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发表于2024-12-22

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周日心情甚好，有机会翻起牟宗三先生的《历史哲学》。三日毕，感触深。牟氏，为新儒家第二代代表人，熊十力先生之弟子，真真正正的贯穿东西、为儒学复兴及创新之推广者。此书则充分表达了作者之精神。《历史哲学》一题来自黑格尔之同名著作。黑氏有云中国并无一自由超越之理性...  

牟先生的学识根底深厚，他的新外王三书很有开拓精神，但总感觉功力与老师熊十力比起来差了很多，学究气浓一些，没有熊先生对于释、儒、道三家理解的大开大合、游刃有余  

《历史哲学》作于上个世纪50年代，当时牟宗三先生初到台湾，痛感时运之剧变，发愤著书、从历史入手、围绕众所周知的先秦两汉的大事件，通观时代精神之发展，进而探明精神本身的表现途径，解决中国“内圣”之学的“外王”问题。儒家要求由内圣通外王，要求修德爱民，推行仁政王...  

周日心情甚好，有机会翻起牟宗三先生的《历史哲学》。三日毕，感触深。牟氏，为新儒家第二代代表人，熊十力先生之弟子，真真正正的贯穿东西、为儒学复兴及创新之推广者。此书则充分表达了作者之精神。《历史哲学》一题来自黑格尔之同名著作。黑氏有云中国并无一自由超越之理性...  

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前些日子室友问我为何称汉人，此书写至汉止，文化之中的意义可见。

此本错讹颇多，凡古文引语多错，字体之繁简转换错误不可胜数，不推荐购买。

理论文章也可以是诗，兴观群怨皆备于此

此本错讹颇多，凡古文引语多错，字体之繁简转换错误不可胜数，不推荐购买。

纵贯之理，儒学依旧站在现代化的十字路口。