本書不是傳統意義上闡述中國古代天文學成就的著作,也不是一部中國天文學史,而是一部帶有科學社會學和文化人類學色彩的專論,旨在揭示中國古代“天學”的政治屬性、文化性質和社會功能——而所有這些都與現代的天文學毫無共同之處。在此基礎上,本書對中國古代社會一係列以前不易理解或長期被誤解的現象,給齣瞭全新而富有說服力的解釋。
江曉原,上海交通大學講席教授,博士生導師,科學史與科學文化研究院院長。曾任上海交通大學人文學院首任院長、中國科學技術史學會副理事長。1982年畢業於南京大學天文係天體物理專業,1988年畢業於中國科學院,中國第一個天文學史專業博士。1994年中國科學院破格晉升為教授。1999年春調入上海交通大學,創建中國第一個科學史係。已在國內外齣版專著、文集、譯著、主編叢書等約百種,長期在京滬報刊開設個人專欄,發錶瞭大量書評、影評及文化評論。科研成果及學術思想在國內外受到高度評價,並引起廣泛反響,新華社曾三次為他播發全球通稿。
這本書的書名《天學真原》本身就散發著一種古老而神秘的氣息,仿佛隱藏著宇宙運行的終極秘密。當我在書店第一次翻開它時,一種難以言喻的吸引力便籠罩瞭我。我並非天文學的專業人士,甚至對星辰大海的瞭解僅限於課本上的寥寥數語,但《天學真原》卻以一種奇特的方式,喚醒瞭我內心深處對未知的好奇與渴望。它並非簡單地羅列天文數據或是描繪璀璨的星河,而是通過一種更具哲學高度的視角,去探討天體運行的背後邏輯,去追溯人類對宇宙認識的源頭。我迫不及待地想知道,在這“真原”之中,究竟蘊藏著怎樣的智慧,又會為我打開怎樣一扇認知宇宙的大門。這本書的封麵設計也相當彆緻,簡約卻又不失意境,一種深邃的藍色仿佛將人拉入瞭無垠的宇宙空間,其中點綴的幾顆若隱若現的星辰,更增添瞭幾分神秘感,讓人在尚未閱讀正文之前,就已經被其散發的獨特魅力所吸引,開始瞭一場關於宇宙的遐想之旅。我堅信,這本書會給我帶來一場精神上的洗禮,讓我從一個全新的角度去審視我們所處的世界,去理解那些隱藏在星空之下的古老智慧。
评分《天學真原》這本書的書名,如同一個古老的謎語,吸引著我去探尋它背後隱藏的秘密。我一直對人類文明的起源以及早期人類如何理解周圍的世界充滿瞭好奇。在信息爆炸的時代,我們很容易被現代科學的精密和宏大所震撼,但有時也會忽略那些曾經支撐人類文明發展、啓迪先民智慧的古老知識。《天學真原》這個名字,讓我聯想到的是對宇宙本源的追溯,是對最純粹、最根本的宇宙認知的探索。我想知道,在文字記錄和科技手段都相對匱乏的時代,古人是如何通過觀察、思考和實踐,來理解宇宙的構成、運行規律以及人類在其中的位置的。這本書是否會為我展現齣一種不同於現代科學的、更具哲學思辨和人文關懷的宇宙觀?我期待在這本書中,找到那些能夠激發我深刻思考的觀點,那些能夠讓我重新審視我們與宇宙之間深刻聯係的見解,從而獲得一種更廣闊、更深刻的認知。
评分《天學真原》這本書的書名,自帶一種曆史的厚重感和知識的深度感,它讓我立刻聯想到的是那些關於宇宙最根本的、最原始的認知。我並非天文領域的專傢,但我對科學的本質,尤其是科學如何從對自然現象的觀察和思考中發展起來,一直有著濃厚的興趣。我想知道,這本書會以何種方式去呈現“天學”的“真原”?它是否會梳理齣一條從古至今人類對宇宙認識的演進脈絡,或者,它是否會聚焦於某一特定時期、某一特定文化背景下對宇宙的獨特理解?我特彆好奇,在沒有先進儀器和復雜理論的情況下,古代的智者們是如何通過對星辰的細緻觀察和邏輯推理,來構建齣他們對宇宙運行規律的認知體係的。這本書,對我而言,無疑是一次深入瞭解人類早期智慧,並從中汲取營養的絕佳機會,我期待它能夠為我打開一扇全新的認知之門,讓我對宇宙的理解更加立體和深刻。
评分《天學真原》這本書的書名,如同一句古老的讖語,在我腦海中盤鏇不去。我深知“天學”在中國傳統文化中占據著極其重要的地位,它不僅是關於星辰的學問,更是關乎天地運行、人生哲理的綜閤體係。而“真原”二字,則更加激起瞭我的探究欲。我希望這本書能夠帶我迴到那個原始的、純粹的對宇宙認知的起點,去理解古人是如何從最基本的現象齣發,一步步構建起他們對宇宙的認識框架。這其中可能包含瞭對四季變化的觀察、對月相變化的理解、對星宿位置的記錄,以及這些觀察如何與他們的哲學思想、社會結構相融閤。我期待在這本書中,能夠感受到那種純粹的求知精神,那種不畏艱辛、執著探索的治學態度。我想看看,在沒有現代科技的輔助下,古人是如何憑藉智慧與毅力,解開宇宙的奧秘,並從中提煉齣對人類生存具有指導意義的真理。這不僅是對知識的渴求,更是對一種失落已久的智慧的追尋。
评分當我第一次看到《天學真原》這本書的書名時,一種來自遠古的神秘感便撲麵而來。我一直對人類早期如何理解和描述他們所處的宇宙充滿好奇。在現代科學體係如此發達的今天,我們似乎很容易忘記,那些最基礎的、最純粹的宇宙認知是如何孕育齣來的。《天學真原》這個名字,讓我聯想到的是一種追根溯源的探索,一種對宇宙本質的直接洞察。我想知道,這本書會如何呈現“天學”的“真原”?它是否會帶領我迴到那個先民們仰望星空、探索自然奧秘的時代,去理解他們是如何從最簡單的現象齣發,構建齣他們的宇宙觀?我渴望在這本書中,找到那些能夠觸動我心靈的古老智慧,那些能夠讓我重新審視我們與宇宙之間深刻聯係的獨特視角。這本書,對我來說,不僅僅是一本關於天文學的書,更是一次關於人類認知起源和發展的哲學思考之旅。
评分《天學真原》這本書的書名,如同一聲遙遠的召喚,喚醒瞭我內心深處對宇宙的敬畏與好奇。我一直認為,人類對宇宙的探索,是人類文明發展中最具代錶性的篇章之一。從仰望星空到登陸月球,我們從未停止過對未知世界的追尋。而“天學真原”這個名字,讓我聯想到的是那些最初的、最純粹的關於宇宙的認知,它們可能是對星辰的簡單描繪,對天象的樸素解釋,但也可能蘊含著深刻的哲學思想和宇宙觀。《天學真原》是否會帶領我迴到那個最初的起點,去感受人類在麵對浩瀚宇宙時的渺小與偉大?它是否會展現齣一種不同於現代科學的、更具人文關懷的宇宙理解方式?我渴望在這本書中,找到那些能夠啓迪我思考的火花,那些能夠讓我重新審視我們與宇宙之間關係的深刻見解。我想知道,古人是如何從天地之間的細微之處,窺探到宇宙運行的宏大規律,以及這些規律是如何影響瞭他們的哲學、倫理和生活。
评分拿到《天學真原》這本書,我首先被它的厚重感所摺服,這不僅僅是紙張的物理重量,更是一種知識沉澱的厚重感。我一直對中國古代的哲學思想與科學實踐有著濃厚的興趣,尤其是在天文學領域,我們有著悠久而輝煌的曆史。我好奇這本書是否能將這些古老的智慧與現代的科學視角進行某種奇妙的融閤,抑或是為我們揭示那些早已被遺忘的、但在當時足以震撼時代的宇宙認知。《天學真原》這個名字,讓我聯想到許多中國古代先賢對宇宙本源的探索,他們不依賴現代精密儀器,僅憑肉眼與邏輯推演,就能勾勒齣宇宙的運行規律,這本身就是一種令人驚嘆的成就。我希望能在這本書中找到那些跨越時空的思想火花,理解古人在麵對浩瀚宇宙時所産生的敬畏與好奇,以及他們如何通過觀察和思考,構建齣自己的宇宙觀。這本書無疑為我提供瞭一個絕佳的契機,去深入探究中國古代天學文化的精髓,去感受那份源遠流長的智慧傳承,並從中汲取力量,去理解我們與宇宙之間的深刻聯係。
评分《天學真原》這個書名,在我腦海中勾勒齣一幅宏偉的畫捲,它預示著一場關於宇宙最根本法則的探索。我一直對科學發展的曆史,以及那些奠定基礎的早期思想,有著濃厚的興趣。我想知道,這本書是否會為我揭示那些被現代科學體係所掩蓋的、卻同樣具有深刻洞察力的古代宇宙認知?“真原”二字,讓我期待的是一種迴歸本初、直擊本質的解讀。我好奇,在沒有現代科學的工具和概念的情況下,古代的觀察者和思想傢們是如何通過他們獨特的視角和智慧,來理解天體的運行、宇宙的結構以及人類在其中的位置。這本書,對我來說,可能不僅僅是知識的傳授,更是一種思維方式的啓發,一種對宇宙更深層理解的引導。我期待它能帶我進入一個充滿智慧與哲思的領域,讓我對宇宙的認識更加全麵和深刻,從而激發我更多關於生命與存在的思考。
评分當我第一次看到《天學真原》這本書時,一個念頭便在我心中升起:這或許是一把鑰匙,能夠打開我通往古老宇宙奧秘的殿堂。我對科學的態度一直是抱著一種探索未知、理解世界的渴望,而天文學,作為一門最古老、也最宏偉的科學,總是能激起我最深沉的思考。我很好奇,這本書是如何定義“天學”的“真原”的?它是否會顛覆我目前對宇宙的認知?它是否會展現齣一種不同於西方科學體係的、更具東方哲學韻味的宇宙觀?我想瞭解,在那個時代,人們是如何理解“天”與“地”的關係,如何看待人類在宇宙中的位置,以及這些理解如何影響瞭他們的生活方式和精神追求。《天學真原》這個書名,本身就充滿瞭哲學思辨的意味,它暗示著一種追根溯源的探索,一種對事物本質的洞察。我期待在這本書中,能夠找到那些觸及靈魂的思考,那些關於宇宙、關於生命、關於人類存在的根本性問題的答案,從而拓展我的視野,提升我的認知高度。
评分翻開《天學真原》這本書,我仿佛踏上瞭一段穿越時空的旅程,迴溯到人類對宇宙最初的認知。這個書名本身就充滿瞭引力,它暗示著一種對根本、對本源的探求。我一直對古代的科學成就,尤其是那些在沒有現代科技支持下取得的輝煌成就,充滿瞭好奇和敬佩。《天學真原》是否會為我揭示那些被遺忘在曆史長河中的宇宙知識?它是否會展現齣一種與西方科學不同的、更具東方智慧的宇宙觀?我想知道,在古代,人們是如何觀察星辰,如何理解天地的運行,以及這些理解是如何影響瞭他們的哲學思想、社會結構和生活方式。這本書,對我來說,不僅僅是一本科普讀物,更像是一扇通往古老智慧的大門,讓我得以一窺先賢們在麵對浩瀚宇宙時所展現齣的智慧與哲思。我期待在這本書中,找到那些能夠觸動我心靈的文字,那些能夠讓我對宇宙有更深層次理解的洞見。
评分屬於天學社會文化史範疇,是著寫於20年前,前四章述天文與王政統治和道德教化的關係,今已經為常識,而後兩章如今讀之依舊啓發極大。星占術有觀天與造曆之用,而各文明初始皆有軍國占星,另一種是唐代時纔在中國民間逐漸興起並源於歐洲的生辰占星,但已經與天學分野,非實際古人有神兆妙算,俗鄙縱談蔔算神煞,其肇源已誤;又郭沫若《釋乾支》以十二辰、十二次、二十八宿甲骨字形及難索解之名與古巴比倫黃道十二宮及其蘇美爾語、阿卡德語音比較,頗多吻閤。其後竺可楨、李約瑟亦持古巴比倫起源說,然如夏鼐、整研組《中國古代天文學史》、潘鼐《中國恒星觀測史》或麯證中國起源,或完全避而不談,今之視昔,學術有禁區矣!
评分補。
评分新版又製造瞭新的錯彆字
评分角度獨特的一本書,不是天文學,而是”天學“,揭示齣古代中國”天“與”人間世“之間的關聯。去年開始讀《史記》,許多地方都似懂非懂,但讀完本書後,許多問題豁然開朗。更重要的是,本書的寫作邏輯清晰,循序漸進,加之旁徵博引,對於沒有相關知識背景的我來說不失為一本較好的入門讀物。
评分江曉原教授近三十年前的著作。材料很豐富,專業性太強,含含混混讀懂一些粗淺內容。不過,作者所傳達的學術觀點、態度和史觀很明確,對正確認識相關問題有一定啓發。這些專業內容既復雜難懂,又已經脫離瞭時代,還是讓做專門研究的人去啃吧,我等觀其大略即可。
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