緒論
第一章 兩宋理學的演進與理學美學的特點
第一節 兩宋理學的形成與發展
一、“理學”概念辨析
二、“理學”在宋代的嬗變
第二節 理學美學的立論前提
一、理學作為美學文本的可能性
二、理學美學的內涵
第三節 理學美學的特質
一、理學美學是一種哲學美學
二、理學美學是一種倫理美學
三、理學美學是一種境界美學
第二章 理學美學範疇的確立
第一節 道(理)：美的邏輯本原
一、道的起源與嬗變
二、理學之“道”
三、理學之“道”的審美呈現
第二節 氣：美的實體構成
一、“氣”的起源
二、宋代的“氣”論
三、“氣”與美的關係
四、養“氣”
第三節 文：美的直觀錶象
一、“文”的演變曆程
二、理學之“文”的含義
三、理學之“文”的功能
四、理學傢的作“文”方法
第四節 樂：美的終極關懷．
一、“樂”的含義
二、追尋“孔顔樂處”
三、達到“至樂”的途徑
第三章 理學美學之基本框架
第一節 理學美學創作論
一、“平淡自攝”：創作心境
二、“感物道情”：藝術生發
第二節 理學美學風格論
一、“自然”，理學的風格美學
二、“平淡”，理學的審美基調
三、“理趣”，理學的藝術精神
四、“氣象”，理學的藝術境界
第三節 理學美學境界論
一、“天人閤一”境界的哲學意蘊
二、理學人格的體現
三、達到“天人閤一”境界的途徑
第四章 理學傢的文學創作與批評
第一節 理學傢的文學創作
一、北宋五子的文學創作
二、南宋理學傢的詩文創作
第二節 理學傢的鑒賞與批評
一、屈原：在誤解與理解之間的詩人
二、陶淵明：理學視閾的人格典範
三、杜甫：是非難言的一代“詩聖”
四、韓愈：聖光漸褪的古文領袖
五、蘇軾、黃庭堅：聚訟紛紜的文壇巨匠
第三節 理學傢的《詩經》研究
一、宋代《詩經》研究概述和理學傢的貢獻
二、從“依《序》說《詩》”到“求《詩》本義”
三、解《詩》的特點
餘論
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)