格诺德·波默(1937年出生),是当代德国最活跃的美学家,任达姆斯塔特技术大学(TU?Darmstadt)哲学教授,在美学、自然哲学、哲学与人类学等领域取得令人瞩目的成就,其基于新现象学的气氛概念而发展起来的气氛美学,目前已经被广泛地用于建筑、景观、戏剧、音乐、美术和日常生活审美化的研究之中。尤其是气氛概念与中国古典美学的意境概念,具有相互印证的潜力。
发表于2024-12-22
气氛美学 2024 pdf epub mobi 电子书
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《气氛美学》是波默美学的代表作。该书初版于1995年出版,随后不断再版,在欧洲和日本产生了巨大的影响,2013年5月出版了该书的最新修订版,作者补充了许多重要内容,比最初的版本扩大了两倍,其中有不少内容是作者近年来新的研究成果。
讲很多环境知觉、背景情绪、整体感知之类,概念frame得很糟,第二部分就结合经验大写文艺批评,三四部分甚至放飞到古典学博物学语文学去了不造要闹啥。材料的光彩提到表面与内部设计分离、美学去材料化和材料麻木化、商品和人自我的场景化之为资本主义发达阶段的审美经济学表述有点意思。另些好的学术史观察,如中文版前言指出鲍姆嘉通筹划中作为感性认识理论的美学很快窄化为艺术品理论并主要经过康德、黑格尔成为判断美学,领悟艺术品的任务下阐释学和符号学成核心方法虽然艺术自身发展的道路与之相悖;最后一节“康德的绝大部分例子源自设计领域。康德对时尚感兴趣,对挂毯画感兴趣,他谈论前庭花园和宴会音乐。审美判断能力就是给生活选出一些合适的装饰物的能力。美对共同体有一种教育的功能”。“美就是为我们带来在此存在这种幸福的东西。”
评分讲很多环境知觉、背景情绪、整体感知之类,概念frame得很糟,第二部分就结合经验大写文艺批评,三四部分甚至放飞到古典学博物学语文学去了不造要闹啥。材料的光彩提到表面与内部设计分离、美学去材料化和材料麻木化、商品和人自我的场景化之为资本主义发达阶段的审美经济学表述有点意思。另些好的学术史观察,如中文版前言指出鲍姆嘉通筹划中作为感性认识理论的美学很快窄化为艺术品理论并主要经过康德、黑格尔成为判断美学,领悟艺术品的任务下阐释学和符号学成核心方法虽然艺术自身发展的道路与之相悖;最后一节“康德的绝大部分例子源自设计领域。康德对时尚感兴趣,对挂毯画感兴趣,他谈论前庭花园和宴会音乐。审美判断能力就是给生活选出一些合适的装饰物的能力。美对共同体有一种教育的功能”。“美就是为我们带来在此存在这种幸福的东西。”
评分讲很多环境知觉、背景情绪、整体感知之类,概念frame得很糟,第二部分就结合经验大写文艺批评,三四部分甚至放飞到古典学博物学语文学去了不造要闹啥。材料的光彩提到表面与内部设计分离、美学去材料化和材料麻木化、商品和人自我的场景化之为资本主义发达阶段的审美经济学表述有点意思。另些好的学术史观察,如中文版前言指出鲍姆嘉通筹划中作为感性认识理论的美学很快窄化为艺术品理论并主要经过康德、黑格尔成为判断美学,领悟艺术品的任务下阐释学和符号学成核心方法虽然艺术自身发展的道路与之相悖;最后一节“康德的绝大部分例子源自设计领域。康德对时尚感兴趣,对挂毯画感兴趣,他谈论前庭花园和宴会音乐。审美判断能力就是给生活选出一些合适的装饰物的能力。美对共同体有一种教育的功能”。“美就是为我们带来在此存在这种幸福的东西。”
评分意境不是中国古典美学里一直都有的吗?为什么书里多次强调“气氛美学是新美学”,真是不解啊。
评分写毕业论文的时候错过了这本大概也算是个不大不小的遗憾吧。时过境迁之后买来读了,有了很多新的启发,然而……
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