雅債 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
柯律格（Craig Clunas）
當代研究中國物質文明史的重要學者，現任英國牛津大學藝術史係講座教授。1954年齣生於英國蘇格蘭阿伯丁（Aberdeen）。1974年曾前往北京學習中文，後分彆於劍橋大學東方研究院及倫敦大學亞非學院取得學士（1977）與博士學位（1983）。曾擔任倫敦維多利亞與艾伯特博物館（Victoria & Albert Museum）中國部資深研究員兼策展人長達十五年，並自1994年起先後任教於薩塞剋斯大學（University of Sussex）藝術史係及倫敦大學亞非學院（SOAS）。他不僅博學多聞，對於中國傳統典籍亦有深厚的造詣，同時經常關注西方文化史、人類學、社會學方麵的研究成果，將兩者結閤而提齣新穎有洞察力的學術論述，學術成就廣受國際學界的贊譽。自1991年起陸續齣版《長物：早期現代中國的物質文化與社會狀況》（Superfluous Things: Material Culture and Social Status in Early Modern China ，1991）、《明代中國的園林文化》（Fruitful Sites: Garden Culture in Ming Dynasty China，1996）、《明代的圖像與視覺性》（Pictures and Visuality in Early Modern China， 1997）、《中國藝術》（Art in China ，1997）以及《雅債：文徵明的社交性藝術》（Elegant Debts: The Social Art of Wen Zhengming, 1470－1559 ，2004）、《大明：明代中國的視覺文化與物質文化》（Empire of Great Brightness: Visual and Material Cultures of Ming China, 1368－1644 ，2007）等著作。
- 柯律格
- 藝術史
- 文徵明
- W文徵明
- *三聯@北京*
- 藝術學
- 開放的藝術史叢書
- @譯本
文徵明是中國曆史上赫赫有名的藝術傢，以“明四大傢”之一員留名畫史。不同於以往的研究注重形式分析，柯律格教授於本書中聚焦其作品的製作情境，例如時機與場閤，盡可能地利用當時的文獻（特彆是詩文）與作品，參閤人類學、社會學、曆史學和藝術史學的研究成果與方法，自人情義務與禮物交換的角度，重新審視文徵明的生平與作品，探索其如何在各種活動場域中建構主體與自我，從而拓展瞭世人對這位偉大人物的理解。
全書共八章，每一章皆以某種場域、某一組特定的關係類型作為參考架構，這兩者不僅定義瞭文徵明的自我認同，同時也是他據以待人接物的齣發點。第一部分的三章處理瞭與文徵明前半生有關的場域，包括傢族、師長、同儕；第二部分是通過官場與地緣檢視其社交關係，援引的材料橫跨其一生；第三部分則著重處理他後半生的場域，包括顧客與弟子。最後一章檢視在文徵明死後如何凝聚齣一個一貫且鮮明的“偉大藝術傢”形象。
具體描述
讀後感
總有一些藝術傢，因其有趣、復雜、多産、且留下足夠多的資料供人翻檢、且死瞭些年頭難以自辯，而成為研究員和研究生們的“學術富礦”。明人文徵明，不僅是富礦、還是富於國際知名度的富礦——作為吳門畫派的宗師，他的畫作“風潤秀朗”，頗有蘇州甜糯軟香的風味，比之八大...
評分對於浩瀚無邊的中華文明來說，我們所處的立場，所采用的研究方法將會極大程度上決定我們觀望的效果。近些年來，曆史學、考古學、人類學、民族學、社會學、美學、宗教學和文學史等交叉學科的不斷建構和融匯也為中國藝術史的發展提供瞭強大的動力。比如《雅債》所屬的“開放的藝...
評分本書的中心問題：“這些物品究竟為何存在”，在“視覺文化”與“物質文化”的張力間尋求最豐富的解釋空間。通過將1987年周道振的《文徵明集》與文徵明後人的《甫田集》對比發現子輩希望藉由文集的刊行塑造其身後之名。特彆注意到文徵明撰寫女性誌文的儒士態度。其角度甚為新穎...
評分 評分如果文徵明那個時代有facebook或者微信的話，那麼這個被稱為“江南四大纔子”之一的文藝青年的朋友圈是什麼樣的？會不會像他畫中的人物一樣，總是一副不懂人情世故，神龍見首不見尾的世外高人“隱士”形象？ 說起“江南四大纔子”，人們首先會想到唐伯虎，他和鞦香的愛情故事幾...
用戶評價
社會性藝術的研究，而非藝術的社會史研究，為「社會中的藝術」取徑提供一個案；藝術作為人情、商品、禮物。在研究上啟發不大。
评分柯律格此書，展示的是被理論建構過的、處於“禮尚往來”的社會情境之中的文徵明。 該如何看待作為創作者的文徵明所持有的創作動機，柯律格從社科理論的視角給齣瞭他的解答，並建構瞭一個深陷人情漩渦當中、非為自娛而創作的人物形象。在柯律格筆下，文徵明及他的社交網絡，充斥著人情往來、利益互惠的氣息。 而在理論的應用上，柯律格還是生澀瞭些。無論是對馬塞爾·莫斯的禮物交換模式的套用，還是對阿帕杜萊景觀理論的挪用，都未能很好地與文本結閤，頗有些削足適履的意味。 但此書的意義，在於通過剖析文徵明這個主體所處的社會網絡，對傳統看法進行瞭反撥。其不足之處雖多(如細節上的錯誤、理論闡釋所導緻的解讀過度)，但總歸是提供瞭極其有益的視角。 這部著作從社會學和人類學的角度提齣瞭許多具有啓發性的看法，雖然並不完美，但依舊重要。
评分受蓋爾的藝術人類學影響，但是更多還是偏嚮於社會學，和高居翰《畫傢生涯》有的一比
评分社會性藝術的研究，而非藝術的社會史研究，為「社會中的藝術」取徑提供一個案；藝術作為人情、商品、禮物。在研究上啟發不大。
评分受蓋爾的藝術人類學影響，但是更多還是偏嚮於社會學，和高居翰《畫傢生涯》有的一比
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