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納爾齊斯與歌爾德濛

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納爾齊斯與歌爾德濛 pdf epub mobi 著者簡介

赫爾曼·黑塞(Hermann Hesse)

德國作傢、詩人,20世紀最偉大的文學傢之一。1877年在德國齣生,1919年遷居瑞士,1923年入瑞士籍。1946年獲諾貝爾文學奬,同年獲得歌德奬。1962年於瑞士傢中去世,享年85歲。黑塞熱愛大自然,文章、詩歌寫作深受浪漫主義的影響,被雨果評為德國浪漫派最後一位騎士。同為諾貝爾文學奬獲得者的托馬斯·曼認為,黑塞代錶瞭一個古老的、真正的、純粹的、精神上的德國。

代錶作品:《納爾齊斯與歌爾德濛》《在輪下》《德米安》《悉達多》《荒原狼》《玻璃球遊戲》等。

楊武能

德語翻譯傢。1962年畢業於南京大學德國語言文學專業,1978年考入中國社會科學院研究生院,師從馮至教授專攻歌德。曾任四川外國語大學副校長,四川大學外國語學院兼文學院教授、博士生導師,現任西南交通大學特聘教授和國傢社科基金重大項目《歌德及其漢譯研究》首席專傢。潛心研究、譯介德語文學近六十年,故號“巴蜀譯翁”。

曾獲國內外各種奬項,有國傢圖書奬,教育部人文社科研究成果奬,以及德國總統頒授的“德國國傢功勛奬章”,德國洪堡基金會終身成就奬性質的“洪堡學術奬金”,魏瑪國際歌德協會頒授的世界歌德研究領域最高奬“歌德金質奬章”等。

已齣版譯著:《納爾齊斯與歌爾德濛》《少年維特的煩惱》《浮士德》《魔山》《悉達多》《永遠講不完的故事》以及《毛毛》等。


納爾齊斯與歌爾德濛 pdf epub mobi 圖書描述

小說圍繞納爾齊斯和歌爾德濛兩位少年的成長與友誼展開。兩人的起點都是瑪利亞布隆修道院,通過互相感知與啓發,之後兩人根據各自的天性走上瞭不同的道路。納爾齊斯繼承瞭父性的嚴謹與理性,最終他成為一位思想傢並繼承瞭老院長的衣鉢,成為修道院的新院長,而歌爾德濛體內蘊含著母性的敏感與感性,他聽從內心的召喚離開瞭修道院,細膩的感知與在外流浪的經曆使他成為一位藝術傢,最終他迴歸原點,找到瞭最終的歸宿。

小說中,納爾齊斯與歌爾德濛代錶著兩種不同的人性——父性與母性,代錶著同一個體心中的兩種矛盾心理——剋製與享樂。小說講述瞭他們在生活中與內心情感中的不斷衝突,最後在理想的感召下獲得統一的過程。

黑塞運用自己細膩的情感和筆觸,描述齣瞭兩種人性的成長、兩種不同世界的地獄與樂園。

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發表於2024-09-27

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納爾齊斯與歌爾德濛 pdf epub mobi 讀後感

評分

給偉大的心靈騎師--Hermann Hesse 你說過,我們注定改變不瞭現實,好像塵封已久的舊屋裏掃不盡的骯髒。 用盡量美好的夢想去描繪也許會發生的未來,即便最終還是被濛瞭黑紗。 有些人選擇等待,在黑暗裏幻想陽光刺痛雙眼的喜悅。 大多數人等來的是被自己拋棄瞭一夜的棉...  

評分

作為第二次閱讀黑塞的著作,此書可謂是2012年的最後驚喜。過程中,仿佛自己也融入到瞭那個世界。之前在《騷年邁爾斯的海》,《海邊的卡夫卡》和安哲的電影中齣現過同種經曆。赫爾曼黑塞確是位瞭不起的作傢。

評分

作為第二次閱讀黑塞的著作,此書可謂是2012年的最後驚喜。過程中,仿佛自己也融入到瞭那個世界。之前在《騷年邁爾斯的海》,《海邊的卡夫卡》和安哲的電影中齣現過同種經曆。赫爾曼黑塞確是位瞭不起的作傢。

評分

我曾在某個英語世界的書評網站上看到一句讓人捧腹的評論,大意是說,赫爾曼黑塞的書哪兒都好,唯獨就是每每亮齣一個觀點,就要beat it to death(竊以為東北話裏的“可勁兒造”是這句俗語最好的翻譯)。然而,話糙理不糙。黑塞小說的說理部分敘述之清晰,邏輯之過硬,當然也包...  

評分

我不行瞭!!中午和基友說到猴子(Damon Albarn)讀的書,不可避免又想起黑塞,被萌得一塌糊塗。2010年上半年,我有時間就鑽去圖書館,一本本地讀,貪得無厭。但這一本絕對是初戀價值的,存個評論: 寫於2010.04.21 ------------- 西瓜肉絲的“()”永遠是寫字的最佳伴侶。...  

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出版者:貴州人民齣版社
作者:[德] 赫爾曼·黑塞
出品人:書田文化
頁數:352
譯者:楊武能
出版時間:2018-6
價格:52.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787221128409
叢書系列:

圖書標籤: 黑塞  小說  經典  赫爾曼·黑塞  好書,值得一讀  外國文學  德國  德國文學   


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納爾齊斯與歌爾德濛 pdf epub mobi 用戶評價

評分

很喜歡這本書,一口氣就讀完瞭,深深被裏麵的納爾齊斯和歌爾德濛吸引。基情滿滿,靈魂伴侶。美少年們的不同成長故事,激動人心。裏麵關於理性與感性、禁欲與享樂的描述讓人心生蕩漾,陶醉其中。

評分

半夜想起來難受,大概我是不喜歡黑塞瞭。第一,刻闆印象太深瞭,從一開始把人分為父係的母係的,精神理想化的和動物性本能的,理性的和感性的。第二,宿命論的觀點,人應該遵循他的宿命不去做任何改變。第三,數學不需要形象思維。數學沒有藝術,想象的形象,黑塞沒學過數學。嗯……我是徹底不喜歡黑塞瞭。而且寫完書評我纔能睡著,不然心裏有點怒。

評分

一個人選擇瞭恪守清規戒律,清教徒般過完一生,到頭來平靜的錶麵之下日日都在與自己痛苦地搏鬥,無法感受到自己的價值;一個選擇浪蕩自由,度過瞭藝術與流浪的一生,可直到死也沒能創作齣真正嚮往的作品。無論選擇哪條路,好像內心的平靜都不會降臨,瞭解到真正的自己又有什麼用?歌爾德濛死前的囈語究竟是看破後的真理還是一個病人在幻覺中的瘋言瘋語?也許兩者也沒有什麼差彆。書中除瞭 納爾齊斯與歌爾德濛外,並沒有哪個角色是真正的人,都是工具罷瞭。對於母性和父性那一通發言我倒是不怎麼信服,男作傢在作品中將母親拔高到這種程度,到讓母親徹底成為瞭一個符號,其中的人性沒有瞭。一般長篇大論的對話都令人厭煩,這本書的對話倒是長而有趣,有好幾段反復看瞭很多遍。如果翻譯的用詞可以更現代一點就好瞭。

評分

“你酣睡在母親的懷抱中,我清醒在沙漠裏。”納爾齊斯與歌爾德濛,太陽與月亮,陸地與海洋,自身的反麵與補充。思想傢力圖接近完滿,方法是使世界與他分離,他們的故鄉是思維,藝術傢愛這個世界,並且對他進行再創造,他們的故鄉是大地。納爾齊斯最後的錶白太驚人瞭…這是愛情啊…

評分

“一個負有崇高使命的人,即使在生活狂熱的混沌中沉溺的很深,渾身糊滿血汙塵垢,也不會變得渺小和卑劣,泯滅心中的神性;他即使無數次在深沉的黑暗中迷途,靈魂的聖殿裏聖火依然不會熄滅,他仍然不會喪失創造力。”~黑塞

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