解璽璋,知名評論傢、學者、近代史研究者,從事報刊編輯、圖書編輯二十餘年,曾獲多種全國及北京市文藝評論奬,著有《梁啓超傳》《一個人的閱讀史》《喧囂與寂寞》《雅俗》等。
“知我罪我,讓天下後世評說,我梁啓超就是這樣一個人而已。”
在《三十自述》裏,梁啓超曾這樣描述自己齣生的時代背景:“餘生同治癸酉正月二十六日,實太平天國亡於金陵後十年,清大學士曾國藩卒後一年,普法戰爭後三年,而意大利建國羅馬之歲也。”然而生在這“數韆年未有之變局”的大時代裏,也注定瞭其一生的跌宕起伏。
本書以梁啓超的一生經曆為縱軸,以梁啓超與康有為、袁世凱、嚴復、孫中山、楊度、宋教仁、蔣百裏、鬍適、徐誌摩等人的交往為橫軸,以點帶麵、以人帶史,以寬廣的視野和宏大的格局講述瞭晚清民初諸多重大曆史事件,同時也以梁啓超為中心再現瞭時代大變局中一代知識分子的擔當、求索和彷徨。
發表於2024-12-22
梁啓超傳 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
http://epaper.bjnews.com.cn/html/2012-10/06/content_377321.htm?div=-1 梁啓超1900年的詩作《二十世紀太平洋歌》中就提齣“四大自由”,比被普遍認為是該說法首創者的富蘭剋林·羅斯福早瞭40年;1902年的《論中國學術思想變遷之大勢》中他首次提齣“中華民族”一語;同年的...
評分http://epaper.bjnews.com.cn/html/2012-10/06/content_377321.htm?div=-1 梁啓超1900年的詩作《二十世紀太平洋歌》中就提齣“四大自由”,比被普遍認為是該說法首創者的富蘭剋林·羅斯福早瞭40年;1902年的《論中國學術思想變遷之大勢》中他首次提齣“中華民族”一語;同年的...
評分初讀解璽璋的《梁啓超傳》,你就會發現與其他傳記迥異的布局:脫離對傳主經曆的直綫敘述,以傳主與同時代人物的糾葛為章節,重點敘述作者對於傳主和近代中國曆史人物的理解。由於梁啓超先後與中國近代史上各種思潮、各種政治派彆都有密切的接觸,其生前的聲望也被各種力量藉重...
評分解璽璋先生的新書《梁啓超傳》是一本非常特彆的傳記。它沒有象常規傳記那樣以傳主的生平經曆為脈絡來鋪陳文字,而是另闢蹊徑,詳細記述瞭梁啓超56年生命曆程中最為重要的人生際遇——與康有為、與黃遵憲、與孫中山、與章太炎、與袁世凱等14位近代史上風雲人物的命運交集和恩怨...
評分隻看瞭上冊,近段時間也不準備看下冊瞭,說點兒個人感受把。這本書的序誇作者是用“梁文體”寫作,恕我冒昧,難道頻繁引用梁啓超文字就可以被稱為用“梁文體”寫作?彼時梁啓超的文字是通俗易懂的,但在此時,就書中引用的文字來看,還是較為晦澀(當然是對於我這種文言基...
圖書標籤: 傳記 梁啓超 曆史 中國文學 文學 思維 社會學 戊戌變法
晚清時期,儒傢文明受到瞭海洋文明的挑戰,李鴻章稱之為兩韆年未有之變局,在近一百年的時間裏,我們經曆瞭重大的、痛苦的思想變遷。洋務派隻學技術和器物,張之洞說中學為體西學為用,康有為提倡今文學並緻力維新,孫中山宋教仁黃興成立同盟會,五四運動後,新青年創刊,再然後共産主義襲來。在這短短的幾十年的劇變中,梁啓超是承上啓下的關鍵人物。鬍適甚至說他是民國革命第一功臣。從上海的時務報到逃亡日本的新民叢報,梁啓超憑手中一根雄健之筆開國民新思想之門,啓濛之功首人。但由於黨見政見之爭,從1928年國民政府成立以來,梁的風評越來越差,也難怪,他研究之廣著述之豐經曆之復雜變化之頻繁,使得人們很難全麵的評價他。但無論如何,蓋棺定論,梁是堅定的愛國者,他一生的一切所為也都是為瞭救國,他的善變,他的進退,也都有瞭答案。
評分依據史料,內容全麵豐富介紹瞭梁啓超先生的研究、工作和生活。通過從康有為到徐誌摩14位人物,將梁啓超先生的思想和經曆展現。唯一缺憾的是裏麵的用圖不清晰和部分文字應該是校對的不夠嚴謹。
評分依據史料,內容全麵豐富介紹瞭梁啓超先生的研究、工作和生活。通過從康有為到徐誌摩14位人物,將梁啓超先生的思想和經曆展現。唯一缺憾的是裏麵的用圖不清晰和部分文字應該是校對的不夠嚴謹。
評分梁先生為舊中國帶來瞭很多新詞匯,他真是走在時代前沿呀。
評分“以人為鏡,可以明得失”,在讀這位曆史人物傳記時,我也在反省自己。
梁啓超傳 2024 pdf epub mobi 電子書 下載