乐死人的文学史·元明清篇

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出版者:石油工业出版社
作者:窦昕 主编
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2016-8
价格:38.00
装帧:平装
isbn号码:9787518314027
丛书系列:
图书标签:
  • 文学史
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具体描述

窦昕主编的这本《乐死人的文学史(元明清篇)》把高高在上的文学巨匠拽到你面前,讲一讲他们生活的那个时代,聊一聊他们经历的传奇人生,谈一谈他们创作的经典作品。

本书拯救了枯燥无聊的语文课。阅读此书,你会发现,原来文学背后的故事如此有趣。

乐死人的文学史:先秦至唐宋 本书旨在带领读者领略中国文学史上一个光辉灿烂的篇章——从先秦的质朴与浪漫,到唐宋的辉煌与成熟。我们将以轻松活泼的笔触,解剖那些看似高深莫测的文学现象、流派与巨匠,让读者在欢笑与思考中,触摸历史的脉搏,感受文字的魅力。 第一部分:先秦——思想的萌芽与文学的滥觞 1. 诗经与楚辞:风与骚的交响 “风”与“骚”,是中国文学的两大源头,如同山涧与江海,各有其独特的风韵。 《诗经》:民间疾苦与宫廷风雅的缩影 我们不再将《诗经》束之高阁,而是把它看作三千年前普通人的生活记录。那些描绘农耕劳作、离别相思、战争苦役的篇章,是那个时代最真实的情感流露。我们将探讨“赋、比、兴”的运用,这些看似枯燥的修辞手法,实则是古人最直观、最有力的表达方式。比如,“窈窕淑女,君子好逑”,寥寥数语,勾勒出朦胧而热烈的爱恋,其情境之生动,即便是今日的偶像剧也难以企及。 《楚辞》:浪漫主义的奇幻漂流 与《诗经》的现实主义不同,《楚辞》以屈原为代表,展现了瑰丽奇绝的想象力。南方的巫文化、对神灵的敬畏,以及屈原个人的政治抱负与忧愤,共同铸就了《楚辞》的独特气质。我们将深入“九歌”,体验那人神共存、山川灵动的世界,理解屈原“香草美人”的象征意义,那不仅仅是文学的象征,更是人格操守的写照。 2. 诸子百家:散文的黄金时代 先秦时期是思想的战场,也是散文的黄金时代。 儒家:仁义礼智信的理性叙事 孔子及其弟子的《论语》,以对话体展现了温和而坚定的教育智慧。我们不只看“己所不欲,勿施于人”的道德说教,更要看孔子周游列国时的处世哲学。接着是孟子的“浩然之气”,他那如排山倒海般的辩论技巧,足以让今天的辩手汗颜。 道家:返璞归真的机智幽默 老庄之道,玄妙而有趣。太上老君的《道德经》,以其悖论式的语言,揭示了宇宙万物的运行规律。而庄子的散文,更是达到了一个旁人难以企及的高度。我们会精读《逍遥游》,体会那“乘天地之正,而御六气之辩”的洒脱,以及“邯郸学步”的荒诞。庄子的文字,是思想的舞蹈,充满了哲学的幽默感。 墨家与法家:刚健有力的实用主义 墨家提倡的“兼爱”、“非攻”,虽然在后世影响力减弱,但其说理的逻辑性极强。《墨子》中的诸多论述,逻辑严密,是古代辩论的典范。法家,特别是韩非子的文章,则以其冷峻、犀利的笔法,剖析权力结构与人性弱点,如同一把解剖刀,毫不留情地切开政治的表象。 第二部分:两汉——史传与乐府的勃兴 汉代文学的特点是“大”,宏大的史诗叙事与广阔的现实关怀。 1. 史传文学的巅峰:《史记》 司马迁的《史记》,不仅仅是一部历史著作,它是一部气势磅礴的“人物画廊”。我们重点探讨迁公如何塑造人物群像,从项羽的悲壮到刘邦的狡黠,从刺客的决绝到游侠的洒脱。太史公的文字,充满了强烈的个人情感与对历史正义的追求,是后世传记文学难以逾越的高峰。 2. 汉赋的沉浮:铺陈与盛大 汉赋,是汉代宫廷文学的标志,其特点是“铺张扬厉”。从司马相如的《子虚赋》对帝国疆域的极尽描绘,到扬雄的《解嘲》对浮夸之风的反思,汉赋的兴衰,折射出汉代由盛转衰的文化心态。我们会解析那些长得令人头皮发麻的长句,理解其背后的权力欲望与审美取向。 3. 乐府民歌:来自基层的呐喊 与华丽的宫廷赋形成鲜明对比的是,汉乐府民歌以其朴素和真挚打动人心。《孔雀东南飞》与《上邪》,展现了民间对爱情的执着与对不公命运的抗争,其叙事技巧和情感深度,为后来的唐诗宋词提供了取之不尽的源泉。 第三部分:魏晋南北朝——个性解放与玄学的迷思 这是一个分裂而又充满创造力的时代,文学开始转向个体生命的体验与审美情趣的追求。 1. 建安风骨与“三曹”的悲慨 曹操父子,在乱世中以悲凉、慷慨的笔调,开创了新的文风。他们的诗歌,不再是汉乐府的民间叙事,而是士大夫阶层面对家国飘零时的沉郁顿挫。特别是曹植的《七哀诗》,其对才华被埋没的愤懑,至今读来仍让人扼腕叹息。 2. 玄学与清谈:竹林七贤的隐逸哲学 魏晋时期,玄学兴起,士人们逃离了虚伪的政治,转向自然与自我。竹林七贤是这一时期的代表,他们的行为怪诞,思想超脱。我们将重点解析嵇康的《与山巨源绝交书》,其中蕴含的独立人格和对世俗规范的反叛精神,具有划时代的意义。 3. 南朝的唯美主义与文学批评的诞生 六朝时期,文学审美趣味急剧细化。刘宋、南齐、梁陈,宫廷内充满了对辞藻、声律的精致打磨。刘勰的《文心雕龙》,是中国文学批评史上的里程碑,他系统梳理了文体源流,其理论深度至今仍值得借鉴。谢灵运开创的山水诗派,将自然景物纳入诗歌主体,开启了中国诗歌的“园林化”趋势。 第四部分:唐代——诗歌的巅峰与多元的交融 唐代,是中国诗歌的黄金时代,其成就之高,如同珠穆朗玛峰,后人只能仰望。 1. 初唐的过渡与格律的形成 初唐诗歌在陈子昂的“复古”呼声中,挣脱了六朝的绮靡,开始关注家国情怀。随后,以“初唐四杰”为代表,近体诗(格律诗)的声律、对仗、平仄规范最终确立,为后世的创作奠定了严格的框架。 2. 盛唐气象:李白与杜甫的“双子星” 李白:浪漫主义的谪仙人 李白的诗歌是盛唐气象的最好体现,自由奔放,想象力上天入地。我们将剖析他如何将道家思想融入豪迈的风格中,理解“天生我材必有用”背后的盛唐自信与个人抱负的冲突。 杜甫:现实主义的“诗史” 杜甫的伟大在于其对民间疾苦的深切同情和对国家命运的忧患意识。《三吏》《三别》等作品,是那个时代最真实的记录。我们将学习如何通过杜甫的诗句,重建安史之乱前后唐朝的社会图景。 3. 中晚唐的转向:审美、哲思与体制 白居易的新乐府运动:他主张诗歌要“为时而作,为世而伤”,以通俗易懂的语言,直指时弊,体现了儒家积极入世的精神。 韩愈与柳宗元的古文运动:他们反对骈文的空洞,倡导“文以载道”,回归先秦散文的刚健气象,对后世散文影响深远。 李商隐与杜牧的晚唐余音:李商隐的晦涩朦胧,充满了对爱情与政治的复杂情感,展现了唐朝由盛转衰的末世情调;而杜牧的清俊洒脱,则如同盛唐最后的一抹斜阳,美丽而短暂。 第五部分:宋代——词的兴盛与理性的回归 宋代文学的重心从诗歌转向了词,这是中国文学史上一次重要的体裁转移。 1. 宋词的起源与格局的拓展 词,是伴随音乐而生的。从柳永的市井俚语到苏轼的开阔豪放,词的题材与表现手法得到了极大的丰富。我们将探讨词如何从小令发展到长调,适应更复杂的情感表达。 2. 苏轼与辛弃疾:豪放派的巅峰 苏轼:赤子之心与“无意而工” 苏轼的词,充满了哲理思辨与旷达乐观。他将诗歌的意境和哲理引入词中,极大地拓展了词的边界。读苏轼,我们学到的不仅是文学技巧,更是一种面对挫折的洒脱人生态度。 辛弃疾:英雄无用武之地的悲歌 辛弃疾的词,是南宋爱国主义精神的集中体现。他的“金戈铁马”之气,与他未能收复失地的现实形成巨大反差,造就了其词作中那种“把酒问青天”的悲壮与苍凉。 3. 婉约派的精微与理学的渗透 李清照以女性特有的细腻视角,将个体的情感体验推向极致,她的词干净、凝练,充满音乐美感。而以周邦彦为代表的格律词大家,则将音律的运用推向了技术上的完美。随着理学在宋代的兴盛,文学也开始受到更严格的道德规范约束,这为宋词增添了一层内敛的思辨色彩。 本书力求在历史脉络清晰的基础上,以诙谐幽默的语言,揭示这些经典作品背后的时代精神和人性光辉,让学习中国文学不再是枯燥的考古,而是一场充满乐趣的思想探险。

作者简介

窦昕,毕业于北京师范大学文学院,是大语文理念的创立与实践者,现任启迪巨人教育集团高级副总裁,*有《思泉语文课本》《直通京城名校——小升初语文一本通》等。 由窦昕领衔研发的大语文系列图书为中小学生搭建了国学启蒙、儿童文学、中外文学史、文学写作等一整套课程体系,搭配游学、升学辅导、特色短训班等辅助项目,形成了语文学习一站式解决方案,旨在让孩子爱上语文、爱上读书、语文成绩突出。 依托大语文理念,窦昕已成功建立并运营了高思思泉语文、思语泉韵大语文和巨人大语文三个京城**的语文品牌,大语文网络课程*是影响着数以十万计的孩子们。 目前,启迪巨人教育集团仅在北京地区同期就有25000名语文在读学员。我们相信这套书将使*多的孩子在语文学习方面受益。

目录信息

元代文坛
《窦娥冤》 生得可怜,死得憋屈
《西厢记》 不要包办,自由恋爱
明清文坛
《三国演义》 真刀真枪斗地主
《水浒传》 梁山好汉一声吼,朝廷也要抖三抖
《西游记》 打怪、升级、通关
《红楼梦》 土豪家的故事
《聊斋志异》 好“鬼”留下,坏“人”走开
《儒林外史》 科举害了一拨人
后记逐梦而生
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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很少有文学史能让我产生“读完以后世界观被刷新了”的感觉,但《乐死人的文学史·元明清篇》做到了。我一直以为自己对明清小说已有一定的了解,但这本书里对《金瓶梅》和《红楼梦》的解读角度,却让我看到了全新的维度。作者并没有沉溺于传统的主题分析,而是巧妙地将当时的官场生态、城市文化乃至风俗习惯融入到文本解读中,让那些人物的言行举止,瞬间变得合乎情理,栩栩如生。 更妙的是,作者对文学作品的“传播史”也颇有研究。他会探讨某些作品是如何在不同历史阶段被接受、被误读,甚至是被重塑的。这种“文学的考古学”让人感到非常新鲜和震撼。这说明,一部作品的生命力,不仅仅在于它写得好不好,更在于它在历史长河中扮演了怎样的角色。这本书的叙事节奏掌控得极佳,张弛有度,读起来酣畅淋漓,完全没有冗余的篇幅。

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这本《乐死人的文学史·元明清篇》真是让人耳目一新,它完全颠覆了我对传统文学史的刻板印象。以前读那些学术著作,总是感觉枯燥乏味,人名、年代、作品罗列,读起来昏昏欲睡。但这本书,简直就像是请了一位风趣幽默的导游,带着我们穿梭回元明清那段风云变幻的岁月。作者的叙事风格非常活泼,他擅长用现代的眼光去解读古人的思想和情感,那些被教科书束之高阁的经典,在这里变得鲜活起来,仿佛就在我们眼前上演。 比如,讲到元曲,他没有堆砌晦涩的术语,而是直接把我们拉到勾栏瓦舍,让我们亲身体会那种市井的烟火气和文人的哀愁。他分析人物时,总能找到一些意想不到的切入点,让人拍案叫绝。读完后,我对元明清的文学脉络有了更清晰、更立体的认识,不再是零散的知识点,而是一条有血有肉的河流。这种“乐死人”的体验,不是说它有多么滑稽,而是它在严肃的学术探讨中找到了与现代读者共鸣的“爽点”,让人欲罢不能。

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这本书的视角之独特,简直让人拍案叫绝。它不像传统文学史那样,只关注“文豪”和“巨著”,而是深入到那个时代错综复杂的文化生态中去考察文学的生成。作者对于社会思潮变迁对文风影响的论述,尤为精辟。比如,他探讨明代中后期商品经济发展如何催生了世情小说的繁荣,那种论证逻辑,看得人心里服帖。这已经不是简单的文学史梳理,更像是一部结合了社会学和文化人类学的跨界作品。 我特别欣赏作者在行文中时不时流露出的那种批判性思维,他并不盲从前人的定论,而是敢于提出自己的见解,并且用扎实的文本分析作为支撑。这使得全书的论断都充满了说服力,读起来很过瘾。虽然内容深度不浅,但作者高超的文字驾驭能力,让这些深刻的见解以一种平易近人、甚至带着点幽默感的方式呈现出来,完全消解了学术著作的架子,让人感觉非常亲切。

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这本书的文字功底简直是教科书级别的展现,但它却一点也不“教条”。作者的遣词造句极富画面感和节奏感,即便是描述一些相对抽象的文学理论或思潮演变,也能写得如同诗歌一般优美流畅。我发现自己常常会停下来,不是因为没理解,而是因为太喜欢某一句的措辞或比喻,忍不住要多读几遍。这种高质量的文字输出,使得阅读过程本身就成了一种享受。 与市面上其他同类书籍相比,它的“人情味”最浓。作者在讲述那些文人的坎坷经历和创作动机时,展现出了极大的同理心和尊重,让人感受到历史的厚重,同时也体会到人性的复杂与光辉。它让你在了解文学发展的同时,也重新审视了自己与历史、与文本之间的关系。读完后,我感觉自己不只是多了一些知识,更像是交了一个益友,一个能用最有趣的方式,带你领略深邃思想的朋友。

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坦白说,我对古典文学一直抱着一种敬而远之的态度,总觉得那不是我的“菜”。拿到这本《乐死人的文学史·元明清篇》时,起初还有点担心它会不会又是另一本“天书”。没想到,它竟然成了我近段时间里,最想推荐给朋友的书。作者的笔触细腻而又充满洞察力,他把复杂的社会背景和文学流变串联起来,讲得非常流畅自然。读起来完全没有压力,就像是在听一位博学的长者,笑着给你讲那些古人的八卦和风流韵事。 尤其让我印象深刻的是,作者对一些边缘文学形式的挖掘和阐述,比如民间故事、小说话本,他没有将其视为“不入流”的陪衬,而是放在了与主流文学同等重要的位置去分析。这让我意识到,文学史从来都不是只有“阳春白雪”,烟火气里的创作同样有着深刻的价值和力量。这本书的结构安排也非常巧妙,读完一个章节,总能立刻被下一个主题所吸引,时间不知不觉就溜走了。它真正做到了,让普通读者也能轻松跨越时空的鸿沟,领略到古典文学的魅力。

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2018.09 同学沈Shaoxue 送我的生日礼物。 2018.11 看完。没有“七嘴八舌”了

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2018.09 同学沈Shaoxue 送我的生日礼物。 2018.11 看完。没有“七嘴八舌”了

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窦老师的精品之作,久仰久仰。连上课十分幽默,讲《忠义水浒传》《红楼梦》十分生动。和这本书是一个风格的。ღ 我最喜欢范进中举的那篇漫画和原文,太绝了,总之力推。

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有一些语言会给小孩子一些错误的诱导,不过有一些新奇的成体系的语言表达方式应该会较容易被小孩子接受。

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