描述，它沒有使用過於高深的術語，反而用瞭一種類似描述鏡子映照萬物卻不為萬物所染的形象來比擬，這一下子就將抽象的修行境界具體化瞭。這種貼近生活的敘事策略，極大地拉近瞭經典與現代讀者的距離，讓原本高高在上的佛法，變得觸手可及。讀來讓人感覺，作者不是高高在上的師長，而是那位在茶餘飯後，與你一同探討生命奧秘的智者，耐心、平和，卻又洞察一切。

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這本《楞嚴經文句》的印刷質量實在令人眼前一亮，紙張的質感厚實而細膩，拿在手裏沉甸甸的，有一種捧讀珍寶的踏實感。裝幀設計上，封麵采用瞭典雅的傳統紋飾，配色沉穩大氣，即便是放在一堆現代書籍中，也顯得彆具一格，透露齣一種曆經歲月沉澱的韻味。更值得稱贊的是內文的排版，字體的選擇清晰易讀，行距和字間距拿捏得恰到好處，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。側邊留白也足夠，方便讀者在閱讀時隨時做批注和標記，這對於深入研究佛經的讀者來說是非常實用的細節設計。我特彆留意瞭那些注釋和引文的標注方式，它們清晰地用不同字體或符號區分開來，使得復雜的經文結構得以梳理得井井有條。這種對細節的極緻追求，讓閱讀過程本身變成瞭一種身心放鬆的享受，完全體現瞭對這部重要經典的尊重與用心。可以說，光是這份實體書的製作水準，就已經值迴票價，讓人願意珍藏。

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從整體的閱讀感受來看，這本書的學術價值與實踐價值達到瞭一個難得的平衡點。對於研究佛學史或宗教學的人士而言，它無疑是一份不可多得的文獻資料，其引用的史料和對不同版本經文的考證，都顯示齣作者深厚的學養。然而，更讓我感到驚喜的是，它對於普通修行者也同樣友好。作者似乎深諳“知易行難”的道理，因此在講解深奧義理後，總會適時地給齣可以付諸實踐的“定課”或“觀想”的指引，這些指引都不是空泛的口號，而是基於經義的實際操作步驟。這種將理論與實踐無縫連接的處理方式，使得這本書不僅僅是一本案頭的“參考書”，更像是一本可以伴隨每日修行的“工具書”，讓人在求道的路上走得更為踏實和有方嚮感。

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初讀此書，我最大的感受是它的邏輯推演之精妙，簡直像是一場結構嚴密的哲學辯論。它並非簡單地對《楞嚴經》的語句進行字麵翻譯或釋義，而是著重於對經義中那些看似晦澀難懂的段落進行層層剝繭的剖析。作者似乎有一種神奇的能力，能將佛陀教誨中那些關於“心性本源”、“妄念生滅”的形而上學概念，用一種極具條理性的方式呈現齣來。尤其是在探討“七大”與“五蘊”的相互關係時，行文的推進如同精密計算的公式一般，每一步的論證都緊密銜接，環環相扣，讓人不得不佩服古人思辨之深刻。當我跟隨作者的思路走完一章後，原本籠罩在心頭的迷霧似乎被撥開瞭一角，雖然尚未臻至完全瞭悟的境界，但那種豁然開朗的體驗，是閱讀其他一些偏嚮於義理闡述的佛學書籍時難以獲得的，它更像是提供瞭一張清晰的思維導圖。

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