公羊春秋九讲

出版者:九州出版社

作者:林义正

页数:232

出版时间:2018-6

价格:58.00元

装帧:平装

isbn号码:9787510868412

具体描述

一代大儒爱新觉罗•毓鋆（1906-2011）逝世后，其门下弟子禀承师意成立中华奉元学会，弘扬夏学，传承中国王道。作者受同门邀请，在学会中演讲《公羊春秋义述》，其后在奉元书院、台湾大学讲授公羊春秋学。作者希望以浅白方式介绍孔子的《春秋》学，阐扬中国文化，于是将讲授内容整理而书。书中所讲不求详尽，但纲领已具，尤其强调入门。作者通过三世、内外、五始、一统、居正、讥世卿、伦理、经权、灾异等九讲，讲述孔子一生的志向所在。又从公羊学的经世角度入手，把《春秋》看作一本义书，诠释春秋书法。九者，究也，于《易经》“乾元用九，乃见天则”，密符《春秋》大同之义，亦同时为作者研究《公羊》作一总结。

作者简介

林义正，台湾彰化人，一代大儒爱新觉罗•毓鋆门下弟子，曾任台湾大学哲学系教授、系主任，讲授公羊春秋学等课程；专攻孔学，曾撰《孔子学说探微》（1987）、《春秋公羊传伦理思维与特质》（2003）、《<周易><春秋>的诠释原理与应用》（2010）等论文。

目录信息

第一讲　导读............1
第一节　《春秋》指什么.......4
第二节　《春秋》有笔法........5
第三节　《春秋》学传承异径.......6
第四节　《公羊春秋》学常用术语.............7
第二讲　《 春秋公羊传》的解经预设.........11
第一节　孔子与《春秋》关系.............................13
第二节　三传诠释特点及其流别................18
第三节　史料记载孔子作《春秋》.....................21
第四节　《春秋公羊传》传孔子口说...........................25
第五节　《春秋》是借事明义的书...................................27
第六节　《春秋》是孔子晚年见志之作.......................29
第三讲　《春秋》书法论................................33
第一节　三传所传经文的差异...................................35
第二节　《春秋》书法..........................................39
第三节　笔法寓诸文辞....................................41
第四节　达例与特笔..........43
第五节　《春秋》书法正例............................45
第六节　何以书——《春秋》书法变例....................49
第七节　如何书——因文取义十一例............................56
第八节　为何如此书——借书法表意...........................59
第四讲　三世义、外内义.................63
第一节　《春秋》要旨及“微言与大义”............................65
第二节　三世义的理据与诠释....................................68
第三节　董仲舒的三世义诠释.....................................72
第四节　何休的三世义诠释.........................................74
第五节　三世义的榷解..................................76
第六节　外内义的理据与诠释.......................79
第五讲　五始义、一统义..........................85
第一节　《春秋》五始义.............................87
第二节　建始例寓孔子特笔......................91
第三节　董仲舒释五始....................................93
第四节　何休释五始...................................97
第五节　《春秋》王鲁................................... 100
第六节　《春秋》大一统..................... 103
第七节　《春秋》通三统...................... 105
第八节　《春秋》存三正....................... 109
第九节　《春秋》法文王.................. 111
第十节　《春秋》王义辩........................... 114
第十一节　尊王攘夷，信义成霸................. 117
第六讲　居正义、讥世卿义............. 125
第一节　《春秋》大居正........................... 127
第二节　《春秋》借褒贬示“礼”“正”................ 131
第三节　传文中“正”的解析................... 139
第四节　“礼”与“正”的关系............... 144
第五节　讥世卿...................................... 145
第七讲　伦理义、经权义......................... 151
第一节　借季子友明亲亲之道............. 153
第二节　借齐襄公大复九世雠................... 157
第三节　借曹羁、赵盾事明君臣之义.................... 159
第四节　借卫聩、辄争国明以王事辞家事............... 160
第五节　借许止进药明孝道....................... 162
第六节　託始讥不亲迎明夫妇之伦................. 163
第七节　借称君以杀世子恶失亲亲................ 164
第八节　借祭僖公事明失礼序................. 164
第九节　经权义............................. 167
第十节　“经”“权”各具何义.................... 168
第十一节　行权的条件........................... 170
第十二节　文实书法寓经权................... 172
第八讲　灾异义、变悔义...................... 177
第一节　《春秋》灾异类记与数目.................... 180
第二节　为何书写有关灾异？............. 181
第三节　灾异义............ 186
第四节　变悔义................ 191
第五节　《春秋》灾异示变寓意............... 193
第九讲　《春秋》“一统”衍义.............. 197
第一节　厘清与“一统”相干的诸概念................ 199
第二节　原“一统”义.......................... 205
第三节　衍“一统”义.................... 214
第四节　结论............... 216
参考文献...................... 219
· · · · · · (收起)

用户评价

坦白说，我对这类题材原本抱持着一丝谨慎，担心内容会过于偏重某一方的理论阐发而失之全面。然而，这本书彻底打消了我的顾虑。作者的视角极其平衡，他不仅关注了那些光芒万丈的帝王将相，更细致地描绘了社会中下层知识分子在历史洪流中的挣扎与选择。特别是对某些“沉默的大多数”言论和行为的挖掘与还原，为我们提供了理解历史全貌所需的关键拼图。整本书读下来，结构清晰，逻辑连贯，仿佛置身于一个精密的推理现场，作者作为导引者，巧妙地引导我们一步步走向真相。它提供的不仅是知识，更是一种严谨治学的态度和对历史复杂性的深刻体认。

这本书的价值远不止于历史知识的传授，它更像是一本关于“如何思考”的教科书。作者对于历史文本的解读，常常是从一个极其细微的角度切入，然后层层剥笋，最终揭示出深藏在字里行间的时代精神和权力运作的底层逻辑。我发现自己在阅读过程中，不自觉地开始用一种更具批判性和穿透力的眼光去审视当代的现象。特别是书中对一些经典论断的重新审视和修正，展现了一种学术上的勇气和担当，敢于挑战既有的权威叙事，这才是真正有生命力的学术作品所应具备的风范。读完后，我感觉自己的知识框架被重新巩固和拓宽了，对古典智慧的敬畏感油然而生。

这本书的叙事节奏把握得极为精妙，每一次转折都恰到好处地吊起了读者的好奇心，让人忍不住一口气读完。作者在叙述宏大历史背景的同时，并未忽略个体命运的微小涟漪，这种宏观与微观的交织，使得整部作品充满了人性的温度与张力。我尤其欣赏作者在处理争议性历史事件时所采取的审慎态度，既不偏颇地支持某一方观点，而是尽可能地呈现多维度的证据链，引导读者自己去建构判断。这种开放性的探讨方式，极大地丰富了阅读体验，让每一次翻页都充满期待，仿佛在与一位高明的历史导师进行一场心照不宣的对话。书中的论证逻辑严密，如同精密的钟表结构，每一个齿轮的咬合都服务于最终清晰的结论，结构之美令人叹服。

这部著作的文字犹如穿梭在历史的长廊，作者以其深厚的学识，为我们缓缓展开了一幅幅关于古代政治哲学与社会变迁的宏大画卷。阅读过程中，我仿佛跟随笔者的思绪，深入到那个充满智慧与权谋的时代。它并非枯燥的史料堆砌，而是将复杂的思想脉络梳理得井井有条，那些看似遥远的典籍和事件，在作者的解读下，焕发出了惊人的生命力。特别是对特定历史人物决策背后动机的剖析，展现了一种超越时代局限的洞察力，令人在惊叹之余，更引发对当下社会治理的反思。行文中那种对文本的敬畏与精妙的阐释技巧，使得即便是初涉该领域的读者，也能轻松领略到其中蕴含的深邃哲理。它提供了一种理解古代思维模式的绝佳窗口，远超一般历史普及读物的范畴，更像是一次对思维深度的探索之旅。

初读此书，最大的感受是其语言的古朴与现代思辨的完美融合。它没有刻意追求晦涩难懂的“学术腔”，却能在保持学术严谨性的基础上，用一种近乎散文诗般的文字风格，描绘出历史场景的生动性。书中对于关键概念的界定和辨析，清晰得令人拍案叫绝，将那些常常被后世解读得模糊不清的古义，还原到了它最本真的语境之中。每一次阅读，都像是在品尝一杯陈年的老茶，初入口的微涩之后，是回甘无穷的醇厚。这种文学性的表达，极大地降低了理解门槛，使得原本高深的学问变得平易近人，却丝毫未减其思想的锐度。这本书的装帧设计也相当考究，让人在捧读时就能感受到一份对知识的尊重与匠心。

畜牧业力著！这本书教导我们，养羊不仅要分清公母，还要依照四时节气。科学放羊，脱贫致富！

一般。念哲学的，不注重经义的源流嬗变，传、注、疏的层次不清。没有对文本的细读，家法无从体现。

內容有些雜亂，有些點一說再說，看得都煩了；有些點沒說明白（但這或許是我沒看明白）。各種方面令人讀來痛苦不已。

內容有些雜亂，有些點一說再說，看得都煩了；有些點沒說明白（但這或許是我沒看明白）。各種方面令人讀來痛苦不已。

畜牧业力著！这本书教导我们，养羊不仅要分清公母，还要依照四时节气。科学放羊，脱贫致富！