賀桂梅,女,北京大學中文係教授。1970年生於湖北,1989年考入北京大學,1994年獲文學學士學位;1997年獲文學碩士學位;2000年獲文學博士學位,同年留校任教。主要從事20世紀文學史、思想史研究與當代文化批評。主要研究20世紀中國文學史,思想史和當代文化。
舒衡哲(Vera Schwarcz)是美國衛斯理安大學(Wesleyan University)東亞係教授,有名中國現代史和世界猶太史研究專傢,也是詩人和作傢。1979-1980年,舒衡哲曾在北京大學中文係學習一年時間,是中美建交後靠前批官方交換學者之一。本書將圍繞舒衡哲的個人經曆和學術道路,以她的中國經驗和中國研究為中心,全麵描述她的學術曆程。內容涉及她的求學經曆,特彆是1970-1980年在北京大學的生活;主要學術研究的內容和思想立場,包括《中國啓濛運動——知識分子與五四遺産》《張申府訪談錄》《鳴鶴園》等重要著作的基本情況,以及她在跨文化研究視野中對中國問題的思考。
發表於2024-11-26
迴傢的路 我與中國 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 舒衡哲 訪談 賀桂梅 海外中國研究 知識分子 中國現當代文學研究 2018 奇怪的東西
讀起來很暢快,也很有料。一個多語者,在颱灣南部大醉後竟然搞不清楚自己究竟以何種語言思考。記得趙儷生迴憶,舒衡哲80s找他訪談時,發現當年的左派如今開始重視孔子瞭,鄙夷形於辭色,於是不歡而散。而舒現如今卻聲稱自己已超越瞭新馬剋思主義的左派青年階段,學希伯來語,嚴格遵循飲食戒律以做一個真正的猶太人。另外,李澤厚的“救亡壓倒啓濛說”和“六代知識分子”論原來或襲自舒的觀點,或為兩人討論而得,李卻從未加以說明。訪問者賀桂梅的觀點在這裏也流露得比較直率隨意:“知識分子應該拋棄那種他們享有某種特權的心態和思維邏輯。當然‘文化大革命’那樣迫害知識分子是不好的,但我認為毛澤東時代要求知識分子放棄他們部分優越的生活而工農化,這種事情並沒有那麼不好。……我主要是不大喜歡80年代知識分子的自憐和怨恨情緒。”
評分舒衡哲這本小書,與之說是口述史,不如說是猶太知識分子的心靈小史。或許,隻有多難的民族,纔會格外關切沉默之中的聲音(voice within the silence)、過去之上的曆史(history beyond the past)。由此,猶太知識分子往往會對中國思想史産生一種特殊的親近感。在YLS的時候就發現,凡是對中國思想(而不是所謂的中國問題)感興趣的,往往都是xxman教授(Ackerman、Whitman、Kronman...)。
評分舒衡哲這本小書,與之說是口述史,不如說是猶太知識分子的心靈小史。或許,隻有多難的民族,纔會格外關切沉默之中的聲音(voice within the silence)、過去之上的曆史(history beyond the past)。由此,猶太知識分子往往會對中國思想史産生一種特殊的親近感。在YLS的時候就發現,凡是對中國思想(而不是所謂的中國問題)感興趣的,往往都是xxman教授(Ackerman、Whitman、Kronman...)。
評分不少有意思的迴憶和判斷
評分補
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