自序
導論為什麼實踐哲學也可以是形上的
一、實踐概念的含義辨析
二、實踐、實踐哲學與元實踐學的關係
三、分析的、生存論的和超驗的元實踐學
四、經驗的實踐概念與物質本體論的內在關聯
五、道德的實踐概念與解放哲學的內在關聯
六、生存論的元實踐學是曆史唯物主義的基礎視域
第一章生存論的元實踐學的方法論反思
第一節黑格爾思辨辯證法的自身完滿性
一、黑格爾思辨辯證法的對象
二、黑格爾思辨辯證法的動力
三、黑格爾思辨辯證法的體係
四、黑格爾思辨辯證法和開端和終結
五、黑格爾思辨辯證法對現代哲學的迴應
第二節對黑格爾思辨辯證法的解構
一、“感性確定性”中感性原則的喪失
二、曆史與邏輯相統一原則的曆史性的虛假
三、精神中介活動緣發構域的隱沒
四、緣發構域的缺乏導緻對存在的遺忘
五、對存在的遺忘與“世界圖像時代”的內在關聯
六、對存在的遺忘與虛無主義的本質相關性
七、對存在的遺忘與解放議程的內在矛盾
第三節生存論的元實踐學的方法論平颱
一、哲學既要反對“也”，也要反對“和”
二、此在的解釋學與去蔽的真理
三、在思辨辯證法和現象學之間
第二章此在與時間性
第一節對此在的生存論分析
一、此在與世界的關係
二、此在的操勞與操持
三、此在的平均日常狀態
四、此在的本真狀態
第二節本真的自由與時間性
一、自由的對象化活動是對世界的革命性的超越
二、本真的時間性為沉淪的時間性奠基
三、時間性與時間內狀態的區分
第三章時間性與曆史性
第一節曆史、曆史學和曆史性
一、曆史與曆史學的概念分析
二、曆史性的含義的形式規定
第二節群體的曆史性與時間性的關聯
一、由個體的曆史性嚮群體的曆史性的過渡
二、群體曆史性與時間性的關聯
第三節在曆史性問題上馬剋思與海德格爾的基本不同
一、個體的曆史性與群體的曆史性
二、形式的曆史性與實質的曆史性
三、領會的曆史性與實踐的曆史性
第四章曆史性與實踐
第一節實踐概念與曆史性的關聯
一、實踐與個體的曆史性的關聯
二、實踐與群體的曆史性的關聯
三、實踐作為兩種曆史性關聯的中介
四、作為實踐的曆史性的時間性
第二節生存論的元實踐學視域下的唯物史觀
一、生存論的元實踐學視域下生産力概念
二、生存論的元實踐學視域下生産關係概念
三、生存論的元實踐學視域下社會意識概念
四、生存論的元實踐學視域下唯物史觀的基本內容
第三節生存論的元實踐學視域下的共産主義
一、“真正的曆史”的開始
二、共産主義的時間概念
引論已完成的和有待進一步推進的工作
參考文獻
附錄1論海德格爾對現代性的批判和超越
附錄2現代西方哲學的三種範式與中國現代化的路徑選擇
附錄3西方批判性唯名論傳統與中國傳統的當代結閤
附錄4對《1844年經濟學哲學手稿》“異化勞動和私有財産”部分的重新解讀
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