彼得·柏克Peter Burke
英國歷史學家。1937年生,牛津大學聖約翰學院學士、聖安東尼學院碩士。曾任薩塞克斯大學智識史高級講師,現任劍橋大學文化史高級講師及伊曼紐學院特別研究員。柏克的研究專長在於歷史思想領域、1450年至1750年的歐洲文化史,以及歷史學與社會科學的互動。著作包括:《1450年至1750年間義大利文藝復興的文化與社會》、《近代歐洲的通俗文化》、《社會學與歷史學》、《法國史學革命》、《製作路易十四》、《歷史學與社會理論》、《會談的藝術》、《大眾傳播媒體的社會史:從古騰堡到網際網路》等書。
譯者許綬南
台灣大學外文系博士,曾任中經社英文記者、行政院新聞局約聘編輯,現為大學教授。譯有《製作路易十四》、《即將到來的中美衝突》、《六○年代》、《活在歷史?》、《從埃及到耶路撒冷》、《南斯拉夫分裂大戲》、《尼米茲傳》、《未來戰爭》、《漢尼拔》等。
发表于2024-11-15
製作路易十四 2024 pdf epub mobi 电子书
這本書正如蕭新煌導讀所講不是傳記也不是政治學分析二十剖析路易十四在世時,其公衆形象如何被塑造的歷史社會學和傳播史著作。是分析十七世紀路易十四時代的“造神運動”。 第一章就是總論,第二章到第九章都是寫當時是如何造神的,其中最爲精彩的是第九章的“形象再現危機",...
评分這本書正如蕭新煌導讀所講不是傳記也不是政治學分析二十剖析路易十四在世時,其公衆形象如何被塑造的歷史社會學和傳播史著作。是分析十七世紀路易十四時代的“造神運動”。 第一章就是總論,第二章到第九章都是寫當時是如何造神的,其中最爲精彩的是第九章的“形象再現危機",...
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图书标签: 藝術 法国史 文化史 彼得·伯克 人文社科 @译本 @台版
這不是一本有關路易十四的傳記,也不是一本評價路易十四成功的政治性分析,而是一本剖析路易十四在世時,其公眾形象如何被塑造的歷史社會學與傳播史無。簡單的說,就是分析十七世紀路易十四時代的「造神運動」,及推銷和包裝路易十四。──蕭新煌
當時法國人對「太陽王」路易十四的印象是:無所不知、戰無不勝,像神一般等等。他被塑造出完美形象、是法國的代表,而這些都是超完美的包裝。本書討論統治者如何製作公眾形象以光耀其權力、如何包裝個人魅力說服特定對象。統治者的「造神運動」、「完全形象美容術」,從古至今皆然!
「我們可以明顯看出,國王的威嚴是由假髮、高跟鞋和斗篷等等所組成的……而我們所崇拜的諸神,其實是理髮師與鞋匠製作出來的。」 社會學家高夫曼曾經指出,就某方面而言,我們都是人造的,位高權重的國家領袖當然更是如此。凡爾賽宮舞臺中央,路易十四壯麗恢宏的演出即為一耀眼成功的人造典範。 本書乃著力於路易十四公眾形象的製作、傳播,與接受過程的歷史。
作者旁徵博採當時再現路易的媒體──油畫、版畫、雕刻、文學、紀念章、戲劇、芭蕾、歌劇等──全面論述十七世紀的形象製造者如何推銷路易,如何以意識形態、宣傳廣告、操控民意來包裝君王,清晰呈現權力與藝術的互動關係。 網際網路及傳媒發達的今日,政治人物的頻繁造勢充塞於人們的生活之中,透過作者比較文化的精闢觀點,讀者定能對政治人物的媒體包裝機制有更深刻的解讀與省察。
這本書正如蕭新煌導讀所講不是傳記也不是政治學分析二十剖析路易十四在世時,其公衆形象如何被塑造的歷史社會學和傳播史著作。是分析十七世紀路易十四時代的“造神運動”。 第一章就是總論,第二章到第九章都是寫當時是如何造神的,其中最爲精彩的是第九章的“形象再現危機",在古典文化和類似關係衰落的時候是路易十四的團隊如何應對的,也讓我反思當下的中國,連實際意義和象徵意義都仍然存在,都沒有轉變。 第十章則是當時怎麽反對路易十四並由此產生的藝術。 第十一章是談當時的人們(國内國外和精英”大衆“)怎麽去接受路易十四和反應的。人們也影響著造神運動。 第十二章則是路易十四和其他國王之間的比較以及與當下的比較。”十七世紀君主與二十世紀領導人間的對比,並非虛飾與真實間的對比。只是兩種不同風格的虛飾的對比。“
评分這本書正如蕭新煌導讀所講不是傳記也不是政治學分析二十剖析路易十四在世時,其公衆形象如何被塑造的歷史社會學和傳播史著作。是分析十七世紀路易十四時代的“造神運動”。 第一章就是總論,第二章到第九章都是寫當時是如何造神的,其中最爲精彩的是第九章的“形象再現危機",在古典文化和類似關係衰落的時候是路易十四的團隊如何應對的,也讓我反思當下的中國,連實際意義和象徵意義都仍然存在,都沒有轉變。 第十章則是當時怎麽反對路易十四並由此產生的藝術。 第十一章是談當時的人們(國内國外和精英”大衆“)怎麽去接受路易十四和反應的。人們也影響著造神運動。 第十二章則是路易十四和其他國王之間的比較以及與當下的比較。”十七世紀君主與二十世紀領導人間的對比,並非虛飾與真實間的對比。只是兩種不同風格的虛飾的對比。“
评分补标。在台期间西洋史学史课程时所读。只能说比较有创新性吧,材料的选取比较新颖,观点也有启发意义,带有新文化史和后现代的色彩,但是没有深入下去,感觉只是浮于表面。
评分补标。在台期间西洋史学史课程时所读。只能说比较有创新性吧,材料的选取比较新颖,观点也有启发意义,带有新文化史和后现代的色彩,但是没有深入下去,感觉只是浮于表面。
评分這本書正如蕭新煌導讀所講不是傳記也不是政治學分析二十剖析路易十四在世時,其公衆形象如何被塑造的歷史社會學和傳播史著作。是分析十七世紀路易十四時代的“造神運動”。 第一章就是總論,第二章到第九章都是寫當時是如何造神的,其中最爲精彩的是第九章的“形象再現危機",在古典文化和類似關係衰落的時候是路易十四的團隊如何應對的,也讓我反思當下的中國,連實際意義和象徵意義都仍然存在,都沒有轉變。 第十章則是當時怎麽反對路易十四並由此產生的藝術。 第十一章是談當時的人們(國内國外和精英”大衆“)怎麽去接受路易十四和反應的。人們也影響著造神運動。 第十二章則是路易十四和其他國王之間的比較以及與當下的比較。”十七世紀君主與二十世紀領導人間的對比,並非虛飾與真實間的對比。只是兩種不同風格的虛飾的對比。“
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