壓迫與自由 2024 pdf epub mobi 电子书

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壓迫與自由 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

西蒙‧韋伊（Simone Weil, 1909-1943）

猶太裔法國哲學家、和平主義者、神祕主義思想家。生於1909年，1928年入法國高等師範學院，她是西蒙娜波娃的同窗，師從阿蘭，關注工人處境，被稱為「紅色貞女」（la vierge rouge）。

畢業後任高中哲學教師，投身工人運動，並在納粹崛起其間參與過營救德國左派成員，接待過流亡巴黎的托洛斯基，但終身未加入共產黨。後來她又親自參與工廠勞動，留下筆記《工人的處境》，被卡繆引為必讀之作。西班牙內戰時，她短暫參與過反法西斯陣營的國際縱隊，同陣營的還有歐威爾、海明威、聶魯達、卡繆、畢卡索等。

1937至1938年間，她經歷了重要的神祕體驗，深入基督教神祕主義思想，並開始以大量的筆記整理、反思過去與當下的公共活動。二戰爆發後，她先領著父母取道卡薩布蘭卡前往紐約，然後又潛回英國倫敦，加入自由法蘭西反抗軍。

1943年8月，在完成了戴高樂臨時政府要求她撰寫的「國是建言」後，因拒絕接受比法國占領區人民每日配給還更多的食物，導致過度虛弱，病逝於療養院。戰後，卡繆編輯了一系列她的遺稿，使韋伊得到廣泛的關注，蘇珊‧桑塔格、艾略特、米沃什都曾盛讚過韋伊著作中的精神力量。

編者簡介

卡繆（Albert Camus, 1913-1960）

生於北非法屬阿爾及利亞的勞工家庭，父親在他出生未久便因戰爭亡故。中學後開始半工半讀，大學畢業之後擔任記者，報導許多阿爾及利亞中下勞動階層及穆斯林的疾苦，同時參與政治運動，組織劇團表達觀點。二戰爆發後因在阿爾及利亞服務的報紙被查封，前往巴黎的新聞媒體任職。文學作品眾多，1957年獲諾貝爾文學獎，著有小說《異鄉人》、《鼠疫》等。1960年於法國因車禍過世。

審校者簡介

梁家瑜

英國艾賽克斯大學電影暨文學碩士，法國高等電影研究院助理導演二級專業文憑。自由譯者、專欄作家、攝影師。譯有《邊境國》、《再見非洲》、《論特權》、《法國高中生哲學讀本（二）》，著有《起初，是黑夜》。服務於台灣高中哲學教育推廣學會。

譯者簡介

楊依陵

法國國際影音創作暨導演學院（École international de creation audiovisuelle et de réalisation）畢業，自由譯者。

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发表于2024-11-17

壓迫與自由 2024 pdf epub mobi 电子书

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出版者:臺灣商務印書館

作者:西蒙·韋伊(Simon Weil)

出品人:

页数:296

译者:楊依陵譯

出版时间:2018-7

价格:NT$320

装帧:平装

isbn号码:9789570531503

丛书系列:

图书标签: 政治学西蒙娜薇依薇依政治繁體政治种种台版 français→汉语

壓迫與自由 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

「我羨慕她有一顆為全世界跳動的心。」

──西蒙．波娃 Simone de Beauvoir

「二十世紀最偉大的靈性作家。」

──安德烈‧紀德 André Gide

西蒙．韋伊全球中文版首次上市！

唯一能夠讓卡繆折服，並為她編輯作品的偉大作家。

卡繆讚譽：「我們時代唯一偉大的靈魂……歐洲的重生如果沒有韋伊的思想，將是不可想像的。」

．與漢娜‧鄂蘭齊名並列「黑暗時代的女思想家」

．備受卡繆、西蒙‧波娃、蘇珊‧桑塔格、阿岡本高度讚譽

．韋伊遺稿，經卡繆編輯整理，成為20世紀最重要的思想作品之一

．重要哲學讀本，首度於中文世界出現

《壓迫與自由》是卡繆所整理出版第六部韋伊的遺稿，出版於1955年。她早年即為出名的馬克思主義運動家，在法國高中教學與組織工會，並曾親身前往德國（1932年），見證過德國工人運動與納粹黨運動，之後韋伊寫下了許多報導、短文、論文，其中最有名的，是作為本書主體的一文〈反思自由與社會壓迫的起因〉（1934年）。卡繆將這篇重要論述與其他相關主題的文章集結成本書。

在這一系列文章中，韋伊對照歐洲與蘇聯共產主義當時的現況，反思馬克思主義作為一種革命指導思想背後的問題。一方面，壓迫者的解放事業轉型為新型態壓迫的未來，已被她所預見；另一方面，由於她對個人精神解放的條件所做的研究，也對馬克思主義教條提出更尖銳的批判。書中涵蓋她經歷神秘體驗前後對政治的反思，在此期間，她也持續到工廠和農場當女工，並投入救援德國共產黨員、參與西班牙內戰，乃至到英國加入自由法蘭西反抗軍。這本書可說是韋伊走出教條馬克思主義、全面展開結合實踐、精神與反思的寫作方式的標記。

她有著獨特的時代靈魂，也在乎著人類的靈魂……

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壓迫與自由 2024 pdf epub mobi 用户评价

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每回读Weil似乎都要生个小病。这本可以看出一条精神的路线，犀利的政治批判逐渐接触到更深的哲学/基督教内核（必然性之下根本的人类状况），通过对马克思的否定接受了神恩。关于苏联、马克思的很多篇仿佛也指向当代中国（毕竟是一个人类政权）。她的超脱和热心构成的紧张正如文中反复思考又无法用理智解决的矛盾。但这是她喜欢的柏拉图意义上的矛盾——将矛盾当做钳子那样的思想工具，进入超验真理的领域。

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