柯律格(Craig Clunas)
当代研究中国物质文明史的重要学者,现任英国牛津大学艺术史系讲座教授。1954年出生于英国苏格兰阿伯丁(Aberdeen)。1974年曾前往北京学习中文,后分别于剑桥大学东方研究院及伦敦大学亚非学院取得学士(1977)与博士学位(1983)。曾担任伦敦维多利亚与艾伯特博物馆(Victoria & Albert Museum)中国部资深研究员兼策展人长达十五年,并自1994年起先后任教于萨塞克斯大学(University of Sussex)艺术史系及伦敦大学亚非学院(SOAS)。他不仅博学多闻,对于中国传统典籍亦有深厚的造诣,同时经常关注西方文化史、人类学、社会学方面的研究成果,将两者结合而提出新颖有洞察力的学术论述,学术成就广受国际学界的赞誉。自1991年起陆续出版《长物:早期现代中国的物质文化与社会状况》(Superfluous Things: Material Culture and Social Status in Early Modern China ,1991)、《明代中国的园林文化》(Fruitful Sites: Garden Culture in Ming Dynasty China,1996)、《明代的图像与视觉性》(Pictures and Visuality in Early Modern China, 1997)、《中国艺术》(Art in China ,1997)以及《雅债:文徵明的社交性艺术》(Elegant Debts: The Social Art of Wen Zhengming, 1470-1559 ,2004)、《大明:明代中国的视觉文化与物质文化》(Empire of Great Brightness: Visual and Material Cultures of Ming China, 1368-1644 ,2007)等著作。
发表于2024-05-17
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身为“明四家”之一的文徵明,自1495年25岁开始第一次乡试,直到1523年秋天,竟然十次不中,少年傲气大受挫折,只好归咎于自己命运不济,原本想靠科举入仕的豪情一落千丈,无奈选择了“受荐入朝”。在他那个时代的文人圈,这种途径其实略带一点羞辱,其才华往往不被同侪看重。...
评分如果文徵明那个时代有facebook或者微信的话,那么这个被称为“江南四大才子”之一的文艺青年的朋友圈是什么样的?会不会像他画中的人物一样,总是一副不懂人情世故,神龙见首不见尾的世外高人“隐士”形象? 说起“江南四大才子”,人们首先会想到唐伯虎,他和秋香的爱情故事几...
评分历史有的时候是很模糊的,尤其是当历史围绕着一些特定人物的名字展开的时候。1559年,文徵明去世,作为一个保守、平和、有分寸感的读书人被加进了历史的列表,和所有类似的志向高洁,安贫乐道的读书人融为一体,成为模糊一片的历史中的另一个名字。 可对于绝大多数的人来说,这...
评分早年读英文版的时候主要是看图片,现在出了中文版才耐下心来看内容。这本书的翻译团队就好像《雅债》的主题想要呈现的网络一样,刘是作者在牛津时的博士(是美女!靓照请见http://www.ihp.sinica.edu.tw/index.htm)、胡是作者在亚非时的硕士,邱是台北故宫书画处的研究人员,...
评分艺术史教授柯律格(Craig Clunas)从人情义务与交往互惠的角度,梳理考察了明代书画大家文徵明的社交生活,并以小见大,使读者体验到中国古代社会社会关系的某些特性。 对某位艺术家展开研究,离不开对其作品的交待、分析与阐释,遵循如此进路,可以得出艺术家的...
图书标签: 柯律格 艺术史 文徵明 W文徵明 *三联@北京* 艺术学 开放的艺术史丛书 @译本
文徵明是中国历史上赫赫有名的艺术家,以“明四大家”之一员留名画史。不同于以往的研究注重形式分析,柯律格教授于本书中聚焦其作品的制作情境,例如时机与场合,尽可能地利用当时的文献(特别是诗文)与作品,参合人类学、社会学、历史学和艺术史学的研究成果与方法,自人情义务与礼物交换的角度,重新审视文徵明的生平与作品,探索其如何在各种活动场域中建构主体与自我,从而拓展了世人对这位伟大人物的理解。
全书共八章,每一章皆以某种场域、某一组特定的关系类型作为参考架构,这两者不仅定义了文徵明的自我认同,同时也是他据以待人接物的出发点。第一部分的三章处理了与文徵明前半生有关的场域,包括家族、师长、同侪;第二部分是通过官场与地缘检视其社交关系,援引的材料横跨其一生;第三部分则着重处理他后半生的场域,包括顾客与弟子。最后一章检视在文徵明死后如何凝聚出一个一贯且鲜明的“伟大艺术家”形象。
社會性藝術的研究,而非藝術的社會史研究,為「社會中的藝術」取徑提供一個案;藝術作為人情、商品、禮物。在研究上啟發不大。
评分受盖尔的艺术人类学影响,但是更多还是偏向于社会学,和高居翰《画家生涯》有的一比
评分受盖尔的艺术人类学影响,但是更多还是偏向于社会学,和高居翰《画家生涯》有的一比
评分多打1星给书中的艺术作品——外国人的切入点有点不一样 作者认为文徵明的艺术作品好多带有送赠 交换利益的目的性 但中国古代就是重视君臣父子三纲五常的社会 更何况现代人的送赠就没有利益没有目的么——第一次了解文徵明生平 插画是他或者他朋友们的作品——文徵明有不少作品都是伪作 同时代高手所作的 而文徵明还非常乐意签名和印章 因为他想帮助那些穷困的卖艺者 这点对他好感度大大提升
评分社會性藝術的研究,而非藝術的社會史研究,為「社會中的藝術」取徑提供一個案;藝術作為人情、商品、禮物。在研究上啟發不大。
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