马克斯·韦伯(1864—1920),德国著名社会学家、经济学家、哲学家,是公认的古典社会学理论和公共行政学最重要的创始人之一,被后世誉为“组织理论之父”,与马克思、涂尔干并称为“社会学古典理论的三大奠基人”,是批判资本主义的重要学者。
发表于2025-01-08
新教伦理与资本主义精神 2025 pdf epub mobi 电子书
在韦伯看来,新教伦理与资本主义精神的核心就是禁欲主义,节俭、勤奋而非奢侈、糜烂才是资本主义[ 韦伯所谓的资本主义,其实有着严格的“时空限定”。他考察的只是西欧和美国的资本主义(36页),而且他回避了资本原始积累的阶段,在一定程度上也否认今后的资本主义是典型的资...
评分在资本占有者中、在经营管理者中、以及在现代大型工商企业的高级工人中,都会发现一个事实:新教徒人数较多。 这是为什么?到底二者是什么关系 作者认为,宗教派别并非是经济状况的原因,它在某种程度上倒似乎是经济状况的后果。 那么,到底什么是新教的核心思想? 首先,新...
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评分我手头上马克斯•韦伯的《新教伦理与资本主义精神》是三联1987年12月的版本,于晓和陈维纲等译,收录在由甘阳和刘小枫主持的“文化:中国与世界”编委会创办的“现代西方学术文库”丛书里。我是在2003年读大学期间偶然在旧书摊中淘到,自然大喜过望。上个世纪八十年代,甘阳...
图书标签: 马克斯·韦伯 社会学 哲学 德国 上海译文出版社 历史学 *上海译文出版社* 社会学经典
《新教伦理与资本主义精神》是马克斯·韦伯的重要著作,它通过考察基督教的经济伦理观,探讨了宗教文化对于英美等国民族的精神文化气质,以及它们的社会经济发展之间的内在关系。由此,韦伯试图回答:近代资本主义为什么仅仅出现在西方,而同时期的东方却呈现出停滞之势。
前二分之一读懂了大概二分之一
评分书不长,但是不好读:一来论述很长(一个段落跨好几页),二来需要很多背景知识(注释内容占了全书40%)。核心观点是,资本主义精神(褒义上的逐利)发源于新教改革(尤其是加尔文教派)强调的禁欲和以天职荣耀上帝的概念。我不太信服本书的论述,资本主义和新教兴盛地区重叠,并不能代表他们之间有因果关系。而且还有其他可能性没有讨论过,比如科技和资本主义发展的关系。
评分现代资本主义精神乃治现代文化的基本要素之一,就是植根于天职观的理性生活方式,其源头为基督教禁欲精神,这种天职观将教徒内心对“恩宠”的追求从修道院引入世俗社会,人们正常的盈利劳动获得了伦理道德上的正确性,使劳动者和商人的自我奋斗、白手起家、节制有度的市民阶级被予以极高的道德评价。而在20世纪前后,当追求禁欲的宗教浪潮退去,履行天职”已经被遗忘,对财富的追求已褪去了宗教伦理意涵,旧思想、旧观念以一种病态的妄自尊大来粉饰机械化的僵化。禁欲主义着手重塑世界的同时,命运变成了钢铁牢笼。尘世的财富已经史无前例地获得了对人类的巨大控制力,人类最终无法摆脱。
评分现代资本主义精神乃治现代文化的基本要素之一,就是植根于天职观的理性生活方式,其源头为基督教禁欲精神,这种天职观将教徒内心对“恩宠”的追求从修道院引入世俗社会,人们正常的盈利劳动获得了伦理道德上的正确性,使劳动者和商人的自我奋斗、白手起家、节制有度的市民阶级被予以极高的道德评价。而在20世纪前后,当追求禁欲的宗教浪潮退去,履行天职”已经被遗忘,对财富的追求已褪去了宗教伦理意涵,旧思想、旧观念以一种病态的妄自尊大来粉饰机械化的僵化。禁欲主义着手重塑世界的同时,命运变成了钢铁牢笼。尘世的财富已经史无前例地获得了对人类的巨大控制力,人类最终无法摆脱。
评分我什么时候能把德语驾驭到这种程度,也就可以毕业了(失学警告
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