風物清暉

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出版者:
作者:望野
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頁數:0
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出版時間:
價格:26.00元
裝幀:
isbn號碼:9787806858035
叢書系列:
圖書標籤:
  • 詩詞
  • 宋詞
  • 風物詩
  • 清暉
  • 古典詩歌
  • 文學
  • 傳統文化
  • 意境
  • 田園詩
  • 抒情
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具體描述

鑒藏叢書:2007年9月·第七輯(總第十七輯):風物清暉,ISBN:9787806858035,作者:望野主編

好的,這是一部關於中國古代文人雅士精神生活的深度探索之作:《山水之間:魏晉風骨與宋代意境》。 --- 書名:山水之間:魏晉風骨與宋代意境 作者: 侯緻遠 齣版社: 瀚海文源 定價: 128.00 元 開本: 16開 頁數: 680頁 --- 內容簡介 《山水之間:魏晉風骨與宋代意境》並非一部傳統的斷代史或藝術史,它是一場穿越時空的思想漫遊,一次對中國古代士人精神內核的精微剖析。本書聚焦於魏晉南北朝至兩宋這一關鍵的曆史斷裂期,深入探究瞭在政治劇變與社會轉型中,知識分子如何構建起自我精神的庇護所,並最終塑造齣影響後世韆年的“風骨”與“意境”。 全書共分為五大部分,層層遞進,從宏大的曆史背景切入,逐步深入到個體的情感世界與審美實踐。 第一部分:亂世的召喚與精神的覺醒(魏晉篇) 本部分首先描繪瞭漢末至魏晉時期,儒傢傳統遭受巨大衝擊的社會圖景。戰亂頻仍、門閥專權,使得傳統“修身齊傢治國平天下”的入世理想受到嚴峻挑戰。正是在這種“不得不退”的境地下,士人們開始將目光轉嚮內心世界。 作者細緻梳理瞭“竹林七賢”的活動軌跡與思想蛻變。重點分析瞭嵇康的剛直不阿與老莊哲學的結閤,他如何通過“非湯武而薄周孔”的論斷,實踐一種對世俗規範的徹底反叛。阮籍的“曠達”並非無所事事,而是他以詩酒為媒介,對抗庸常的獨特方式。作者認為,魏晉風骨的核心,在於對個體生命價值的極緻肯定,以及對政治腐敗的清醒疏離。 此外,本書還探討瞭玄學的興起,尤其關注竹林七賢與玄學清談的內在關聯。清談並非空洞的辯駁,而是當時知識分子試圖在哲學層麵重建一套超越現實睏境的價值體係。通過對“自然無為”思想的深入挖掘,本書闡明瞭魏晉士人如何從道傢那裏汲取瞭抵抗外力壓迫的精神力量。 第二部分:風骨的塑形與人格的建立 在魏晉篇的基調確立後,本部分著重分析“風骨”這一概念是如何被具象化和製度化的。風骨,意味著一種不屈的道德操守和鮮明的個性錶達。 本書詳細考察瞭“品藻文化”的興起,指齣在缺乏製度性上升通道的時代,士人們通過彼此的推崇和評論,構建瞭一種基於道德聲望的社會評價體係。這是一種隱秘的權力遊戲,也是對個人品格的公開展示。 同時,作者將書法藝術置於風骨論述的核心。從鍾繇的古樸到王羲之的超逸,書法被視為“心畫”。王羲之“之死”的典故被重新審視,並非簡單的殉道,而是對個人美學追求的終極堅持。曹衣帶水,顧盼生姿,筆墨間流淌的,正是士人對“真”與“美”的執著。 第三部分:由魏入宋:意境的醞釀與轉嚮 隨著曆史進入隋唐,盡管盛唐氣象萬韆,但士人對魏晉的嚮往並未消退。本部分著重分析瞭唐代詩歌中對魏晉精神的繼承與轉化,為宋代意境的成熟做鋪墊。 重點分析瞭陶淵明,這位“隱逸”的典範是如何將魏晉的哲學思辨,轉化為對田園生活的躬耕與體悟。他筆下的“采菊東籬下”,不再是竹林七賢那種帶有錶演性的放達,而是一種更深沉、更內化的生命安頓。 唐代山水詩的發展,特彆是王維的“詩中有畫”,標誌著審美重心開始從個體意誌的張揚,嚮對自然秩序的參悟轉移。意境的萌芽,在於捕捉瞬間的和諧與永恒的韻律。 第四部分:宋代意境的勃興與哲學基石 宋代是中國文化史上的一個轉摺點。理學的興起為知識分子的精神世界提供瞭新的框架。本書認為,宋代士人的“意境”,是魏晉“風骨”在更成熟、更內斂的哲學體係下的升華。 意境的核心是“理”與“情”的和諧統一。 作者詳盡闡釋瞭宋代理學(程硃理學)對“天理”的強調如何影響瞭藝術創作。當士人不再需要激烈地反抗外力時,他們的關注點轉嚮瞭如何通過格物緻知來體悟宇宙的秩序。 在宋詞領域,蘇軾與李清照的創作被置於對比分析之中。蘇軾的豪放,是魏晉風骨在宋代哲思下的一種新錶達,他將個體的情感融入對宇宙人生的宏大思考中,實現瞭“齣世”與“入世”的微妙平衡。而李清照的婉約,則展現瞭在內斂時代下,個體女性情感的細膩張力,其詞中的“瘦”、“愁”已不再是簡單的閨怨,而是對時代變遷的無聲喟嘆。 第五部分:宋畫中的無聲之境 本書的壓軸部分聚焦於宋代山水畫,這是意境理論最為直觀的體現。宋畫的偉大,在於它徹底超越瞭對景物的簡單摹寫。 作者分析瞭範寬、郭熙等大傢的創作手法。例如,範寬的《溪山行旅圖》中,雄偉的巨石與渺小的人間,形成一種強烈的張力。這種張力正是魏晉風骨的殘響,但處理方式卻是宋人特有的冷靜與超然。 郭熙的“論畫”被視為意境理論的最高文本。他提齣的“可行、可望、可遊、可居”的審美階梯,完整勾勒齣士人理想中的精神棲居地。山水畫中的“留白”,不再是未完成的空白,而是“此處無聲勝有聲”的哲學空間,是觀者自我性靈投射的必要條件。它要求觀者主動參與到作品的創造之中,達到物我兩忘的境界。 --- 核心價值與閱讀收獲 《山水之間》力求展現魏晉與宋代士人麵對睏境時,是如何依靠精神力量建構起一個獨立於世俗權力之外的文化高地。它揭示瞭“風骨”是士人對抗外力時的鋒芒與棱角,“意境”則是他們安頓身心後的圓融與澄澈。本書為渴望理解中國傳統知識分子精神深度、對古典美學有濃厚興趣的讀者,提供瞭一部兼具學術深度與審美感染力的深度讀本。讀者將從中體會到,一個民族如何在反復的動蕩中,將哲學思辨轉化為永恒的藝術形式。 關鍵詞: 魏晉風骨、宋代理學、山水意境、竹林七賢、士人精神、中國美學史、宋畫、書法藝術。

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