李零,生于1948年,祖籍山西武乡县,北京大学中文系教授。1977年入中国社会科学院考古研究所参与金文资料的整理和研究。1979年入中国社会科学院研究生院考古系,师从张政娘先生作殷周铜器研究。1982年毕业,获历史学硕士学位。1982—1983年在中国社会科学院考古研究所沣西队从事考古发掘。1983—1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。1985年至今任教于北京大学中文系。 李零教授长期从事考古、古文字和古文献的研究,著有《长沙子弹库战国楚帛书研究》、《放虎归山》、《中国方术(正)考》、《中国方术续考》、《(孙子)古本研究》、《吴孙子发微》、《郭店楚简校读记》、《上博楚简三篇校读记》、《简帛古书与学术源流》、《花间一壶酒》等。
发表于2024-12-22
人往低处走 2024 pdf epub mobi 电子书
- 早前忽發奇想,重讀李零寫周易,然後再上網找找其他他寫的、關於一些經典的書籍。 - 除了周易外,之前也讀過《唯一的規則》,講孫子。說真的我沒能力評判李老師寫得如何,因為完全不懂嘛,所以選擇會看是因為看時有收獲,有啟發。在公共圖書館找到本書,借來一讀,沒想到不久...
评分“俗话说,“人往高处走,水往低处流”。《老子》正好相反,它强调的是作“天下谷”、“天下溪”、“天下之牝”,甘居下流,不争上游(第28和第61章)。司马谈说,道家的特点是“去健羡,绌聪明”(《史记·太史公自序》引《六家要指》),什么贵柔贵弱好像水呀,什么要当女人...
评分读李零《人往低处走》,《道德经》第六十五章,老子主张愚民:“为道者,非以明民也,将以遇之也。民之难治也,以其智也。故以智治邦,邦之贼也;以不智治邦,国之德也……”类似的主张还出现在《左传》中:“可以无学,无学不害。”(昭公十八年)至于《论语》中的“民可使由...
评分半部《论语》治天下,那半部《老子》治什么?治道治阴阳治天地治万物?还是治半颗人心? 说来也奇怪,我对经典向来难以卒读,向来都是看到一半就放下,否则继续看下去,大脑也是一字不漏过滤掉,白看。李零的书好看,大白话中充满童真和调皮,但看到一半,也就习惯性地“暂缓...
评分先说版本,《道德经》和《论语》不同,《道德经》的版本太多了,就像你提到的朱熹改经典的问题,问题这个书不仅仅一个朱熹该,太多人改动,导致这个书原貌已经离真实的很远了,所以我这里得先说一下这个问题。 我们看原貌的东西,就得通过—考古发觉。又回到我上边说的多学科...
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本书是一部简明而精要的《老子》最新读本。《老子》睿智深刻,篇幅很短,意境很深。形式上、内容上、叙述逻辑上、文学手法上都很有特点。本书可以帮助读者精准而最少障碍地阅读并理解《老子》文本,真切地感受古典时代的人文气息,从而深入领悟和吸纳先秦子学的思想智慧。
忘了谁看到我书架上的这本书立刻就笑了。同样是讲经典,于丹那是造孽是顺流而下,李零这是功德是追本溯源。希言自然知者弗言言者弗知自知而不自见自爱而不自贵损之又损以至于无为……慢慢悠悠混混沌沌空空荡荡的老子世界离现世很远,“微明”、柔弱的智慧也不提供答案甚至没有抚慰。李零子的话言简意赅有道力,也是顺了老子的教诲。捎带几笔谈到孔老分别,很精彩。
评分这次是仔仔细细读完了,《老子》常读常新呐~
评分涨了不少扯淡的姿势
评分看不下去了,老子的身世扑朔迷离,其文字又阐述过多过杂
评分费劲读完,感觉正儿八经是当前的治国方略啊!!!!
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