无公害小麦安全生产手册

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出版者:中国农业
作者:张永平
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:1970-1
价格:14.50元
装帧:
isbn号码:9787109122505
丛书系列:
图书标签:
  • 小麦
  • 无公害食品
  • 安全生产
  • 农业技术
  • 种植技术
  • 农产品质量
  • 农田管理
  • 病虫害防治
  • 绿色农业
  • 农业生产
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具体描述

《无公害小麦安全生产手册》以小麦安全生产为切人点,以推广实用技术、指导小麦无公害生产为出发点,系统地介绍了无公害小麦生产中品种选用、适宜环境条件、肥料和农药施用、栽培技术、病虫草害综合防治、种子安全贮藏等方面的内容。《无公害小麦安全生产手册》力求反映最新的无公害小麦标准和科技成果,严格遵循无公害小麦生产技术规程,语言表述简明扼要,通俗易懂,内容集资料性、科学性、技术性和可操作性于一体。

《古希腊悲剧研究:从索福克勒斯到欧里庇得斯》 内容概要 本书深入剖析了古希腊悲剧的起源、发展及其在雅典城邦文化中的核心地位。研究聚焦于三大悲剧巨匠——埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的作品,力求展现悲剧艺术如何反映并探讨古希腊社会、宗教、伦理和政治的深刻议题。全书结构严谨,论证详实,旨在为古典文学研究者、戏剧爱好者以及对西方思想史感兴趣的读者提供一份全面的、具有批判性的导读。 第一部分:悲剧的起源与形制 本部分追溯了希腊悲剧从狄俄尼索斯崇拜仪式中萌芽的历史脉络。我们将考察狄俄尼索斯庆典的宗教背景、合唱队的起源及其在早期戏剧中的功能。重点分析了泰斯庇斯被认为是第一位演员的意义,以及悲剧形式如何在雅典的城邦生活中被确立和规范化。 一、 宗教根基与城邦仪式: 详细阐述了悲剧与宗教献祭、城邦节日(特别是城邦酒神节)之间的不可分割性。悲剧不仅仅是娱乐,更是公民教育和集体哀悼的仪式。探讨了“悲剧性(Tragedy)”这一术语的词源学意义及其与“公义(Dike)”和“命运(Moira)”概念的关联。 二、 戏剧结构的演变: 分析了从单角到双角、再到埃斯库罗斯引入第三个演员的关键性转变。详述了希腊悲剧的典型结构:序幕(Prologue)、入场歌(Parodos)、合唱段(Stasima)、对白(Dialogue)和退场歌(Exodos)。对“合唱队”在叙事、评论和象征意义上的多重作用进行了细致考察。 三、 核心主题的奠基: 引入了贯穿整个研究的几个核心主题,如个人意志与神意之间的冲突、血亲复仇的循环、城邦法律与家族私德的对立,以及“认识”(Gnothi Seauton,认识你自己)的伦理要求。 第二部分:埃斯库罗斯的宏大叙事与神的正义 埃斯库罗斯被誉为“悲剧之父”,其作品以宏大的神话史诗感和对宇宙秩序的探求而著称。本部分着重分析其三联剧《奥瑞斯提亚》及其对雅典司法精神的奠基性贡献。 一、 《俄瑞斯忒斯》三联剧的结构与主题: 集中分析了《阿伽门农》、《祭酒》和《复仇女神》三部曲如何构建一个关于代际诅咒、暴力循环和最终通过理性审判(雅典娜主持的审判)实现正义的完整神学和伦理体系。探讨了“阿特柔斯家族的诅咒”如何从个体罪孽上升为城邦政治的隐喻。 二、 泰坦与奥林匹斯: 考察埃斯库罗斯在《普罗米修斯被缚》中对原始神力与新秩序(宙斯统治)的戏剧化处理,分析其对“权威”的复杂态度,即对既定秩序的尊重与对个体反抗精神的同情之间的张力。 三、 语言与意象: 分析埃斯库罗斯作品中庄严、晦涩的语言风格,以及其大量使用的夸张比喻和象征性意象(如海洋、黑暗、光芒)。 第三部分:索福克勒斯的人性深度与道德困境 索福克勒斯的作品代表了希腊悲剧的成熟期,其焦点从神祇的意志转向了人类在不可抗拒的命运面前所展现出的崇高与悲剧性缺陷。 一、 人的发现: 索福克勒斯的核心贡献在于对“英雄人物”的塑造。我们将研究俄狄浦斯王如何从一个骄傲自负的拯救者,逐步走向自我认识的毁灭,这标志着悲剧对“傲慢”(Hubris)主题的精微处理。 二、 法律与信仰的冲突:《安提戈涅》的永恒辩论: 本章将详尽分析《安提戈涅》中对“未成文的、神圣的律法”与“城邦的世俗法令”之间冲突的探讨。探讨克瑞翁的政治理念与安提戈涅的宗教义务之间的不可调和性,分析其对政治伦理的深刻影响。 三、 命运与选择的界限: 考察《埃阿斯》和《菲罗克忒忒斯》中,英雄在极端压力下所做的抉择。重点分析索福克勒斯如何通过精巧的剧本结构,使观众在目睹人物毁灭的同时,产生对人物高贵品质的赞叹和敬畏。 第四部分:欧里庇得斯的人性探究与理性批判 欧里庇得斯常被视为“现代”的悲剧作家,他挑战了传统的宗教教条,以怀疑的眼光审视神祇,并将笔触深入到人性的阴暗面和复杂的心理活动中。 一、 理性与情感的较量: 重点分析《美狄亚》。探究美狄亚被背叛后所爆发出的毁灭性激情,以及她如何运用智慧去实现最残忍的复仇。分析欧里庇得斯对女性角色的复杂描绘,挑战了传统父权社会对女性情感的刻板印象。 二、 对神祇的祛魅: 考察《特洛伊妇女》和《酒神的女信徒》。分析欧里庇得斯如何刻画众神的冷漠、反复无常甚至残忍,质疑了传统信仰中“神圣正义”的可靠性。他对战争暴行的描绘,展现了强烈的反战情绪。 三、 戏剧手法的创新: 探讨欧里庇得斯对“机械降神”(Deus ex Machina)的运用及其背后的哲学意图。分析其作品中对日常生活细节的关注,以及对人物内心独白和心理辩证的加强,预示了后世戏剧的发展方向。 结论:悲剧的遗产与当代意义 本书最后总结了三位剧作家对西方文学、哲学和戏剧艺术的持久影响。古希腊悲剧所提出的关于自由意志、责任、正义与同情(Catharsis)的永恒问题,至今仍是人类文明探讨自身境遇的重要参照。本书力图证明,对这些文本的重读,不仅是回顾历史,更是理解当代人类精神困境的有效途径。

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