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发表于2024-05-17

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为什么我们有时会有美的感觉，比如说我们在读一本书的时候，心里会产生强烈的共鸣，看一部电影后，会将自己置身于故事情节中，甚至感动的流泪，在回首从前，醉心于懵懂的往事，会乐此不疲，朱老说从广义上讲这些感觉也是一种艺术的创造。他的解释就是这些感觉到得事物都是很实...  

从三十五岁到八十二岁，从《谈美》到《谈美书简》，中间经历过动乱苦难，也学习了马克思主义和毛泽东思想，美学理论体系自然更加完善，却失去了当初的激情与理想，此书读来满是小心翼翼，意识形态上的色彩过于浓厚，读后反倒想到的是《谈美》中的话，“面前一张纸，手里一管笔...  

朱光潜先生是我国著名的现当代美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。老先生是我国现代美学的开拓者和奠基者之一。1929年，他的著作《给青年的十二封信》出版，成为当时最流行的书籍之一。在那个没有网红的年代，老先生的书籍在没有互联网宣传下，也在青年中形成了一股阅读风潮...  

从三十五岁到八十二岁，从《谈美》到《谈美书简》，中间经历过动乱苦难，也学习了马克思主义和毛泽东思想，美学理论体系自然更加完善，却失去了当初的激情与理想，此书读来满是小心翼翼，意识形态上的色彩过于浓厚，读后反倒想到的是《谈美》中的话，“面前一张纸，手里一管笔...  

《谈美书简》是一本以“答读者问”的书信形式来探讨美学的。美学家朱光潜一共用了十三封信从美学的各个角度表达了他自己的观点。但是在信中并没有给美下一个十足的定义，而是通过不断地从艺术作品与生活中举例说明来告诉读者们要怎样去发现美，怎样去研究美学。 词典里对美学...  

大家之作，受益良多。但与作者青年时期的《谈美》相比，这书延引对马列主义对美学的作用，以马列主义美学为美学正宗，显然受成书时候的政治环境影响，可谓瑕疵。

有一些主题很有意思 △优美与崇高之争 △偶然机缘 惊奇感 一点疑惑，关于喜剧与悲剧。悲剧最初往往要经由不适感转化为美感，我深以为然，比如那丑陋的敲钟人卡西莫多。然而喜剧的美感我却真的难get到，尤其是“滑稽”一类，跟别人一起看相声小品时，给我的感觉就像小时候大人强行塞给你的玩具（不喜欢玩具的小孩长大后是不是都这样呢），只觉得别扭、无聊、虚假，所以不会有快感。相反别人感觉不适的哭在我眼中却是美的是好的是舒适和快感（或许这也属于亚里士多德说的卡塔西斯）（或者我过于日式审美了），最近超爱化成雨也是因为他说了一句话“哭难道不是一件很美好的事情吗”，伤心哭泣之后产生的美妙感觉要比一些当场快乐而事后无聊的笑声珍贵的多，一些丑陋的残缺的遗憾的可恨的东西或许会带来更为长久和深入的美感。

很有意思。

大家之作，受益良多。但与作者青年时期的《谈美》相比，这书延引对马列主义对美学的作用，以马列主义美学为美学正宗，显然受成书时候的政治环境影响，可谓瑕疵。

有一些主题很有意思 △优美与崇高之争 △偶然机缘 惊奇感 一点疑惑，关于喜剧与悲剧。悲剧最初往往要经由不适感转化为美感，我深以为然，比如那丑陋的敲钟人卡西莫多。然而喜剧的美感我却真的难get到，尤其是“滑稽”一类，跟别人一起看相声小品时，给我的感觉就像小时候大人强行塞给你的玩具（不喜欢玩具的小孩长大后是不是都这样呢），只觉得别扭、无聊、虚假，所以不会有快感。相反别人感觉不适的哭在我眼中却是美的是好的是舒适和快感（或许这也属于亚里士多德说的卡塔西斯）（或者我过于日式审美了），最近超爱化成雨也是因为他说了一句话“哭难道不是一件很美好的事情吗”，伤心哭泣之后产生的美妙感觉要比一些当场快乐而事后无聊的笑声珍贵的多，一些丑陋的残缺的遗憾的可恨的东西或许会带来更为长久和深入的美感。