康震讲诗词经典

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出版者:中华书局
作者:康震
出品人:
页数:166
译者:
出版时间:2018-1-1
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101128673
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《康震讲诗词经典》由中华书局出版。

《诗境探微:历代诗词的审美嬗变与文化解读》 书籍简介 本书旨在深入剖析中国古典诗词自先秦至近现代的演变脉络、核心审美范式及其背后的文化意蕴。它并非一部简单的断代史梳理,而是一次跨越时空的审美体验与理性审视的结合,力求揭示诗词艺术在不同历史阶段如何反映时代精神、承载个体情怀,并最终构建起中华民族独特的文学记忆。全书结构严谨,论证详实,旨在为专业研究者提供新的研究视角,亦为普通爱好者提供一条通往诗词精深殿堂的清晰路径。 第一部分:源流与奠基——诗歌的远古回响与汉魏风骨 一、诗歌的史前形态与早期精神内核 本部分追溯诗歌的起源,重点探讨《诗经》作为中国现实主义文学滥觞的地位。我们不再仅仅满足于对“赋、比、兴”的机械罗列,而是深入考察其背后的社会功能——祭祀、劳动、政治讽喻以及个体婚恋的直接表达。着重分析周代宗法制度对早期诗歌内容和形式的制约与塑造。继而,将目光投向《楚辞》,阐释屈原“香草美人”的象征体系如何标志着中国文学从集体吟唱向个体生命哲思的重大转折,以及浪漫主义精神的早期勃发。 二、乐府的民间力量与汉代叙事诗的成熟 重点剖析汉乐府的“慷慨悲歌”之风。探讨“感于哀乐,缘事而发”的创作原则如何使乐府诗成为洞察社会疾苦、反映边塞战争与民生凋敝的“活化石”。对比“五言”和“七言”的初步确立对诗歌节奏的影响。同时,本章详细分析建安文学的“慷慨悲凉”基调,探究在东汉末年政治动荡背景下,曹氏父子及“建安七子”如何以沉郁顿挫的笔调,完成了对个体生命易逝的哲学反思,为后世抒情诗确立了深沉的基调。 三、魏晋风度与山水田园的初创 本章聚焦于玄学兴盛与个体精神的觉醒。详细梳理了“竹林七贤”的饮酒、纵歌在文学史上的象征意义。重点剖析了王维、谢灵运开创的山水田园诗派。我们不再将此简单视为对田园生活的描摹,而是深入探究其如何通过对自然景物的细致捕捉,实现“诗中有画,画中有禅”的境界,实际上是对乱世政治压力的形而上逃离与精神皈依。分析陶渊明如何以质朴的语言,构建了中国文人精神中对“归去来”的永恒向往。 第二部分:盛唐气象与中晚唐的沉郁回响 四、盛唐:气象万千的创新与高峰 盛唐诗歌被视为中国古典文学的“黄金时代”。本部分结构重点在于解析唐代开放的社会环境、丝绸之路的文化交融,以及科举制度对诗歌创作的激励作用。 初唐与“初唐四杰”的格律探索: 分析近体诗(律诗、绝句)格律的最终定型,及其对后世创作的规范性影响。 李白:浪漫主义的极致展现: 分析其诗歌中“谪仙”形象的塑造如何根植于魏晋清谈与盛唐自信,重点剖析其语言的自由奔放与想象力的奇绝。 杜甫:现实主义的集大成者: 详细解读“三吏”“三别”的社会批判力量,探讨其如何以“沉郁顿挫”的风格,将个人的不幸与国家的命运紧密结合,完成诗歌的“史诗化”转向。 边塞诗派的雄浑之美: 探讨高适、岑参等如何通过描写辽阔的边疆景象,表达强烈的爱国主义与对建功立业的渴望,分析其对异域风物的描摹技巧。 五、中晚唐:从繁盛到转折的审美转向 探讨安史之乱后,诗歌主题由“天下兴亡”转向“个体感伤”的趋势。 白居易与新乐府运动: 分析其“为事而作,为言而发”的创作主张,重点考察《长恨歌》和《琵琶行》在叙事艺术与通俗性上的成就。 韩孟的奇险雕琢: 剖析韩愈、孟郊如何通过“以文为诗”,追求奇特的意象和艰涩的语言,挑战传统格律的审美舒适区。 晚唐的精巧与伤逝: 重点分析李商隐、杜牧的成就。李商隐的“朦胧美”和典故的运用,代表了诗歌向内转、向精微处探索的终极形态;杜牧的清俊与对历史兴亡的感慨,则体现了精致化审美中的无奈情绪。 第三部分:宋词的兴起与诗性的拓展 六、宋词:文学主体的转换与情感的细化 本部分的核心在于解析宋词(长短句)如何从音乐的附庸(歌词)逐渐发展成为独立的高雅文体,并最终在宋代超越了格律诗的地位。 宋词的兴起背景: 探讨宋代市民阶层的壮大、词牌体制的灵活性与宋人内敛的审美趣味之间的关系。 婉约词派的精微情感: 深入分析柳永词作中对都市生活、闺怨情思的细致描摹,探讨其在铺叙手法上的贡献。重点解析李清照如何以女性的独特视角,将个人生命体验(离散、愁苦)融入词体,达到了空前绝后的高度。 豪放词派的雄阔气概: 考察苏轼如何以诗入词,拓宽了词的意境,使其能够容纳哲学思考与人生哲理。分析辛弃疾如何继承苏轼的风格,并在恢复中原的政治抱负的驱动下,将宋词的悲壮推向极致。 宋词的审美取向: 总结宋词在“意境”和“音律”上的特点,阐明其与唐诗在艺术追求上的根本分野。 第四部分:意象的重构与跨越时空的对话 七、中国诗词中的核心意象群研究 本章采取专题研究的方式,选取几个具有普适性、贯穿古今的意象进行深度解读,以展现诗词艺术的持久生命力。 月亮: 从《诗经》的占卜之物,到李白(孤独与自由)、杜甫(家国之思)、李商隐(隐晦之情)的承载体,探究其意涵的流变。 酒: 分析其作为逃离现实、通达天地的媒介,从阮籍的超脱到苏轼的旷达,再到李清照的愁绪。 水与山: 探讨“水”的柔性与力量,以及“山”的永恒与隐逸气质,如何构成中国文人安身立命的精神图景。 八、诗词与时代精神的永恒对话 本书的收尾部分不再关注某位作家的得失,而是从宏观角度提炼诗词艺术对后世的影响。分析古典诗词作为民族记忆载体,如何影响近现代文学的语言习惯、情感表达模式,以及其在当代社会中依然保持的审美价值。强调诗词并非尘封的历史,而是中华文化血脉中对“真、善、美”不懈追求的活态体现。 本书力求以扎实的文本分析为基础,结合深厚的历史文化背景,为读者构建一个立体、鲜活、充满张力的古典诗词世界。全书语言力求精准凝练,避免空泛的赞美,注重对文本细节的挖掘与深层逻辑的梳理。

作者简介

康震,陕西绥德人,文学博士。现为北京师范大学文学院教授、博士生导师。全国模范教师、“长江学者奖励计划”青年学者、国家“万人计划”教学名师、教育部新世纪人才等。从事中国古代文学与文化的教学科研工作。任《唐代文学研究》《唐代文学研究年鉴》编委,中国唐代文学学会理事,中国苏轼研究会、中国李白研究会常务理事等。在《文学评论》《文艺研究》等学术期刊发表论文八十余篇,出版《长安文化与隋唐诗歌》《中国散文通史·隋唐五代卷》、“康震评说唐宋文学家系列”等专著、教材二十余部,荣获国家、省部级教学、科研优秀成果奖多项,主持国家、省部级教学、科研项目多项。2005年至今,在中央电视台《百家讲坛》主讲《诗仙李白》《诗圣杜甫》《苏轼》《李清照》《唐宋八大家》等专题讲座;任中央电视台《中国诗词大会》《朗读者》《中国汉字听写大会》《中国民歌大会》等栏目文学顾问或点评嘉宾。

目录信息


先秦魏晋南北朝诗
诗经
桃夭
延伸阅读:三家诗与“毛诗”
燕燕
淇奥
伯兮
黍离
子衿
蒹葭
鹤鸣
汉乐府
陌上桑
延伸阅读:“乐府”和“乐府诗”
白头吟
有所思
古诗十九首
行行重行行
延伸阅读:古今点评
回车驾言迈
西北有高楼
曹操
短歌行
延伸阅读:横槊赋诗
王粲
七哀诗(其一)
刘桢
赠从弟(其二)
曹植
赠白马王彪(并序)
白马篇
阮籍
咏怀诗(其一)
颜延之
五君咏之阮步兵
延伸阅读
左思
咏史(其一)
陶渊明
和郭主簿(其一)
读山海经(其一)
谢灵运
登池上楼
延伸阅读:论诗绝句三十首(其二十九)
鲍照
拟行路难(其四)
梅花落
谢朓
晚登三山还望京邑
延伸阅读:宣城谢胱楼
隋唐五代宋元明清诗
王勃
送杜少府之任蜀川
延伸阅读:古代士人的宦游
张若虚
春江花月夜
延伸阅读:春江花月夜
一中国古代十大名曲之一”
陈子昂
感遇(其二)
延伸阅读:感遇(其七)
登幽州台歌
孟浩然
夏日南亭怀辛大
延伸阅读:鹿门归隐
王维
山居秋暝
延伸阅读:诗中有画,画中有诗
使至塞上
王昌龄
出塞
王之涣
出塞
延伸阅读:旗亭赌唱
岑参
白雪歌送武判官归京
高适
燕歌行(并序)
李白
将进酒
行路难
月下独酌
杜甫
登高
延伸阅读:沉郁顿挫
旅夜书怀
江村
韦应物
寄全椒山中道士
延伸阅读:妙画尽诗意
韩愈
山石
柳宗元
登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州
刘禹锡
酬乐天扬州初逢席上见赠
延伸阅读:前度刘郎
白居易
上阳白发人
元稹
行官
李贺
金铜仙人辞汉歌
延伸阅读:李贺苦吟
杜牧
题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人
李商隐
锦瑟
延伸阅读:李商隐的爱情之谜
梅尧臣
东溪
欧阳修
戏答元珍
唐崇徽公主手痕和韩内翰
王安石
题西太一官壁(其一)
北陂杏花
苏轼
百步洪(其一)
和子由渑池怀旧
黄庭坚
寄黄几复
延伸阅读:古今点评
蚁蝶图
陆游
临安春雨初霁
关山月
杨万里
闲居,初夏午睡起二绝句(其一)
道旁小憩观物化
虞集
挽文山丞相
吴伟业
圆圆曲
袁枚
湖上杂诗
……

后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,我是一个对传统文化有点“畏惧”的现代人,总觉得那些文言文和典故太遥远了。但这本书彻底颠覆了我的固有印象。作者的语言功力令人佩服,他用现代人的视角和非常接地气的比喻来阐释那些晦涩的意象。比如,他解析“小桥流水人家”时,那种画面感简直要从纸上溢出来,让你仿佛能闻到江南湿润的空气和听到潺潺的水声。这种“翻译”能力,不是简单的词语替换,而是对文化精髓的精准捕捉和转译。最让我感到惊喜的是,他不仅仅是解读诗词本身,还常常将诗词与当时的历史背景、哲学思想巧妙地结合起来。读完后,我不仅爱上了诗词的文字美,更对当时的士大夫阶层的生活状态、他们的喜怒哀乐有了更真切的共鸣。这感觉就像是给老旧的文物装上了高清的动态投影,让它们重新焕发出强大的生命力,不再是书本上的僵硬符号,而是活生生的人间烟火。

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我向来认为,好的文学解读不应该只是炫技,而应该起到“点亮”的作用,让读者重新发现事物的魅力。这本书在这方面做得极为出色。它没有刻意去卖弄深奥的学问,所有的学识都内化成了流畅自然的表达。比如,在分析几首关于“别离”的诗作时,作者没有过多渲染悲情,而是聚焦于不同情境下,诗人如何通过极简的笔触勾勒出复杂的人类情感——那种克制而深沉的思念,远比直接的哭喊来得更有力量。这种高阶的审美引导,让我开始反思自己日常的表达方式。它像一面镜子,不仅照亮了古代的诗意,也照亮了我们当代人在情感表达上的缺失。读完后,我发现自己看山看水的心境都变得不一样了,好像多了一层诗意的滤镜。这本导读,与其说是讲诗词,不如说是在教我们如何更有质感地生活和感受世界。

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这本《康震讲诗词经典》,说实话,我一开始抱着一种很平常的心态去看的,毕竟市面上讲诗词的书浩如烟海,很多都写得文绉绉的,读起来费劲。但这本书给我的感觉完全不同。康震老师的讲述方式,就像一位学识渊博又风趣幽默的老友在你身边娓娓道来,他不是干巴巴地给你灌输知识点,而是带着你走进那个诗词产生的年代,去感受诗人的心境。我尤其喜欢他剖析那些千古名句时的那种细致入微,仿佛每一个字、每一个停顿背后都藏着一个不为人知的故事。比如讲到李白的豪放,他能让你真切体会到那种“天子呼来不上船”的狂放不羁;讲到杜甫的沉郁顿挫,又能感受到他胸怀天下的忧患意识。这本书的厉害之处在于,它把那些高高在上的“经典”拉了下来,让它们变得鲜活、可亲近,即便是初涉诗词的读者,也能轻松领会其中的韵味和美感。它不仅仅是教你如何鉴赏诗词的技巧,更重要的是,它在潜移默化中提升了你对中国传统文化的理解和审美能力,让人读完后对我们祖先留下的这份瑰宝油然而生敬意。那种知识的厚重感和表达的轻盈感拿捏得恰到好处,读起来酣畅淋漓。

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这本书的阅读体验,我只能用“沉浸式”来形容。我习惯在晚上比较安静的时候翻阅,每次都能陷进去很久。作者的叙事节奏把握得非常好,他不会把所有信息一股脑地砸给你,而是像一位高明的音乐指挥家,知道何时该激昂,何时该婉转。有些章节读起来让人热血沸腾,恨不得提笔赋诗一首;而有些篇章则让人心绪平和,如同在清泉边静坐冥想。这种情绪上的张弛有度,使得阅读过程本身就成为一种享受,而不是负担。我发现自己读这本书的时候,会不自觉地放慢速度,去细细品味那些被作者着重强调的词汇和句式。它教会我如何“慢下来”去欣赏美,在快节奏的现代生活中,这是一种非常宝贵的体验。它不是一本可以快速扫视的书,它值得你投入时间去精读,去反复咀嚼其中的味道。

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我得说,这本书的结构安排简直是匠心独运。它不像那种按时间线或者诗人来划分的传统读物,它更注重主题的串联和意境的对比。我感觉作者在构建一个庞大的诗词“宇宙”,在这个宇宙里,不同的诗篇、不同的风格,它们之间如何相互映照、相互补充,被描绘得一清二楚。我以前读古诗词,常常是孤立地看待每一首作品,觉得这首写景,那首言情,但这本书让我看到了更深层次的联系。比如,他可能会将不同朝代描写月亮的诗句放在一起比较,从苏轼的洒脱到张继的凄清,那种意境上的细微差别,通过他的解读,立刻就变得清晰可见,如同在欣赏一场跨越千年的艺术对话。这种编排方式极大地提高了阅读的趣味性,每次翻开新的章节,都像在进行一次全新的文学探险。它不仅停留在“是什么”的层面,更深入探讨了“为什么会这样”以及“这对我意味着什么”,这种探索性,是很多同类书籍所欠缺的。

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普及发扬中国传统文化之书,适合想要陶冶情操,走进诗词经典之人欣赏。不太适合想要研究诗词的人。每篇作品前有导读,科普这首诗创作的时代背景,各种元素的历史线索,创作手法等。作品带有一些纯知识的注释。后面还有延伸阅读,大概是类似主题的诗或者相关历史知识。其实总体来说的程度和初高中语文课本的差不多,当然这是本书编写指向所限,康震的水平不止于此。里面还会配一些康师的书画。

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