我们关于过去的知识

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出版者:北京师范大学出版社
作者:[澳]塔克尔
出品人:
页数:327
译者:徐陶
出版时间:2008-01
价格:34.00元
装帧:
isbn号码:9787303090747
丛书系列:后现代历史哲学译丛
图书标签:
  • 历史哲学
  • 历史
  • 哲学
  • 史学理论
  • 后现代历史哲学译丛
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具体描述

历史学家、比较语言学家、圣经和文本批评学家和进化生物学家如何建立关于过去的信念?他们如何知道关于过去的知识?本书提供了对于史学(揭示关于过去的知识的学科)的哲学分析。作者采用当代知识论和科学哲学的分析方法,论述了史学中的诸多主题,例如证据、理论、方法论、解释、决定论和非决定论、一致性、偶然性、反事实性。作者的核心观点是:史学作为一门科学的、规范的学科,应该努力分析那些过去事件的证据。这种新的史学研究路径,使那些关注自身学科的方法论基础的哲学家、历史学家和社会科学家们对其产生浓厚兴趣。

《逝者如斯:一部跨越文明的时间编年史》 作者: [虚构作者名] 出版社: [虚构出版社名] 页数: 780页 定价: 128.00 元 --- 内容简介: 《逝者如斯:一部跨越文明的时间编年史》并非对某个特定学科知识体系的梳理,而是一部宏大、细密且充满洞察力的史诗,它试图回答一个比“我们如何知道过去”更根本的问题:时间本身是如何被人类感知、记录和构建的? 本书拒绝将历史视为一成不变的线性叙事,而是将其描绘成一个由无数并行、重叠甚至相互抵消的“时间场”构成的复杂织物。 全书分为五大部分,共计三十章,每一章都如同一个精心打磨的切片,深入剖析人类文明在不同维度上与“时间”进行抗争、和解或共谋的过程。 第一部分:原初的刻度——自然与神话中的时间(约250页) 本部分追溯了人类对时间感知最原始的形态。作者首先探讨了天文观测在早期文明(如美索不达米亚、玛雅和古代中国)中如何从简单的季节更替演变为精密的历法系统。这里没有对具体历史事件的论述,而是聚焦于历法作为一种社会控制工具的早期形态。例如,对巴比伦星占学如何将“未来”的时间维度引入到统治阶级的决策过程中进行了深入分析。 随后,笔锋转向神话与宗教对时间的塑造。重点剖析了“循环时间观”与“线性时间观”的冲突与融合。作者细致对比了古埃及的永恒循环(如奥西里斯神话中的重生)与犹太-基督教传统中“创世”到“末日审判”的不可逆转的时间轴。书中详尽分析了口述传统如何通过仪式和祭祀,使“过去”的时间在当下被不断地“重演”和“激活”。这一部分的关键在于揭示:在文字发明之前,时间是听觉的、仪式的,而非视觉的、文本的。 第二部分:文字的洪流与档案的重负(约200页) 进入有文字记录的时代,本书的重点转向书写媒介如何改变了人类对时间留存的模式。本部分并未系统回顾历史事件,而是着重于“记录的行为”本身。 作者审视了古代官方编年史(如中国“二十四史”的纂修模式,或罗马的“年代记”)的内在逻辑。他提出“官方时间”是一种高度选择性的记忆——它必须遗忘某些部分,才能保证主流叙事的连续性。深入分析了档案库的物理结构与权力结构的对应关系,探讨了纸莎草、竹简、羊皮纸到纸张的载体变迁如何影响了信息的保存期限和可达性。 特别值得一提的是,本部分对“零点”的构建进行了精彩的论述。无论是公元纪年(AD/BC)的确定,还是伊斯兰历的起始点,作者关注的不是那个点发生的事件本身,而是确定一个绝对时间锚点的社会学和政治学意义。这种锚点定义了所有后续时间的相对位置。 第三部分:时间的量化与机械化——现代性的来临(约180页) 随着文艺复兴和工业革命的推进,时间不再是流动的河流,而是可以被分割、测量和交易的商品。第三部分集中探讨了“精确性”的统治地位。 本书详细描绘了机械钟表从寺院走向城市广场,再到工厂车间的演变过程。这一过程不仅是技术的进步,更是社会纪律的重塑。作者引入了后来的社会学家和哲学家观点,分析了标准化时间(如格林尼治标准时间)如何成为全球贸易和帝国扩张的必要工具。 更具挑战性的是,本部分探讨了“历史学”作为一门学科在19世纪的诞生,是如何将过去的时间切片(如“中世纪”、“古典时期”)进行“地质分层”的。这里的历史学家如同地质学家,试图通过划分时代来“稳定”时间的流动性,使其可供分析和比较。这是一种对时间进行“去生命化”的尝试。 第四部分:记忆的碎片与反时间的叙事(约130页) 进入20世纪,大规模的社会动荡和对宏大叙事的反思,使得对时间线性的信任开始瓦解。本部分聚焦于“非主流时间”的爆发。 作者转向文学和艺术领域,分析了意识流小说(如普鲁斯特的作品)如何打破了外部世界的线性时间,转而探索内在的“纯粹时间”或“记忆时间”。同时,本部分也考察了两次世界大战对时间感知的冲击——战争使许多人体验到时间被“凝固”或“加速”的极端感受。 这一部分的亮点在于对“档案失落”和“被抹除的历史”的探讨。它关注那些没有被主流文本记录下来的“无声的时间片段”,例如,那些在殖民地或被压迫群体中流传的非官方口述史,它们以一种反时间的姿态存在,挑战着官方时间表的权威性。 第五部分:数字纪元与时间的重构(约20页) 在本书的最后,作者对当前数字时代的时间体验进行了简短而深刻的展望。这里没有描述具体的技术细节,而是着重于“即时性”和“永恒存档”之间的矛盾。 在互联网时代,信息似乎是瞬间到达的,但同时,所有的过去信息又都被存储在一个巨大的、可被瞬间检索的数据库中。这造成了一种“时间扁平化”的现象:过去与现在之间的界限变得模糊,历史不再是沉积物,而是一个可以随时调用的、可编辑的界面。本书结尾留给读者一个悬念:当我们拥有无限的记忆能力时,我们是否反而失去了对时间流逝的深刻体会? --- 总结: 《逝者如斯》是一部关于人类如何构造和体验时间的思想史,它横跨考古学、天文学、神学、档案学、社会学和文学批评,为读者提供了一张观察人类“时间观”演变的复杂地图。它要求读者审视自己如何将生活锚定在时间轴上的所有假设,而非简单地接受一个既定的历史版本。本书的价值在于其对“记录”和“遗忘”的精妙平衡的把握,它迫使我们认识到,我们所认为的“过去”,不过是无数次主动选择的结果。 --- 目标读者: 对历史哲学、时间理论、知识论和文化人类学有浓厚兴趣的读者,以及所有对“我们如何理解存在”这个问题抱有深刻好奇心的人。

作者简介

目录信息

导言/1
第一章 共识与史学知识/24
一、历史知识相对于怀疑主义和隐微主义/24
二、共识与知识/24
三、共识作为一个过程的批评/26
四、观念共识的认识论意义/28
五、认识价值和观念共识/38
六、史学上的共识与被驱逐/41
第二章 历史知识的历史/49
一、圣经批评学/56
二、古典文献学/62
三、比较语言学/67
四、科学的史学/72
五、进化生物学/91
六、第二阶段的进化生物学和比较语言学/93
七、历史科学/97
第三章 科学的史学理论/98
一、贝叶斯主义和史学证实/102
二、可能性的比较:简明的贝叶斯主义/105
三、历史科学/107
四、个例性共同原因的解释的意义/109
五、如何推论共同原因/112
六、共同原因猜想的先验概率/118
七、给定共同原因的基础上变动群体的可能性/118
八、评估分散原因猜想/119
九、可能性的比较/123
十、可选择的共同原因猜想/125
十一、推论特定共同原因的性质/126
十二、给定相互竞争的共同原因基础上的保真度和可能性/128
十三、保真度的恒常比率/132
十四、形式化的保真度/141
十五、贝叶斯主义和史学/142
第四章 史学观点/149
一、比较历史学/161
二、与社会科学理论的比较/171
三、不确定的历史学/173
四、传统主义的科学/179
五、传统主义史学的语义学/191
六、“纸牌游戏”的寓言/198
七、史学传统不是历史的/198
第五章 史学解释/200
一、竞争性解释中的推论最佳/207
二、传统主义者的解释/213
三、事件叙述的共同原因解释/215
四、史学的理解/217
第六章 史学知识的界限/226
一、抛弃陈旧的论证/229
二、复杂性/234
三、巧合/239
四、历史偶然性与必然性/241
五、历史必然性和偶然性的反事实和评价/249
六、再次阐述这个问题/263
七、独特性/264
第七章 结论:史学和历史/280
参考文献/289
索引/319
译后记/327
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须承认,这本书在美学层面上达到了一个令人赞叹的高度。它的文字仿佛是由精雕细琢的宝石碎片拼贴而成,每一个句子都经过反复的打磨,充满了古典的韵律和晦涩的意境。阅读过程中,我常常需要停下来,不是因为情节复杂,而是因为某个词语的搭配、某个比喻的奇特,让人不得不细细品味。这种对语言形式的极致追求,使得阅读本身成为一种感官上的享受。然而,这种过度的形式感也带来了副作用:故事的推进完全被牺牲了。它更像是一系列优美的散文片段被强行串联起来,主题的连贯性显得松散而飘忽不定。想象一下,你在一座装饰华丽但结构混乱的迷宫中穿行,每一步都看到令人惊叹的壁画,但你永远找不到出口。对于寻求清晰叙事脉络的读者来说,这无疑是一种折磨;但对于那些沉迷于文字韵味和氛围营造的“词藻爱好者”来说,这本书或许值得珍藏。

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我不得不给出一个褒贬不一的评价,因为这本书的结构设计本身就是一把双刃剑。它采用了多线叙事,将时间线切得支离破碎,不同角色的视角在不同的时间点跳跃闪回,试图构建一个完整的全景图。在某些章节,这种手法带来了令人称奇的“拼图效应”,当两个看似不相关的碎片在某一页突然对接时,那种豁然开朗的体验是极其震撼的。然而,作者在控制这种碎片化叙事上的火候明显不足。很多时候,跳跃是随机的、令人困惑的,而不是有目的的引导。我发现自己不得不频繁地回翻前几页,试图重新定位“我们现在在哪一年?这个角色的身份是什么?”这种阅读上的认知负荷过高,极大地分散了对内容本身的关注度。这本书需要读者付出极高的专注度和记忆力,对于只想放松享受故事的人来说,这将是一场噩梦般的智力挑战。

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这部小说给我的感觉是,它拥有一个极其宏大且引人入胜的“骨架”,但作者似乎在填充“血肉”的过程中犹豫不决,或者说,选择了最保守也最容易避嫌的填充物。故事的背景设定非常具有潜力,涉及到一些深刻的伦理困境和跨越代际的创伤,这些元素本可以引爆出强大的戏剧张力。然而,每当叙事即将触及那些真正尖锐、可能引起争议的核心矛盾时,作者总是选择后退一步,用一种抽离的、仿佛在云端俯视的角度来叙述,缺乏那种“扎进去”的勇气和决心。结果就是,我们得到了一个关于“巨大的冲突即将发生”的预告片,但正片却永远没有真正开始。读者在期待中耗尽了耐心,最后只剩下一个轮廓分明却缺乏温度的空壳。这让人不禁思考,作者是否过于害怕承担叙事责任,从而放弃了对复杂人性的彻底挖掘。

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这部作品最成功的地方,在于它对特定历史时期社会氛围的捕捉,精准得如同手术刀下的剖析。作者显然对那个年代的社会病态有着深刻的洞察,那些潜藏在光鲜外表下的道德腐败、阶级固化以及知识分子的集体失语,都被描绘得入木三分。语言风格上,它呈现出一种冷峻的、近乎纪录片的客观性,很少有情绪化的渲染,这反而增强了文字的力量感。我特别欣赏作者在处理群像戏时的细腻笔触,即便是次要人物,他们的命运轨迹和选择也似乎都紧密地连接在时代的洪流之中,没有一个角色是纯粹的工具人。读到一些关于体制运作和权力游戏的段落时,我不禁会心一笑,因为那些虚伪的套路在任何时代似乎都具有恒久的生命力。唯一的遗憾是,在对某些关键历史事件的解读上,作者似乎过于依赖二手资料的阐释,使得原本可以更具穿透力的部分,稍显保守和谨慎,少了一份“亲历者”式的、大胆的颠覆性视角。

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这本书的叙事节奏简直让人抓狂,起承转合之间仿佛作者在故意逗弄读者,让你以为即将触及某个核心秘密,却又在最后一刻轻描淡写地带过。开篇的铺陈冗长得令人难以忍受,大量的环境描写和角色内心独白堆砌在一起,形成了一种令人窒息的压抑感。我一度怀疑自己是否拿错了一本哲学思辨录,而不是期待中的历史悬疑。那种试图营造的“史诗感”并未成功转化为引人入胜的故事张力,反而像是一锅煮了太久、味道尽失的浓汤。 尤其是中间部分,情节像是被打了无数的结,每一次尝试解开,都只会让情况更糟。角色之间的对话充满了模棱两可的隐喻,仿佛每个人都在说,但又什么都没说清楚。我花了大量精力试图理清人物关系和事件的逻辑链条,结果常常是徒劳。等到终于接近高潮时,那种爆发力也因为之前的过度稀释而显得疲软无力。总而言之,这是一次阅读体验上极度考验耐心的旅程,收获的更多是挫败感而非满足感。

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晕。原来是这位。。以前还发过邮件问他新书谈origins的书什么时候出。。。很好奇他的职位在哈佛到底是什么。感觉好多年一直在当visiting似的。

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晕。原来是这位。。以前还发过邮件问他新书谈origins的书什么时候出。。。很好奇他的职位在哈佛到底是什么。感觉好多年一直在当visiting似的。

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晕。原来是这位。。以前还发过邮件问他新书谈origins的书什么时候出。。。很好奇他的职位在哈佛到底是什么。感觉好多年一直在当visiting似的。

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翻译很成问题。应该组织人重新翻译一下。建议英语能力足够的朋友看原文。

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翻译很成问题。应该组织人重新翻译一下。建议英语能力足够的朋友看原文。

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