《原人論》係唐代華嚴宗五祖宗密的一篇論文,主旨是以佛教為本融閤三教。此論所體現的思想,“上為以前佛學作一結算,下為以後道學立一先聲”(馮友蘭評宗密語)。石峻、董群二先生,以金陵刻經處本《原人論》為底本,明北藏、嘉興藏所收該論為校本,選錄古代對該論的註釋,如《原人論發微錄》《原人論解》《閤解》,並時下案語。正文前則撰寫詳細的序言,論述宗密生平,《原人論》成書背景、主旨、版本源流等;廣泛采掇文獻中有關宗密及本論的資料,殿以年譜,作為附錄。可稱目前研習此論的首選讀物。
發表於2024-11-16
華嚴原人論校釋 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 佛教 漢譯佛典語言研究 校勘學 宗教 修行 佛道 2019 2018
華嚴祖師自然是以佛性論為究竟,這個不提。有意思的地方是用成住壞空四劫去對應道教說的混沌一炁,無極太極雲雲。用五戒對應仁義禮智信這個倒是老生常談瞭,不知道齣處是不是這裏?以下引: 議曰:空界劫中,是道教指雲虛無之道,然道體寂照靈通,不是虛無,老氏或迷之、或權設,務絕人欲,故指空界為道。空界中大風,即彼混沌一氣,故彼雲道生一也。金藏雲者,氣形之始,即太極也。雨下不流,陰氣凝也。陰陽相閤,方能生成矣!梵王界乃至須彌者,彼之天也,滓濁者地,即一生二矣!二禪福盡下生,即人也。即二生三,三纔備矣!地餅已下乃至種種,即三生萬物。
評分魏晉南北朝隋唐的佛學之精深,可從此論見其一斑,華嚴五祖可謂是一流哲學傢,當時儒道之衰也由此可見。宋儒之齣,有其隱秘之處⋯⋯對此的關注,先由日人,西洋漢學傢,然後再由國人介紹,由此可知時下學術之衰,多而蕪淺。
評分魏晉南北朝隋唐的佛學之精深,可從此論見其一斑,華嚴五祖可謂是一流哲學傢,當時儒道之衰也由此可見。宋儒之齣,有其隱秘之處⋯⋯對此的關注,先由日人,西洋漢學傢,然後再由國人介紹,由此可知時下學術之衰,多而蕪淺。
評分華嚴祖師自然是以佛性論為究竟,這個不提。有意思的地方是用成住壞空四劫去對應道教說的混沌一炁,無極太極雲雲。用五戒對應仁義禮智信這個倒是老生常談瞭,不知道齣處是不是這裏?以下引: 議曰:空界劫中,是道教指雲虛無之道,然道體寂照靈通,不是虛無,老氏或迷之、或權設,務絕人欲,故指空界為道。空界中大風,即彼混沌一氣,故彼雲道生一也。金藏雲者,氣形之始,即太極也。雨下不流,陰氣凝也。陰陽相閤,方能生成矣!梵王界乃至須彌者,彼之天也,滓濁者地,即一生二矣!二禪福盡下生,即人也。即二生三,三纔備矣!地餅已下乃至種種,即三生萬物。
評分魏晉南北朝隋唐的佛學之精深,可從此論見其一斑,華嚴五祖可謂是一流哲學傢,當時儒道之衰也由此可見。宋儒之齣,有其隱秘之處⋯⋯對此的關注,先由日人,西洋漢學傢,然後再由國人介紹,由此可知時下學術之衰,多而蕪淺。
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