群的征服

出版者:左岸

作者:[美] 爱德华·奥斯本·威尔森

页数:304

译者:鄧子衿

出版时间:2018-8-15

价格:NTD 400

装帧:平装

isbn号码:9789865727758

具体描述

我們為什麼會有犧牲、信任、分享這些利他無私的行為，卻同時也存在背叛和欺騙？

文化、宗教、藝術，這些我們向來視之為人類文明之精華，究竟是社會性的積累、還是生物性的產物？

由此思考，我們是否能對人類行為有更不一樣的理解與詮釋？

人類對自己在生物圈中的角色一直非常困惑、也非常矛盾。動物界、脊索動物門、哺乳綱、靈長目、人科、人屬、智人種，由人猿／古猿演化而來；人類跟所有生物一樣，有一個「生物學」上的分類系統可供棲身。但人類也自詡有所謂的「文明」，社會性的積累讓「人」有別於一般生物。

生物學家愛德華・威爾森試圖從演化角度解答這個問題。他在本書中提出「真社會性」的概念，不只挑戰過去半世紀用以解釋動物利他行為的「自私基因」理論，也試圖為人類的文化及社會行為，給出一個生物學上的說法。

威爾森認為天擇篩選的是群體，因此具有合作特質的真社會性群體擁有演化上的優勢。而真社會性的形成有幾個重要演化步驟：一、形成群體；二、建立永久且具備防禦功能的巢穴，並留在巢中共同生活；三、強化個體間合作，並出現階級性的分工；四、天擇對群體的篩選會進一步改變該物種的生活史和社會結構，因而產生複雜的超生物。

人類這個群體因真社會性具有演化的優勢，但也因群體過於複雜，導致群體中的成員仍須為了生存，彼此競爭，產生自私利己的行為。利他與自私這兩種矛盾的本性，造就了人類複雜的社會行為與文化積累。

我們無法從外星人的尺度對人類進行觀察，於是威爾森以螞蟻、蜜蜂等昆蟲的觀察為引，從中延伸描述人類的生物性與特殊性，兼納人類學和腦神經科學的研究成果，試圖重新解釋我們慣常以文化解釋的社會行為，並重新看待所謂人類的本性、人類的起源，與未來。

+++

某些論述者認為，農業是「人類世」（Anthropocene）開始的證據以及與先前地質年代的最大差別。而我特別閱讀到的部分，卻是關於演化與生態共同形成壓力的思考：真社會性生物都會建造「可以永久使用且有防禦功能的巢穴」，但這個巢穴以及相鄰的環境所需要供給的環境資源，在人類與螞蟻的操作方式上卻有相當大的不同。人類為何越過與其他物種或者環境資源的合作模式，變成改變地表形態最主要的動力？這在本書的閱讀過程當中，似乎也可以得到一些啟示。——李宜澤，本書讀後記

好評推薦

宗教也好、運動也好、戰爭也好。生物學家威爾森說，驅動我們加入群體並且為了群體奮鬥的力量，讓我們成為人類。──《新聞周刊》

威爾森出色地把這些證據集合在一起，加以分析。在這本書中，可以看到他結合各領域知識的研究方式、豐富的學問，以及探討敏感話題的意願。他對這個主題的看法多采多姿、充滿創意，並能激盪思維，就如同他其他的著作一樣。──The Humanist

威爾森舉出的昆蟲真社會性案例令人目眩神迷……牠們很明顯有類似人類的戰爭和農業的行為，不過威爾森也敏銳察覺到相異之處……本書詳細地重建出我們所知兩大截然不同征服者的演化歷史。威爾森仔細又清楚的分析內容，提醒我們：對於人類的起源，科學論述不僅比宗教更正確，也比宗教更有趣。──《紐約時報書評》

威爾森旺盛的好奇心是他卓越學術生涯的標記，這份好奇心也讓他對於人類的現況有如此迫切的想法。本書的核心是人類在自私與利他之間有著沒有解決也無法解決的緊張拉扯。威爾森漂亮地分析了人類生物遺傳下來兼具創造與破壞的力量，並且大膽提出一個說明人類文化起源的重要理論。每個對科學與人文的交集有興趣的人，都應該讀這本書。──葛林布萊（Stephen Greenblatt），著有《大轉向：物性論與一段扭轉文明的歷史》（The Swerve: How the World Became Modern）

這是一本巨大、深邃又震撼人心的書。對於人類的演化、天性和社會，提出了一個全新但是審慎樂觀的看法。除了威爾森，沒有人能夠這樣漂亮地結合生物學與人文學，進而揭露出語言、宗教、藝術和所有人類文化的起源。──薩克斯（Oliver Sacks），著有《看得見的盲人》（The Mind’s Eye）。

本書引發了科學騷動……關於利他行為演化的討論變得更激烈，引發了爭議。真正的利他行為能夠存在嗎？慷慨是能夠持續下去的特質嗎？抑或是所有的生物都天生都是自私的，仁慈只是我們的一張面具？這是關乎人類存在的科學。──《紐約客》雜誌。

威爾森把本書構築成與高更的對話，後者在1897年於他描繪大溪地的油畫上寫下了：「我們從何處來？我們是誰？我們往何處去？」威爾森嘗試回答高更的問題。他面對這個人類存在的問題時，並沒有讓實證科學的核心「持續堅定的理性作為」受到犧牲。── Harvard Crimson

這位哈佛大學的博物學家與普立茲獎的得主在兩年前惹毛了許多同行，因為他斷然否定了演化理論中的一個概念：親緣選擇，也稱為總體利益。他多年前曾讓這個概念廣受矚目。這個概念有半個世紀的歷史，能夠用來解釋動物利他行為這個難解的事實。舉例來說，為何有些鳥類會留在巢中幫忙雙親照顧雛鳥？而不是自己去生雛鳥？為何工蟻沒有生殖能力？根據親緣選擇概念的說法，是因為幫助親戚有的時候能夠讓彼此共有的基因散播的速度要快過自己生殖。威爾森在本書中完整說明了他對於演化最新的思索結果。讓利他行為出現的不是自私基因，而是群體動態。他指出：「騙子組成的群體會輸給合作者組成的群體。」當互助的群體占優勢而且增長的時候，他們所具備那些聲稱是自私的基因也隨之增加。威爾森用他所說的「多階層選擇」（群體選擇加個體選擇）來說明創造性藝術、人文學、道德、宗教、語言和人類天性是如何出現的。在此同時，他也否定宗教、譴責人類破壞環境，還突然插入說我們不需要載人太空探險。未來數年，這本書注定會在這些主題上吹皺一池春水。──Scientific American

生物學家威爾森這本耀眼的新書，應該叫做《生物學征服科學》（Biology’s Conquest of Science），會更適合。威爾森對於昆蟲學有深刻的了解，兼有廣泛的自然科學和社會科學知識，跨領域的結合了這些知識，提出一項有力的論證。了解人之所以為人的生物起源，有助於我們打造出更好的社會學與心理學理論。另一方面，了解了其他社會性物種的演化過程，也能幫助我們了解人類自身的起源。不過讓本書成功之處是威爾森從生物學帶出了社會科學應該要回答的內容。──《自然》

讀威爾森的這本書，讓我們重新看待人類本性，以及人類的起源與未來。他認為我們有能力學習好好住在地球上的方式，這讓人充滿希望。我個人認為現在是歷史中的關鍵時刻。我們之前沒有足夠的知識和適當的機會造成改變。威爾森傳遞出來的重要消息是：現在還來得及。──《紐約時報週日評論》

作者简介

作者簡介

愛德華‧威爾森（Edward O. Wilson, 1929～）

美國國家科學院院士，人稱「社會生物學之父」、「生物多樣性之父」、「螞蟻先生」，為當代最重要的生物理論學家暨昆蟲學家，曾榮獲美國國家科學獎（1976）、泰勒環境成就獎（1984）、瑞典皇家科學院的克拉福獎（1990）、富蘭克林科學傑出成就獎章（1998）等，其科普著作亦兩度榮獲普立茲獎。1995年被《時代雜誌》評選為全美最有影響力的二十五人之一。

著作包括《昆蟲社會》（1971）《社會生物學：新綜合理論》（1975）、《論人性》（1978）、《螞蟻．螞蟻》（1990）、《繽紛的生命》（1992）、《大自然的獵人》（1994）、《知識大融通》（1998）、《生物圈的未來》（2002）、《蟻丘之歌》（2010）、《給青年科學家的信》（2014）、《人類存在的意義》（2015）、《半個地球》（2017）。

《群的征服》為其2012年作品。

譯者簡介

鄧子衿

科學編輯與譯者，主要翻譯生命科學與食物相關的書籍。近期翻譯作品有：《雜食者的兩難》、《生命的法則》、《毒特物種》。

目录信息

序言 Prologue
I 高等社會性生物為何存在？
Why Does Advanced Social Life Exist?
1.人類的現況 The Human Condition
II 我們從哪裡來？
Where Do We Come From?
2.占領地球的兩條路徑 The Two Paths to Conquest
3.演化迷宮 The Approach
4.抵達 The Arrival
5.通過演化迷宮 Threading the Evolutionary Maze
6.創造之力 The Creative Forces
7.人類的基本特徵：部落生活 Tribalism Is a Fundamental Human Trait
8.人類的遺傳詛咒：戰爭 War as Humanity’s Hereditary Curse
9.從非洲突破 The Breakout
10.創造力爆發 The Creative Explosion
11.衝向文明 The Sprint to Civilization
III 社會性昆蟲稱霸無脊椎世界
How Social Insects Conquered the Invertebrate World
12.真社會性的創新The Invention of Eusociality
13.社會性昆蟲的創新之處 Inventions That Advanced the Social Insects
IV 社會演化的驅力
The Forces of Social Evolution
14.真社會性為何如此罕見 The Scientific Dilemma of Rarity
15.真社會性昆蟲的利他行為從何而來 Insect Altruism and Eusociality Explained
16.昆蟲邁開的大步 Insects Take the Giant Leap
17.天擇創造社會性本能之道 How Natural Selection Creates Social Instincts
18.社會演化的驅力 The Forces of Social Evolution
19.新的真社會性理論 The Emergence of a New Theory of Eusociality
V 我們是什麼？
What Are We?
20.何謂人類本性？ What Is Human Nature?
21.文化如何演化 How Culture Evolved
22.語言的起源 The Origins of Language
23.文化差異的演化 The Evolution of Cultural Variation
24.道德與榮譽的起源 The Origins of Morality and Honor
25.宗教的起源 The Origins of Religion
26.創造性藝術的起源 The Origins of the Creative Arts
VI 我們要往哪兒去？
Where Are We Going?
27.新啟示 A New Enlightenment
致謝 Acknowledgments
【讀後記】社會性征服與物種思維：物種「真社會性」可以讓我們思考什麼？／李宜澤
註釋
· · · · · · (收起)

用户评价

坦白说，这本书的阅读门槛不低，它需要读者具备一定的历史背景知识和批判性思维能力。初翻时，我一度被其中大量的专业术语和密集的论证所困扰。然而，一旦适应了作者的节奏和思维模式，其展现出的洞察力便令人叹为观止。它探讨的问题极具穿透力，直指人类社会运作的底层代码。与其他同类主题的书籍相比，它最大的优势在于其罕见的穿透性和对细节的执着。作者似乎不愿意留下任何模糊地带，力求将每一个因果链条都梳理得清清楚楚。我个人认为，这本书更适合作为研究者案头的工具书，而非单纯的消遣读物。它提供的分析框架和研究视角，为我后续思考相关问题提供了坚实的理论支撑。

这本书带给我的情感冲击是深远的，它不仅仅是知识的传递，更像是一场精神上的洗礼。作者用极其富有画面感的语言，描绘了文明兴衰的必然性与偶然性，那种历史的厚重感和宿命感，让人在阅读时不由自主地屏住呼吸。我仿佛能听到古老的回声，感受到那些曾经辉煌的时代是如何在时间的洪流中逐渐消散的。它没有提供简单的答案，而是抛出了一系列深刻的疑问，迫使每一位读者去审视自己所处的时代和自己作为个体在其中的位置。这种由内而外的震撼，让我对时间、变化和永恒有了全新的理解。这绝对是一本值得被反复阅读和珍藏的经典之作，它超越了单纯的学科范畴，触及了哲学和存在的核心议题。

这本关于人类社会宏大叙事的作品，读起来就像是走进了一座历史的迷宫。作者的笔触细腻而又富有力量，将不同时代的风云变幻勾勒得淋漓尽致。我特别欣赏它对权力结构演变过程的深入剖析，那种层层剥茧、抽丝剥茧般的叙事方式，让人不得不佩服其深厚的学识和独到的见解。书中的人物塑造也极为成功，每一个角色都仿佛有血有肉，他们的挣扎、选择与命运的交织，构成了这部作品最动人心魄的部分。尤其是对个体在集体洪流中如何保持独立思考和行动自由的探讨，发人深省。它不是简单的历史罗列，而是一部关于人性、结构与时间的作品，读完后，我对世界运行的某些基本逻辑有了更深层次的理解。它要求读者投入大量精力去思考，但所获得的回报是巨大的，那种豁然开朗的感觉，是许多快餐式阅读无法给予的。

这本书的文字风格充满了古典的韵味，但其探讨的主题却是异常现代和尖锐的。它描绘了一幅幅关于群体动态和文化融合的宏大图景，但其魅力并不在于场面有多么宏大，而在于作者如何捕捉到那些微小但关键的转折点。我感觉作者像是一位技艺高超的织工，用不同颜色的线索编织出了一张复杂而又和谐的文本挂毯。有几处关于“集体无意识”的论述，简直像是打开了一扇通往潜意识深处的窗户，让我对日常生活中那些看似随机的行为背后隐藏的深层动力有了一丝领悟。总而言之，这是一部需要慢品、细嚼才能体会其妙处的作品，初读或许会觉得有些晦涩，但坚持下去，你会发现它内在的张力与美感。

我很少读到像这样结构如此精巧的非虚构类作品。它的逻辑推进严密得令人称奇，仿佛每一个论点都是经过无数次推敲和验证的基石。作者擅长运用类比和跨学科的知识来支撑其核心论点，使得原本可能枯燥的理论讨论变得生动有趣，充满了智力上的挑战性。我尤其喜欢它在阐述复杂社会现象时所保持的客观中立态度，既不盲目赞扬，也不肆意批判，只是冷静地展示事实和可能的内在驱动力。阅读过程中，我常常需要停下来，对照着自己过往的认知进行反思，书中的某些观点颠覆了我原有的某些看法，迫使我去更新自己的心智模型。装帧设计和排版也十分考究，阅读体验极佳，让人愿意沉浸其中，享受这场思想的盛宴。

威尔逊反对亲缘选择，认为它不靠谱，群体选择和个体选择才能解释，这本书还讲了有关人类演化等故事。

威尔逊反对亲缘选择，认为它不靠谱，群体选择和个体选择才能解释，这本书还讲了有关人类演化等故事。

202013 這本書讀起來讓人有點生氣，作者是個螞蟻專家、昆蟲專家，大量使用學科語言也就罷了，每章的內容忽長忽短，有點太隨意了，空有了一個漂亮的目錄。感覺像是在同僚聊天，而不是認真地寫書。關於人類社會的探討只停留在摘錄層面，看不出作者的想法。

威尔逊反对亲缘选择，认为它不靠谱，群体选择和个体选择才能解释，这本书还讲了有关人类演化等故事。

202013 這本書讀起來讓人有點生氣，作者是個螞蟻專家、昆蟲專家，大量使用學科語言也就罷了，每章的內容忽長忽短，有點太隨意了，空有了一個漂亮的目錄。感覺像是在同僚聊天，而不是認真地寫書。關於人類社會的探討只停留在摘錄層面，看不出作者的想法。