健全的社會 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
艾裏希•弗洛姆（Erich Fromm，1900-1980），美國著名社會心理學傢、精神分析學傢和哲學傢。1900年生於德國猶太人傢庭，1922年獲海德堡大學哲學博士學位，是“法蘭剋福學派”重要成員。1934年赴美從事心理谘詢工作，先後執教於哥倫比亞大學、墨西哥國立大學、密歇根州立大學等高校。1980年弗洛姆病逝於瑞士。
弗洛姆的研究植根於弗洛伊德的精神分析學說和馬剋思主義哲學理論。他認為在現代工業化社會，人變得越來越自我疏離，這種孤立感促使人們渴望與他人結閤、聯係。弗洛姆以深入淺齣、平易近人的文筆，創作瞭大量學術著作和普及性作品，其中影響最大的有《愛的藝術》《存在的藝術》《逃避自由》《健全的社會》《論不服從》等。
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《健全的社會》是美國社會心理學傢和哲學傢、法蘭剋福學派重要成員艾裏希•弗洛姆的著名作品，對現代社會中人的精神狀況作瞭有力的探索,被稱為社會心理學領域的經典之作。
弗洛姆認為，現代社會使人們與自己創造的事物、自己建立的組織、他人甚至自己都疏離開來，現代資本主義造就瞭“可支配的人格”，對這種趨勢放任自流的結果，將是為異化力量所支配的精神失常的社會。弗洛姆提齣，在理想的社會中，個人不再是達成他人目的的手段，個人的幸福是社會的核心關注點，社會的經濟增長不應淩駕於個人的發展之上；在精神健全的社會中，個人應當富有創造力和責任感。
具體描述
讀後感
1、他們認為，在一個社會中，精神健康的問題隻涉及某些“不適應”的個體，而不涉及文化本身可能存在的不適應的情況。本書要討論的是後者，即，不是研究個體的病理，而是研究普遍的病理，尤其是當今西方社會的病理。 2、如果一個人無法獲得自由，沒有自發性，無法真正錶達自己的...
評分而目前的現實社會中，生産是目的，消費是目的，生産行為和消費行為比人更是目的，而人幾乎淪落為僅僅是達成目的的手段。 平凡人也能感受到這一點，隻不過通俗些：錢值錢，人不值錢。另外，弗洛姆指齣瞭一個雖然很多人模糊意識到但卻不敢確認的事實：有些時候，有些事情，是整...
評分 評分 評分如果弗洛姆是茫然的，那麼他的讀者會更加茫然。弗洛姆的勇敢在於挑起醫治社會的責任，這種龐大的任務是弗洛依德公開承認“望而怯步”的。 但是，弗洛姆並沒有足夠的力量找到如此的路徑。這一點，從他這本《健全的社會》的章節的標題上就可以管窺——要麼是問句，更多是名詞或...
用戶評價
同《愛的藝術》等其他作品一樣，批判遠比建議有價值。弗洛姆重申瞭他對當代（1950s）集體（文化、社會等）的悲觀與不信任感。文化為大多數人提供瞭行為模式，使他們能夠帶著缺陷生活又不會患病。病態社會與文化將個人變成自己的他者，使之喪失自我的身份認同感，從而接受源自集體之名的第二身份，並將自我消解在其中，成為集體名義下一個籍籍無名的符號。客觀上，資本與金錢的誘惑導緻瞭這一異化，人被物化，成為市場中的商品，並在追逐利益、效率的生活中喪失瞭自我。個人並不是自我，隻是商品的市場價值。主觀上，現代人不堪自由帶來的荒誕、失落感，這導緻人自願放棄部分自我，自願讓第二身份取代原本的自我。愛國、民族主義是其錶現之一，根源在於戀母情結的迴歸。在自我未迴歸之前，一味推崇集體主義有什麼用呢？集體也不過是追尋自我的手段。
评分敬告人類：你應該記住，數萬年前，你脫離自然的懷抱，就意味著今後你隻能自己對自己負責。路途遙遠，長夜漫漫，你不應忘記自己的理性，不應放棄自己的理想和信念；你是自己、機器、國傢、社會和萬物的主人。你的目的永遠是自己，你將聽著人類導師的哨聲，追尋那光輝的前途。
评分弗洛姆認為現代社會是不健全的。有一個理想的圖景，每個人也都在依照那個圖景去改造自己並改善生活。但最後，卻成瞭異化的人。弗洛姆的方案感覺不錯。如果每個人都最大程度地尋求知道，保證對生活的理解力，不被吞沒，發展齣獨立自我與理性，懂得那種創造性的愛。
评分#1950#異化部分的論述真的很好，但解決方案相對比就比較遜色瞭。
评分從個人的精神疾病轉嚮社會疾病，當個體的價值觀和追求不符閤主流時容易精神上不健康，而符閤主流和集體的就屬於精神健康的那一夥。這個世界充斥的思想和觀念，或許小眾比主流有意思的多瞭。
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