作者
赫爾曼·黑塞(1877—1962),德國作傢、詩人,46歲入瑞士籍。1946年歌德奬、諾貝爾文學奬獲得者,被譽為“德國浪漫派最後一個騎士”。
黑塞1877年齣生於德國一個傳教士傢族,其傢庭宗教氣息濃厚,這極大地影響瞭黑塞的文學創作。此外,黑塞自小熱愛閱讀,七歲就開 始瞭詩歌創作,並於1899年齣版瞭首部詩集《浪漫之歌》,此後陸續齣版瞭多部文學作品,其作品被譯成50多種語言,影響瞭世界各地一代又一代的人,小說《荒原狼》更是在美國青少年中形成瞭一種流行文化。
黑塞的代錶作有:小說《悉達多》《德米安》《荒原狼》《在輪下》等,詩歌《浪漫之歌》《孤獨者之歌》等。
譯者
張佩芬
1953年畢業於南京大學西語係德語專業,曾在《譯文》《世界文學》任編輯,1980年調至中國社會科學院外文所從事德語文學研究。翻譯引介瞭赫爾曼·黑塞、弗·迪侖馬特等德語作傢的多部作品,著有《黑塞研究》及論文多篇,譯著有《赫爾曼·黑塞小說散文選》《迪侖馬特小說集》《玻璃球遊戲》《悉達多》《少年維特之煩惱》等。
本書是赫爾曼•黑塞小說精選集,收錄瞭中篇小說三則,即《蓋特露德》《剋諾爾普》《悉達多》。
《蓋特露德》講述瞭兩個音樂傢和女孩兒蓋特露德之間的三角戀故事。三人間的友情、愛情、婚姻與音樂交織在一起,音樂傢科恩特情場失意,卻在這些復雜的關係中探明瞭生命的意義,並在音樂創作上獲得巨大的靈感,成為瞭大音樂傢。《剋諾爾普》則被黑塞稱為“我最喜愛的小說”,主人公剋諾爾普充滿智慧卻四處流浪,在生命彌留之際,迴到傢鄉追尋美好的少年時光;在一個大雪之夜,嚮上帝懺悔瞭自己的一生。而《悉達多》則是一部充滿宗教氣息的作品,婆羅門青年悉達多離開優渥的貴族之傢,走上沙門苦修之路,在與活佛喬達摩對話後意識到修行並不能獲得真正的智慧,他再次入世,過上瞭驕奢淫逸的生活,厭倦之後在河邊擺渡濟世,最後在河流邊悟道成“佛”。
這三篇小說是黑塞早期的重要作品,平淡的故事中洋溢著追尋自我的希望與真實,也展現瞭黑塞思想的智慧與光芒。
發表於2025-01-03
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悉達多的求道過程,曆經學習、苦行、聽教義、覺醒、墮落世俗、悔恨、修行、會愛、最終內心平靜修得圓滿,這也是一個人追尋自我生命的過程。人必須親身去經曆,一切教義知識都無法讓人真正明白道之真意,任何言辭也無法替代自身的體悟,用心去感受一切,不要拘於錶象,總有一天...
評分我一直對佛教懷有極大的好奇,這一古老的宗教有著許多流傳於世的典籍,但很難讀懂,其中有許多梵文音譯的詞匯,能夠讓我這樣的好奇者望而生畏。 即使經文在我看來晦澀艱深,這一發源於天竺的宗教反而在中國大地上生長得絢麗多彩,仿佛它本身就是為中國量身定做的一樣,令人百思...
評分不許結伴而行,務必獨自遊曆教化。以個體的自我麵對嚮他一人展開的世界,體驗、親證、自律、實踐。一個人,在路上。汝當自依。 佛陀的一生中,有過幾次讓後人頗費心思的轉摺: 為什麼要拋棄他現成給定的富足生活與王位繼承權而齣傢過流浪者的生活? 為什...
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評分圖書標籤: 黑塞 人生 德國 成長 感悟 小說 宗教 當當讀書
時間不多隻看瞭《蓋特露德》,《悉達多》留到以後看。有個問題,當人們麵對深淵時會怎樣行動?一種是不顧一切地前進,甚至沒有意識到深淵的存在;一種是因懦弱而後退。天纔的行事也分前進與後退兩種,不同的是,前進的人願意負罪前行,將痛苦作為更大的力量源泉,以及對無盡臨在感知的契機;後退者則審時度勢,因隻有退後一步保持距離纔能更好地以局外者的身份檢視秩序的運作和真理的誕生。所以彆輕易去拯救或指摘,那樣太過妄自尊大。
評分讀不下去,改念金剛經瞭
評分書中德國鄉村的寜靜美麗真是令人如臨其境,裏麵的人也充滿哲思和藝術氣息。
評分張佩芬老師翻譯得很齣彩,是經典
評分“愛這個世界,不藐視它,不去憎恨它和我自己,能夠懷著愛、驚嘆和敬畏的感情去觀察它、我以及一切生物。”“智慧是無法錶達的。”
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