艾裏希•弗洛姆(Erich Fromm,1900-1980),美國著名社會心理學傢、精神分析學傢和哲學傢。1900年生於德國猶太人傢庭,1922年獲海德堡大學哲學博士學位,是“法蘭剋福學派”重要成員。1934年赴美從事心理谘詢工作,先後執教於哥倫比亞大學、墨西哥國立大學、密歇根州立大學等高校。1980年弗洛姆病逝於瑞士。
弗洛姆的研究植根於弗洛伊德的精神分析學說和馬剋思主義哲學理論。他認為在現代工業化社會,人變得越來越自我疏離,這種孤立感促使人們渴望與他人結閤、聯係。弗洛姆以深入淺齣、平易近人的文筆,創作瞭大量學術著作和普及性作品,其中影響最大的有《愛的藝術》《存在的藝術》《逃避自由》《健全的社會》《論不服從》等。
《健全的社會》是美國社會心理學傢和哲學傢、法蘭剋福學派重要成員艾裏希•弗洛姆的著名作品,對現代社會中人的精神狀況作瞭有力的探索,被稱為社會心理學領域的經典之作。
弗洛姆認為,現代社會使人們與自己創造的事物、自己建立的組織、他人甚至自己都疏離開來,現代資本主義造就瞭“可支配的人格”,對這種趨勢放任自流的結果,將是為異化力量所支配的精神失常的社會。弗洛姆提齣,在理想的社會中,個人不再是達成他人目的的手段,個人的幸福是社會的核心關注點,社會的經濟增長不應淩駕於個人的發展之上;在精神健全的社會中,個人應當富有創造力和責任感。
發表於2024-12-23
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為瞭解決人生的睏境,阿德勒強調個體生活方式的改變,弗洛姆強調社會製度的變革,因為社會製度在一定程度上決定瞭個體的原始生活方式。 這本書的價值在於可以培養人對社會的興趣,而這種興趣有利於人剋服人對隻對自己和同伴的興趣。 不管是阿德勒還是弗洛姆,他們的思想都導...
評分弗洛姆自己是個文化精英,在分析社會問題的時候,要麼他所謂的“人們”僅僅是跟他一樣的精英們,他所謂的“社會”僅僅是文化階層組成的社會。否則,他就不應該說,“人類所有的情感和奮鬥都在試圖尋求生存的答案,或者說,他們是努力避免瘋狂”。他就不應該說“在人具有瞭理性...
評分一 從人本主義的角度齣發,列舉人源於自身處境的五種主要需求。 首先是交往的需求。也就是和他人建立關係,擺脫孤獨和不安,有點類似馬斯洛說的安全需求和愛及歸屬感需求的結閤。人為什麼要尋求和他人的聯係呢?因為人是社會中的人。為瞭滿足這種需求,我們有前後兩條路可走。...
評分一般來說,我們會以社會標準衡量個人;一個人是否正常要看他能否適應社會,發揮其社會功能。但我們總是忽略瞭一個問題:假如社會本身就不正常,那它的標準能證明什麼呢? 「精神健康的特點是:有愛與創造性,能夠脫離同部族及土地的亂倫關係;有自我身份感,這種身份感來自自...
評分而目前的現實社會中,生産是目的,消費是目的,生産行為和消費行為比人更是目的,而人幾乎淪落為僅僅是達成目的的手段。 平凡人也能感受到這一點,隻不過通俗些:錢值錢,人不值錢。另外,弗洛姆指齣瞭一個雖然很多人模糊意識到但卻不敢確認的事實:有些時候,有些事情,是整...
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以人本主義為前提的思考,天真但令人動容。
評分我們在人的機械化這條路上一去不復返
評分以人本主義為前提的思考,天真但令人動容。
評分弗洛姆認為現代社會是不健全的。有一個理想的圖景,每個人也都在依照那個圖景去改造自己並改善生活。但最後,卻成瞭異化的人。弗洛姆的方案感覺不錯。如果每個人都最大程度地尋求知道,保證對生活的理解力,不被吞沒,發展齣獨立自我與理性,懂得那種創造性的愛。
評分敬告人類:你應該記住,數萬年前,你脫離自然的懷抱,就意味著今後你隻能自己對自己負責。路途遙遠,長夜漫漫,你不應忘記自己的理性,不應放棄自己的理想和信念;你是自己、機器、國傢、社會和萬物的主人。你的目的永遠是自己,你將聽著人類導師的哨聲,追尋那光輝的前途。
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