阎学通,1952年12月7日生于天津,清华大学国际关系研究院院长、世界和平论坛秘书长,Chinese Journal of International Politics总编、《国际政治科学》总编;兼任中国国际关系学会副会长、中华美国学会副会长。1982年毕业于黑龙江大学英语系,获学士学位;1986年毕业于国际关系学院,获硕士学位;1992年毕业于美国加州伯克莱大学政治学系,获博士学位。阎学通教授是中国国际关系学界中倡导科学方法论和预测国际形势的著名学者,2015年起被列入爱思维尔ESI“中国高被引学者”名单,著有《中国国家利益分析》(1996)、《美国霸权与中国安全》(2000)、《国际政治与中国》(2005)、《历史的惯性:未来十年的中国与世界》(2013)、繁体字版《下一个十年:全球变局大预测》(2013)、韩文版《2023》(2014)、《世界权力的转移:政治领导与战略竞争》(2015)等。
张旗,清华大学国际关系研究院博士后,曾在《世界经济与政治》《国际政治研究》等期刊发表论文多篇。
发表于2024-12-23
道义现实主义与中国的崛起战略/经世学人文丛 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 国际关系 阎学通 道义现实主义 社会学 政治学 政治 国际关系理论 中国研究
《道义现实主义与中国的崛起战略》收集了阎学通教授2014—2017年的文章和媒体的采访报道。这些文章和报道集中于讨论如何以奋发有为原则指导具体的外交政策。道义现实主义理论是用一个变量同时解释崛起国何以成功和霸权国何以衰败的理论。这个理论将国家的成败都归于政治领导的作用,也就是说,一国国际地位的上升和下降都取决于政府的改革开放能力。从国际环境角度讲,一国是否有战略机遇期也取决于政府的利用机遇的能力。该理论提倡以中国传统的王道思想为基础,结合全球化的现实国际情况,制定符合当今客观环境的崛起战略。道义现实主义崛起战略的内容是多方面的,其核心是提高战略信誉,为世界提供王道式的领导和通过提供国际安全产品扩大国际支持。
米尔斯海默评价该理论认为“如果讲道义就不是现实主义了”。阎认为米氏出于冷战思维忽视或者蔑视道德在政治中的作用。私以为,米氏更多可能批判的是“道义”本身的模糊性。一方面,阎认为道义是指国家普遍认同的最低道德标准(不杀战俘,保护环境等等),一方面阎又认为道义是一种团结力或者感召力(也由此阎一段时间认为应该抛弃不结盟政策,虽然后来也有不同说法),这里就造成了一定程度的定义模糊或者跳跃。最低道德标准显然与一国的吸引力感召力还是有区别的。IR鼻祖摩根索理论最大的跟头可能就跌在普世道德的问题上,这个问题延续到了现在,如何弥合,可能需要进一步思考。
评分有个性的学者。
评分多为采访稿,直抒胸臆,观点犀利,值得一读。
评分第一篇就很给力
评分这本书对于了解政治学和国际关系很有帮助,使用了道义主义理论视角,读起来很有收获。
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