决定健康由自己

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出版者:
作者:张春蓉 编
出品人:
页数:127
译者:
出版时间:2008-2
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787509113165
丛书系列:
图书标签:
  • 健康管理
  • 自我保健
  • 健康生活
  • 预防医学
  • 养生
  • 身心健康
  • 健康教育
  • 健康理念
  • 疾病预防
  • 健康习惯
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具体描述

《决定健康由自己》主要内容:决定健康的因素很多,而自己才是健康的主人。怎样看待健康,如何身体力行,《决定健康由自己》从意识、呼吸、运动、笑、营养、休息、爱、环境等影响健康的八个方面来阐述。每个方面又从理论、问题、方法加以解析,并以科学实用的方法告诉你怎样发挥自身体内完美的治疗力量,真正领悟自己治愈疾病、自己创造健康的真谛。

《古籍重光:宋代士大夫的物质生活与精神世界》 一部深入剖析宋代士大夫阶层日常生活、审美情趣及社会角色的百科全书式著作。 【内容简介】 本书并非聚焦于宏大的历史叙事或政治风云,而是将目光细致地投向那个在中国历史上以文脉昌盛、市民经济活跃著称的时代——宋代。我们试图通过爬梳大量宋人笔记、地方志、出土文物记录以及传世的艺术品,重构出宋代士大夫这一特定社会群体的完整生存图景。这部著作旨在揭示,在“与士大夫共治天下”的政治格局下,这些精英群体是如何度过他们的日常,他们的审美取向如何塑造了当时的文化风尚,以及他们内心深处对“理想人生”的孜孜以求。 第一部分:形塑日常生活——衣食住行的新风尚 一、食的艺术:从“馐馔”到“五味调和” 宋代的饮食文化达到了一个前所未有的精致化阶段。本书详细考察了士大夫阶层如何从单纯的温饱需求转向对食材、烹饪技法和餐桌礼仪的极致追求。 我们不再仅仅关注宫廷的“琼筵玉食”,而是深入到士大夫私家园林中的“小宴”场景。书中对宋代流行的“炒、爆、烧、蒸”等烹饪方式的普及进行了分析,并特别关注了宋人对“味”的精微体察。《东京梦华录》中的酒楼食肆描绘,被置于士大夫日常社交活动的背景下解读。例如,对“糟鹅”“羊辣汤”等具体菜肴的考证,不仅是记录食物,更是观察士大夫如何通过饮食来展示自己的品味、财富和对节气的顺应。同时,本书也探讨了茶文化的兴盛如何渗透到士大夫的日常品饮之中,从点茶、斗茶到品茗,茶如何成为他们交流学问、排遣俗务的重要媒介。 二、居的哲学:园林、书斋与“拙朴”之美 宋代士大夫的居住观发生了深刻变化,从唐代的恢宏气派转向了对自然意趣的模仿与融合。本书细致描绘了士大夫府邸的布局,重点剖析了私人园林的兴起及其哲学内涵。 苏轼、米芾等人的生活哲学,深刻影响了他们对居所的要求——追求“雅”与“拙”。我们分析了宋代建筑材料和装饰艺术的演变,如对瓦当、铺地的纹饰选择,以及室内家具的简约化趋势。书斋不再是简单的藏书之所,而是士大夫精神世界的投射。书中将通过对宋代家具(如杌几、官帽椅)的造型分析,阐释其“简、雅、致”的设计理念,揭示了这种“去雕饰”的审美如何成为士大夫阶层区别于其他阶层的文化标志。此外,对室内陈设如香炉、瓶花的考究,也展现了他们对生活细节的把控。 三、衣的规制:从官服到常服的文人风骨 宋代的服饰制度在等级森严的同时,也展现出文人士大夫特有的内敛与儒雅。本书梳理了宋代士大夫的朝服、公服以及居家常服的形制变化。 重点聚焦于“襕衫”和“直裰”的流行,这些宽松、不拘束的服装形制,象征着士大夫对身体的解放与精神的自由。通过对宋代绘画中人物服饰的细致辨析,我们得以窥见不同阶层士大夫在面料选择(如绢、纱、罗的运用)、颜色偏好上的微妙差异。服饰不仅是身份的象征,更是其“温润如玉”人格的外部体现。 第二部分:精神的栖居——艺术、收藏与学问的交融 一、书画的“天人合一”:从鉴赏到创作的跨越 宋代是中国艺术史上的高峰,士大夫是这一高峰的直接塑造者和最主要的鉴赏群体。本书超越了对名作的简单介绍,而是深入探讨了士大夫如何通过书画实践来修身养性、表达胸臆。 我们分析了“意境”在中国画理论中的确立过程,以及士大夫对“诗中有画,画中有诗”的追求。米芾的“刷字”理论、苏轼对文人画“不求形似,但求神似”的强调,构成了理解宋代艺术的核心。书中还详细阐述了他们对古代艺术品的“搜罗”“题跋”过程,收藏不再是单纯的占有,而是通过鉴赏、考证来与古人对话,从而彰显自身学问深度的一种行为。 二、金石考据学:重返古典的文化自觉 宋代士大夫阶层对金石学(碑刻与古器物研究)的狂热,是其文化自信与学术精神的集中体现。本书探讨了这一学问的兴起背景,即对唐代以来儒学脱离经文的“文风”进行矫正,转而从更古老的载体中寻找“古之道”。 我们考察了《淳化阁帖》的编纂意义,它如何将书法史固化并确立了典范;对青铜器、古玉的鉴赏与研究,如何成为士大夫社交的“硬通货”。这种考据活动,不仅是知识的积累,更是一种身体力行的求真精神,体现了他们对历史真实性的尊重。 三、院体与文人化的张力:体制内外的身份拉扯 宋代的士大夫身份极其复杂,他们既是朝廷的官员,又是独立于体制之外的文化精英。本书探讨了翰林院、皇家画院与民间文人创作之间的互动与张力。 士大夫既可能以官员身份参与宫廷艺术的组织,也可能以“退隐”的姿态,在山水田园中进行反思性的艺术创作。这种双重身份带来的内心挣扎,往往体现在他们对“功名”与“隐逸”的选择上。通过分析部分官员(如欧阳修、王安石)的诗文集,我们可以窥见他们如何在“入世”的责任感与“出世”的审美追求之间寻找微妙的平衡点。 结语:士大夫群体的文化遗产 《古籍重光》最终试图描绘的,是一个精致、内敛、极具自我约束和文化自觉的群体。他们的日常生活,处处流淌着对美学的思考和对人生的体悟。他们留下的物质遗存和精神财富,共同构筑了后世文人效仿的典范,其影响深远,直至今日仍清晰可见。本书旨在邀请读者放下对宏大叙事的偏爱,走进宋代士大夫那扇半掩的窗扉,去感受他们那份由内而外散发出的“士气”与“雅致”。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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读这本书的过程,是一种非常愉悦的体验,它没有给我带来任何压力,反而像是一次轻松的头脑旅行。我常常在阅读的过程中,会不自觉地停下来,回想自己的生活习惯,然后会心一笑,或者深以为然地点点头。它让我明白,原来很多困扰我的小毛病,比如偶尔的疲惫感,或者难以集中注意力,并不是什么“不可逆转”的衰老迹象,而是我的身体在向我发出信号,告诉我需要关注它们了。这本书就像一位温柔的侦探,帮助我找到了身体问题的根源,并且给出了最简单、最有效的解决方案。它没有给我开出“药方”,而是给了我“地图”,让我自己去探索,去发现,去创造属于自己的健康之路。我喜欢它这种“授人以渔”的方式,让我不再是被动地接受信息,而是主动地去思考,去实践。

评分☆☆☆☆☆

这本书就像一个久违的老朋友,总能在你最需要的时候,轻轻拍拍你的肩膀,告诉你“别担心,一切都会好起来”。它没有那些华丽的辞藻,也没有故弄玄玄的理论,只是用最朴实、最真诚的语言,娓娓道来那些我们生活中早已熟悉,却常常被忽略的健康道理。读它的时候,我常常会心一笑,想起自己曾经在忙碌的生活中,是如何“随心所欲”地对待身体的,那些熬夜、不规律的饮食、缺乏运动,现在回想起来,真是一笔糊涂账。这本书就像一面镜子,照出了我曾经的“不负责任”,更重要的是,它指明了通往真正健康的道路,不是遥不可及的彼岸,而是就在我们触手可及的眼前,需要我们用心去发现,用行动去践行。它让我明白,健康不是一场与疾病的斗争,而是一场与自己的和解,是与生活方式的温柔对话。每一页都充满了温暖的力量,仿佛有人在耳边低语,鼓励着我,让我重新审视自己的生活,并且充满信心地去做出改变。

评分☆☆☆☆☆

这本书的独特之处在于,它并没有试图去“说教”或者“灌输”什么,而是更像是在和你进行一场平等的对话。它提出的观点,总能引起我的共鸣,让我觉得“哦,原来是这样!”。我曾经以为,要拥有健康,就一定要牺牲很多乐趣,要严格控制饮食,要强迫自己去运动。但这本书却告诉我,健康并非如此,它恰恰是让我们能够更好地享受生活,去体验生命的美好。它让我认识到,真正的健康,是内在的平和与外在的活力并存,是一种整体的和谐。读完这本书,我感觉自己仿佛被点亮了,对健康有了全新的认识,也充满了实践的勇气。我不再害怕面对自己的身体,反而更加期待与它一起,去探索更多未知的精彩。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的感受,就是它“接地气”。它没有把健康这件事情搞得多么高深莫测,而是像一位经验丰富的长者,用生活化的语言,分享着那些看似微不足道的细节,却能对我们的健康产生深远的影响。比如,它会提醒我,早上起床后那一杯温水的重要性,还有午餐时,尽量做到“彩虹饮食”,让餐盘里充满各种颜色的蔬菜水果。这些都是我以前觉得“可有可无”的小习惯,但通过这本书的讲解,我才恍然大悟,原来这些看似微小的改变,累积起来,就能为我的身体注入源源不断的活力。我曾经也尝试过一些“激进”的健康方法,结果总是坚持不下去,或者适得其反。而这本书,则像是在循循善诱,引导我从小处着手,一步一个脚印地走在健康的道路上。它让我意识到,健康不是一蹴而就的魔法,而是一种生活态度,一种对自己的关爱。

评分☆☆☆☆☆

这本书最打动我的地方,是它那种“润物细无声”的力量。它没有惊天动地的改变,也没有振聋发聩的道理,但它却一点一滴地渗透到我的生活中,改变着我的认知,也引导着我的行为。我开始更加留意自己的饮食,更加重视睡眠,也更愿意抽出时间来活动身体。这些改变,并不是因为我“被要求”去做,而是因为我内心深处,已经认可了这些健康的生活方式。它让我明白了,健康不仅仅是身体上的健康,更是心理上的健康,是一种积极乐观的生活态度。读这本书,就像是在为自己的心灵做一次 SPA,让我感到平静、充实,并且充满了对生活的热爱。我不再把健康视为一种负担,而是一种恩赐,一种值得我们用一生去呵护的财富。

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