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发表于2024-11-23

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韦伯真纠结啊~

借助于类似流溢论的有机体观念（据说来自伟大的黑格尔），罗雪尔与克尼斯并没有认识到“概念”与“实在”的联系在方法论上的重要性。韦伯一方面痛斥“方法论瘟疫”的流行，另一方面，又替这些人着急啊……于是韦伯自己干了起来，成果之一就是著名的“理想类型”。

好深奥~

出自《科学论文集》。据Guy Oakes1975英译本译出，有英译者长序导读。译者和原出版社精益求精，据德文本校订新版进行中。

韦伯时序上的第一本方法论著作，却放在了最后读。通篇读下来是“若即若离”，只模糊抓住两条主线顺下来，未必精准：1.社会文化科学究竟如何在方法论上与自然科学区分开来？2.以历史学为例的社会文化科学，该如何从心理学和经济学带来的方法论偏颇中走出来。名词要素过多，我知道有些细节很重要，但暂时搞不定。 感谢奥克斯写的导论，有助于理解韦伯到底在讨论什么（社会文化科学的方法论）、批评什么（附庸于自然科学的实证主义&偷换主体的直觉主义）、建构什么（生发于主观感受和想象力、具备经验有效性、但未必在因果解释上无懈可击的“理想类型”）。