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发表于2024-06-28

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爱默生这个名字，可能对于包括我在内的大多数人来说，仅是一个存在于上世纪90年代义务制学校走廊里，阴暗的墙壁上名人名言版中的一员，其余的信息都很模糊，记得小学时候，我甚至还会把爱迪生和爱默生搞错。大学时看了贺麟的《近代哲学讲演录》，又知道，爱默生不仅是美国实用...

爱默生这个名字，可能对于包括我在内的大多数人来说，仅是一个存在于上世纪90年代义务制学校走廊里，阴暗的墙壁上名人名言版中的一员，其余的信息都很模糊，记得小学时候，我甚至还会把爱迪生和爱默生搞错。大学时看了贺麟的《近代哲学讲演录》，又知道，爱默生不仅是美国实用...

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诗人具有代表性。他在局部的人中间代表着完整的人。他提供给我们的不是他的财富，而是全民的财富。由于追求真理，献身艺术，诗人在同时代人中间落落寡合，然而追求的同时也得到一种安慰：他的追求迟早要把众人都吸引过来。因为所有的人都靠真理生活，并且需要表现。在爱情、艺术、贪婪、政治、劳动、娱乐之中，我们力图说出我们痛苦的秘密。人只是他自己的一半，另一半就是他的表现。 所以诗人就是解救万物的诸神。古代英国诗人以天下自由人自诩。他们自由，他们又使一切获得自由。 每一种思想也是一座监狱，每一个天堂又是一座牢房。因而我们热爱诗人这位发明家，因为他无论用任何形式，用一首颂歌还是一种行动，用神情还是用举止，都赋予我们一种新思想。他打开了我们的锁链，指引我们进入新天地。幸福的引进存在于人与人的一种隐秘而温柔的关系中。

诗人具有代表性。他在局部的人中间代表着完整的人。他提供给我们的不是他的财富，而是全民的财富。由于追求真理，献身艺术，诗人在同时代人中间落落寡合，然而追求的同时也得到一种安慰：他的追求迟早要把众人都吸引过来。因为所有的人都靠真理生活，并且需要表现。在爱情、艺术、贪婪、政治、劳动、娱乐之中，我们力图说出我们痛苦的秘密。人只是他自己的一半，另一半就是他的表现。 所以诗人就是解救万物的诸神。古代英国诗人以天下自由人自诩。他们自由，他们又使一切获得自由。 每一种思想也是一座监狱，每一个天堂又是一座牢房。因而我们热爱诗人这位发明家，因为他无论用任何形式，用一首颂歌还是一种行动，用神情还是用举止，都赋予我们一种新思想。他打开了我们的锁链，指引我们进入新天地。幸福的引进存在于人与人的一种隐秘而温柔的关系中。

诗人具有代表性。他在局部的人中间代表着完整的人。他提供给我们的不是他的财富，而是全民的财富。由于追求真理，献身艺术，诗人在同时代人中间落落寡合，然而追求的同时也得到一种安慰：他的追求迟早要把众人都吸引过来。因为所有的人都靠真理生活，并且需要表现。在爱情、艺术、贪婪、政治、劳动、娱乐之中，我们力图说出我们痛苦的秘密。人只是他自己的一半，另一半就是他的表现。 所以诗人就是解救万物的诸神。古代英国诗人以天下自由人自诩。他们自由，他们又使一切获得自由。 每一种思想也是一座监狱，每一个天堂又是一座牢房。因而我们热爱诗人这位发明家，因为他无论用任何形式，用一首颂歌还是一种行动，用神情还是用举止，都赋予我们一种新思想。他打开了我们的锁链，指引我们进入新天地。幸福的引进存在于人与人的一种隐秘而温柔的关系中。

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