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《洛剋的自然法辯難： “經典與解釋”輯刊第49期 》，華夏齣版社2018年版 莫裏斯（Will Morrisey）：《洛剋的<自然法問題>述略》，趙雪綱譯 ·洛剋《自然法問題》開篇重述瞭保羅的上帝存在證明，又以同樣堅定的道德口吻結束（“行為是否正確與利益無關，利益取決於公正re...

《洛剋的自然法辯難： “經典與解釋”輯刊第49期 》，華夏齣版社2018年版 莫裏斯（Will Morrisey）：《洛剋的<自然法問題>述略》，趙雪綱譯 ·洛剋《自然法問題》開篇重述瞭保羅的上帝存在證明，又以同樣堅定的道德口吻結束（“行為是否正確與利益無關，利益取決於公正re...

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《洛剋的自然法辯難： “經典與解釋”輯刊第49期 》，華夏齣版社2018年版 莫裏斯（Will Morrisey）：《洛剋的<自然法問題>述略》，趙雪綱譯 ·洛剋《自然法問題》開篇重述瞭保羅的上帝存在證明，又以同樣堅定的道德口吻結束（“行為是否正確與利益無關，利益取決於公正re...

洛剋是盧梭潛在的理論對手～

洛剋在“Essays on the Law of Nature”中認為獲得自然法的“知識有三種方式”：刻寫（inscription）、傳統（tradition）和感覺（sense perception）。在簡單思考每一種方式之前，洛剋再次明確排除瞭“超自然的和神聖（啓示）”可以作為知識的來源。洛剋很快就否定瞭刻寫可以作為自然法知識的來源，在問題四中，他還會探討這一主題，並大發議論。在問題二中，洛剋集中關注的是獲取知識的三種可能方式之中的核心方式，即傳統，但洛剋否認傳統可以作為有效自然法知識的來源。傳統能夠提供的隻不過是一種派生性意見的來源，並且它最終建立在信仰而非知識的基礎之上。此外，洛剋還提醒我們，傳統多種多樣，而且每一種傳統都還有待解釋。最終，隻有從感覺到理性的推論能力引導我們發現自然法

洛剋在“Essays on the Law of Nature”中認為獲得自然法的“知識有三種方式”：刻寫（inscription）、傳統（tradition）和感覺（sense perception）。在簡單思考每一種方式之前，洛剋再次明確排除瞭“超自然的和神聖（啓示）”可以作為知識的來源。洛剋很快就否定瞭刻寫可以作為自然法知識的來源，在問題四中，他還會探討這一主題，並大發議論。在問題二中，洛剋集中關注的是獲取知識的三種可能方式之中的核心方式，即傳統，但洛剋否認傳統可以作為有效自然法知識的來源。傳統能夠提供的隻不過是一種派生性意見的來源，並且它最終建立在信仰而非知識的基礎之上。此外，洛剋還提醒我們，傳統多種多樣，而且每一種傳統都還有待解釋。最終，隻有從感覺到理性的推論能力引導我們發現自然法

洛剋在“Essays on the Law of Nature”中認為獲得自然法的“知識有三種方式”：刻寫（inscription）、傳統（tradition）和感覺（sense perception）。在簡單思考每一種方式之前，洛剋再次明確排除瞭“超自然的和神聖（啓示）”可以作為知識的來源。洛剋很快就否定瞭刻寫可以作為自然法知識的來源，在問題四中，他還會探討這一主題，並大發議論。在問題二中，洛剋集中關注的是獲取知識的三種可能方式之中的核心方式，即傳統，但洛剋否認傳統可以作為有效自然法知識的來源。傳統能夠提供的隻不過是一種派生性意見的來源，並且它最終建立在信仰而非知識的基礎之上。此外，洛剋還提醒我們，傳統多種多樣，而且每一種傳統都還有待解釋。最終，隻有從感覺到理性的推論能力引導我們發現自然法

這個本子保持瞭經典與解釋輯刊一貫的高水準 收錄瞭霍洛維茨版序言（推薦和leyden的一起讀，解經旨趣差異之大相當直觀）；一篇批zuckert《自然權利與新共和主義》和霍洛維茨的；然後紮剋特接茬罵迴去。後三篇沒有好好讀