鄭國,山東日照人。青島市社會科學院副研究員、博士。
鄭國著的《變動社會下的信仰分化(上海靈學會研究)》講述瞭:靈學,自清末被視為科學而引入,至五四時期被批判為鬼神迷信,其麯摺曆程體現瞭中西新舊之間多重因素互為糾結和重新組閤的一個側麵,也展示瞭知識分子在西學麵前力圖重建或論證既往信仰世界閤理性的一種努力。麵對轉型時代的斷裂特徵帶來的種種社會難題,上海靈學會信從靈學,迴答鬼神問題,並期望藉以解決時局難題,體現瞭近代中國知識分子信仰世界的一種麵嚮,也是近代中國社會的一個真實切麵。
發表於2024-11-22
變動社會下的信仰分化 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 近代史 靈學 非動態齣 思想史 靈魂照相 民間信仰 宗教 曆史學
看上去是個大問題,可以做很多研究。但實際上是個僞命題,近代的劫難的原因是轉軌,兩條軌完全不同,這種調和手段隻能自欺欺人於一時,終將露餡,傳統中國的信仰是薩滿巫術及其進化態道教,所謂中學為體西學為用,更可能是意淫,即使超越迴去,唯一的希望是漢之前的墨傢不知道有沒有一綫生機
評分看上去是個大問題,可以做很多研究。但實際上是個僞命題,近代的劫難的原因是轉軌,兩條軌完全不同,這種調和手段隻能自欺欺人於一時,終將露餡,傳統中國的信仰是薩滿巫術及其進化態道教,所謂中學為體西學為用,更可能是意淫,即使超越迴去,唯一的希望是漢之前的墨傢不知道有沒有一綫生機
評分看上去是個大問題,可以做很多研究。但實際上是個僞命題,近代的劫難的原因是轉軌,兩條軌完全不同,這種調和手段隻能自欺欺人於一時,終將露餡,傳統中國的信仰是薩滿巫術及其進化態道教,所謂中學為體西學為用,更可能是意淫,即使超越迴去,唯一的希望是漢之前的墨傢不知道有沒有一綫生機
評分史料條例清晰,然議論浮淺,此選題實大有可為。
評分史料條例清晰,然議論浮淺,此選題實大有可為。
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