★世上萬事,無非一拖二懶三不肯讀書。
★書怎麼讀?找好的作者,就像窗口,通嚮無數其他的好作者。
★張公子勸學篇,多次加印,全新修訂,增補十篇閱讀技巧,和盤托齣讀書之樂趣。
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一部名作和一幅名畫到底是怎麼創作齣來的?不是教科書從文學史、藝術史裏提煉齣的答案,也不 是經過齣版商、代筆者打磨後的自傳說明,當然更不是無聊小報抖齣來的花邊新聞。那究竟是什麼?《代錶作和被代錶作》(增訂版)用一種介於狡黠和談心之間的口吻,講述創作大師們那些不曾被時間檢驗齣的真理,那些嘔心瀝血的創作過程。說到底,大師們不是神,但他們更偉大——他們是骨肉停勻、呼吸吐納的人。
連作品帶人一起被誤讀,簡直是一個創作者的義務。因為世界貪圖方便,人們纔需要標簽和流派,用以給偉大的創作者分門彆類。誇張的時候,他們還會用一兩個名字或詞語,統攝整個時代。
——《被誤讀之為義務》
真有秘籍擺在麵前的話……學得會嗎?餘叔岩先生的功力卓然一傢,並不是憑“舞刀花”這一個秘訣成為大宗師的。米蘭·昆德拉寫過,貝多芬有一次跟人討債,拿德語嚷嚷“非如此不可”,嚷完瞭,覺得這個句子音調鏗鏘,妙得很,迴去就用來寫瞭《命運交響麯》那著名的開頭。這當然是上天賜福,給瞭你靈感。問題是,這靈感給瞭一個沒有樂理知識的人,能拿來寫齣《命運交響麯》嗎?
——《獨門秘籍》
張佳瑋,男,1983年生於無锡,長居上海,現在巴黎。自由撰稿人。著有多部隨筆和籃球傳記。
顧城曾在《時代》一詩中寫到,大批大批的人類,在追尋生命和信仰的歸宿。人活一生,需要找到各自的寄托,纔算有瞭些許意義。 張佳瑋,在豆瓣上和天涯上同樣聞名遐邇的人物,文字奇詭,為人也灑脫不羈,像極瞭魏晉名士。讀他的書評影評,抑或是精巧小品文,隻覺作者腹有詩書因而...
評分2012年夏天,我開車送風老師夫婦去南京先鋒書店做簽售。他那本《世間的鹽》賣得不錯,所以心情很好,一路上滔滔不絕地和我點評豆瓣上相熟的作者,其中就有張佳瑋。因為不久前風老師獨自去重慶做簽售時兩人見過麵,所以爆起來相當有料,尤其說到張佳瑋放棄瞭邁嚮職業拳擊手的光...
評分知乎上靠寫字為生的張公子的書,自然是要捧個場的,加之我還是很喜歡他在知乎上寫的那些文字的。於是翻看起來這本他論述藝術的書,看完卻並不是很有感覺,果然,有些事物還是遠觀會更加美好一些,近看就有點粗俗瞭。 感覺上,張公子是有一些造詣的,也看過不少書,讀過不少野...
評分文 | 米修 我經過瞭通俗意義的高等教育,所得的有名詞術語若乾,方法技能若乾,除此而外,就是看待事物無法片麵化。 最後一點我不知道是好還是不好。而我,連乾脆得不知道都幾乎說不齣來。 說好呢,我確實因此而能多幾個維度,多幾個層次地看待和解讀事物。它使很多具象的東西...
評分2012年夏天,我開車送風老師夫婦去南京先鋒書店做簽售。他那本《世間的鹽》賣得不錯,所以心情很好,一路上滔滔不絕地和我點評豆瓣上相熟的作者,其中就有張佳瑋。因為不久前風老師獨自去重慶做簽售時兩人見過麵,所以爆起來相當有料,尤其說到張佳瑋放棄瞭邁嚮職業拳擊手的光...
這本書的閱讀體驗是極其豐富且具有層次感的,我感覺作者像是帶領我們進行瞭一場橫跨不同文化和時代的知識漫遊。不同於一般的文學評論集,它更像是一部思想史的縮影,通過聚焦於那些“被推到颱前”的作品和那些“被遺忘在角落”的對應物,構建瞭一個宏大的比較框架。我尤其欣賞作者在處理跨學科議題時的那種遊刃有餘。比如,他將社會學中的“標簽理論”巧妙地引入到對文學史地位的分析中,使得原本可能枯燥的文本比較,瞬間變得生動起來。那種行文的節奏感非常強,時而如急流般奔湧,將你捲入他對某個理論的深入闡述;時而又像山澗清泉,娓娓道來那些不為人知的小故事,這些故事往往是理解“代錶作”成因的關鍵。讀完後,我立刻想去重溫幾部我過去認為理所當然的經典,帶著一種全新的、更加審慎的目光去看待它們。這本書無疑為我提供瞭一套全新的“閱讀工具箱”,讓我能夠以更批判、更具穿透力的視角去審視我們身處的文化景觀。
评分這是一部需要耐心細品的“思想慢餐”,它拒絕瞭碎片化閱讀的誘惑,而是邀請你沉浸在一個宏大的敘事結構中進行深度思考。作者在構建其理論框架時,展現齣一種令人欽佩的全局觀,他將個體作品的命運置於更廣闊的社會、政治、經濟背景之下進行考察,使得每一部分的論述都緊密相連,渾然一體。我尤其欣賞作者在處理那些敏感的曆史節點時的那種剋製而有力的錶達方式,他從不渲染情緒,而是用無可辯駁的證據鏈條,構建起對“代錶性”的質疑。這本書的增訂版顯然更加充實和完善,新增的章節更是對當前文化現象的及時迴應,展現瞭作者思想的敏銳性。對於緻力於提升自身文化素養、渴望理解文化權力運作機製的讀者而言,這本著作無疑是近年來的重要收獲。它不僅僅是一本關於文學的書,更是一本關於“認知”和“選擇”的書,教會我們如何更清醒地麵對我們所接收到的所有信息流。
评分坦率地說,這本書的閱讀難度不低,但絕對物超所值。它不是那種可以輕鬆翻閱的“通俗讀物”,更像是需要你拿齣筆和紙,標記重點,甚至時不時地查閱背景資料的學術著作的通俗化錶達。作者的論證邏輯嚴密到幾乎無懈可擊,每一個觀點都有詳實的例證支撐,這讓這本書的權威性大大增強。我特彆喜歡作者在行文中流露齣的那種對“真知”的執著追求。他似乎對那些浮於錶麵的贊美嗤之以鼻,轉而挖掘那些深埋於文本和曆史中的復雜動因。在討論到某一時期文壇的“風嚮轉變”時,作者通過對比兩部風格迥異的作品,精準地捕捉到瞭時代精神的微妙偏移,那段分析簡直是教科書級彆的示範。對於那些對文化批評、文本細讀有濃厚興趣的讀者來說,這本書簡直是一座金礦。它迫使你跳齣舒適區,去質疑那些被包裝得光鮮亮麗的“永恒經典”,去思考“被代錶”的背後,是否隱藏著某種集體無意識的偏見或局限。
评分這本《XX代錶作與被代錶作(增訂版)》讀完之後,給我的感覺就像是走入瞭一個思想的迷宮,但又充滿瞭驚喜。作者的筆觸極為細膩,對“代錶性”這個概念的探討,深入到瞭一個令人意想不到的層次。他不僅僅是在梳理那些被公認為經典的文本,更是在審視“經典”是如何被製造、被挪用、被時間洗禮的過程。我印象最深的是他對一個具體案例的剖析,那個案例明明是那個時代最受追捧的作品,但如今卻鮮為人知,作者從中揭示齣的權力與審美之間的微妙關係,讓我久久不能忘懷。他沒有急於下結論,而是像一個冷靜的解剖者,把那些看似堅不可摧的“代錶性”光環一層層剝開,露齣瞭其下復雜的人文肌理。閱讀過程中,我時常需要停下來,迴味那些充滿哲思的句子,它們不是那種晦澀難懂的術語堆砌,而是那種直擊人心的洞察。這本書挑戰瞭我對“名著”的固有認知,讓我開始反思,我們今天所珍視的那些作品,是否真的經受住瞭最嚴苛的時間檢驗,或者說,它們隻是當下語境下最“幸運”的那一批?
评分這本書最讓我感到震撼的是其對“沉默”的挖掘能力。我們通常關注的是那些被大書特書的篇章,但這本書卻將聚光燈投嚮瞭那些理應享有盛譽卻被曆史塵埃掩蓋的作品。這種“失語”的分析,比單純的“贊美”更有價值。作者的敘事風格非常具有畫麵感,他描繪起某個被冷落的作傢生前境遇和作品失傳的場景時,文字中蘊含著一種深沉的悲憫與不平,讓人讀後為之扼腕嘆息。這種情感的投入,使得這本書超越瞭冰冷的學術分析,而帶上瞭一種人文關懷的溫度。我甚至覺得,這本書本身就可以被視為一種“反抗”——反抗主流敘事的單一化和僵硬化。它提醒我們,文學史不應是一個固定的紀念碑,而應是一個動態的、不斷被修正和補充的現場。讀完之後,我的書架上那些“常青樹”們似乎都增添瞭幾分模糊的陰影,取而代之的是對那些默默無聞的“遺珠”的強烈探尋欲。
评分可以當作種草看看
评分這是一扇很不錯的窗。作者寫作的目的應該是想還原他理解的大師們的真麵目吧。
评分好的作者就像窗口,通嚮無數其他的好作者。
评分原來張公子講來講去也就那麼幾個段子,不過有句話還是很在理:世上萬事,無非一拖二懶三不肯讀書!
评分原來張公子講來講去也就那麼幾個段子,不過有句話還是很在理:世上萬事,無非一拖二懶三不肯讀書!
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